时间:2024-03-31 22:40 来源:未知 阅读次数:901
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永信法师:少林寺的门票价格是100元。虽然相对于同类景区,门票已经算是便宜的了。但对于当地工薪阶层来说,还是难以消费。 算一笔账,如果一家几口人出来游少林,门票费平摊下来就得几百元,再加上过桥费、过路费,......,出来一趟一个月的生活费就没了。我曾建议,第一步是希望少林寺对信徒减免门票;要全部全免门票还很难实现,毕竟那样的话,当地政府没有积极性。 也希望更多的景区、更多的文化区,能够降低门槛,真正成为市民的精神家园。毕竟,文化的大发展、大繁荣,不应该只有一小部分人享受。 记者:为什么景区门票价格不降? 滁州市佛教协会法师 永信法师: 这里面有一个导向问题,地方政府和企业只算小账不算大账。再则,景区群众本来是为社会保护稀缺的自然或文化资源,牺牲了一定的发展权。但由于种种原因,景区门票收入往往用于养人--钱多,人多;钱少,人少。又有多少门票收入用于景区保护?景区硬件基础设施投入有多少依靠门票收入? 谈寺庙商业化:看如何利用获得的效益 记者:去年,某寺庙被曝被商家 "长期承包",甚至连大部分 "功德箱 "的香火钱都被商家拿走了。社会上对寺庙商业化有很多非议,您怎么看? 永信法师 寺院商业化不是宗教界自己造成的。如果是用于分红,或者用于非宗教目的,都是不可取的。 在南方经济发达地区,这种寺庙商业化的现象比较普遍,即使在北京一些保护级别很高的传统寺庙也不能幸免。铁将军把门,不向佛教界开放,也不回归寺庙本来的用途,而是用作餐厅、会所,这是一类商业行为;出租牟利又是另一类。一些挂牌公司、企业个人承包寺庙的行为,当然应该制止。为此,我去年在两会上也专门提出提案,后来国家四部委也发了文件。 记者:您如何看待社会各界关于少林寺商业化的质疑?少林寺门票收入是如何分配使用的? 永信法师 判断是否商业化,关键要看动机,以及最终的利益用途,进而界定是否真的 "商业化"。 游客进入少林寺,花 100 元门票,真正到我这里的只有 20 元左右。我们收入的 70% 用于文物保护,20% 用于传承人的生活,10% 用于慈善事业。算下来,每年大部分钱都用在景区修修补补上了。 但我想的是,少林寺能为人类、国家和社会做些什么?出家人的处世之道就是能不求人就不求人。有钱多做事,没钱少做事,没钱什么也不做也能过,也没有人规定我一定要做事。 记者:您如何看待网络上对少林寺和您本人的褒贬? 永信法师:接受别人的表扬或批评都是正常的。 普宁佛教名师排行榜我希望每个人对少林寺都有自己的看法。希望每个人都有自己的生活方式,都有自己的生活空间,都能静下心来为自己、为社会、为生活做点什么。为了生活,在修行中,追求宁静、自由和解脱。利己利人,我尚不能做到。佛家主张利己利人,先利己,后利人。 谈孤儿救助:慈善不是人人都能做的。 记者:这几年,您在两会上提交了不少关于孤儿救助的议案。今年年初,位于少林寺东侧的河南兰考县元强大民营孤儿院发生了火灾事故,您是否关注过? 永信法师:听说袁厉害的事,我非常痛心。我从2003年开始关注孤儿,并着手筹建河南省少林慈育院,收养了100多名孤儿。现在这些孩子,有的考上了大学,有的学会了一门手艺--木雕、玉雕、中医、厨师 ...... 这些年,我一直不愿让慈幼医院接受媒体采访。我担心这会给孤儿们带来伤害。现在,寺院里的孤儿们生活得很阳光。 袁厉害出车祸了,我第一时间想到的是那些在慈幼中心收养的孤儿怎么办;校车出车祸了,我第一时间想到的是千万别出车祸啊......,担心啊,不如捐了,省心......。 但我没有那么做,我宁愿自己更加努力。因为这样才能真正按照自己的心意去做,才能让需要的群众得到帮助。 记者:七名 "袁氏孤儿 "在火灾中丧生,让兰考、袁厉害和救孤的话题备受关注,引发了很多质疑。对此,您怎么看? 永信法师:我不评论袁厉害的事,更不针对她,我只说说当前社会上慈善的一些现象: 我主张慈善不是人人都能做的。政府应该鼓励大家做慈善,但也应该有选择地找人做慈善。 办孤儿院这样的慈善机构,第一类是要有 "心",但能力不足的人。虽然 "心 "是对的,但在困难面前,心会变,慈善也容易走偏。即使在国外,相对没有能力帮助别人的人做慈善,还不如自己去做。 第二类是 "心 "不正。现在政府对民办孤儿院非常谨慎,但社会上确实有人打着慈善的旗号办孤儿院。 台湾著名佛教大师社会上确实有人打着办孤儿院的旗号,把慈善当成一种交易,把孤儿当成牟利的工具,向政府和社会索取条件。第三类是有 "心 "有 "力 "的人。这类人必须考虑对自己的名誉负责,面对社会的监督,不可能不做好。少林寺也是一样,做不好工作,砸掉的不仅是释永信的名声,更是少林寺1500年名声的损失。 谈网络:有时潜水 "偷窥 "别人微博 记者:管理寺庙、代表履职、各种娱乐,你们每天应该很忙,是否会保持宗教人士的习惯? 永信法师 出家人,清净为本。虽然每天很忙,但我一直坚持打坐。我不需要看书,不需要工作,但我每天都要花两三个小时打坐。打坐的时候,我主要是打坐 "话头",打坐不出来的时候,我就想一些问题。做不到的时候,就想一些问题。做不到,就想一些问题。很多小事放大了思考,很多问题就会一直追啊追,追到山穷水尽,就会柳暗花明。把问题想清楚了,再放下。 记者:您每天都上网吗?永信法师:我上网,但只是在不忙的时候。 记者:都是通过藏传佛教法师您上网都做些什么?有微博吗?永信法师: 一般电脑、IPAD上网。手机上的字太小了,眼睛模糊看不清。我没有微博,但有时会潜水偷看别人的微博。 记者:你怎么看一些宗教人士的微博成为名人,被粉丝追捧? 永信法师:我不主张把自己的东西强加于人,我还是希望每个人都有自己的生活方式,有自己的生活空间、想象空间。人不必太追随别人,如果追随别人到最后,生命中属于自己的内容就不多了。我不追星,也不提倡别人追星,更不希望自己成为明星。
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