净闻法师谈：如何克服过度准备的束缚？

净闻法师 准备就是给自己套枷锁

佛教在线新闻编辑：在第十届 "机-慧-禅 "在缘大赛中，佛教在线记者在比赛之余，专访了来自普陀山佛学院的净闻法师。

佛教在线 法师，您好！您是第一次参加这个论坛吗？

净闻法师： 是的，第一次参加 "少林机-辨-禅"，"少林机-辨-禅 "做得很好，为大家提供了一个学习交流的平台，也真正把 "禅文化 "做好了！"我一直在关注这个活动。

佛教在线： 您怎么看这次活动的形式？

净文法师： 形式非常好！

1、发起人的智慧；2、组织者的认真负责；3、主持人的用心。

在活动开始之前，就宣布了辨论的主题，这和演讲不一样，不像唱歌，我可以事先练好嗓子，表演的时候，观众一听，好就是好，不好就是不好。在我们的禅话中，是没有办法准备的，为什么呢？因为禅是活的，你的思想和他的思想是不一样的。对禅的辨析，既能体现参与者的应变能力和逻辑思维能力，又能体现参与者个人的修行体验和人生感悟。

佛教在线 在论道禅修中，几位选手就论道问题与您进行了交流，观众也与您进行了诙谐的互动，这是我之前没有来得及准备的。

净闻法师： 是的，这不是可以准备的场面，我从来没有准备过，如果你有一个准备的标准，就会有一个症结，就会有所求，这个准备就是 "妄想"，就是给自己一个枷锁。和尚讲随缘，佛家讲 "正见"，实实在在地观照佛法，安住于佛法而执着于佛法。知生死而不畏生死，这才是智慧之道。其次是讲发心，度众生，如果说你在背句子，拿背过的句子去讲，那是没有意义的，背得再多，也属于知识的范畴，必须用自己的真心、真情，流露自我，才能与众生沟通。禅！不需要过多的言语，也不远离言语，但不是教条式的教导，用教养去诠释禅意，听得好，或许知道这是什么意思，或许不会有'灵光一闪'的喜悦！与同修交流，与台下观众互动，其实也是观机逗教，更是互相学习，取长补短！

佛教在线： 您是抱着怎样的心态来参加这次比赛的？

净闻法师 我以前说过，我来这里，一个是感恩，一个是报恩。我在中国佛学院普陀山师范学院学习了三年，明年就要毕业了。首先，我非常感恩剃度师的栽培，感恩佛学院法师们对我的弘法教诲，让我学到了很多理论知识，丰富了我的人生，所以我来参加禅的辨证，是为了报答他们，也叫检验自己！我感谢大师和老师们的教诲，感谢他们的教诲之恩。没有他们的指导和帮助，我不可能站在这个舞台上。没有他们的支持和帮助，我不可能站在这个舞台上。我也想借此机会在众多禅僧面前检验一下自己的学习和修行，希望得到他们的指导，规划好自己未来的人生道路。说到感恩，我很感谢永信大和尚，我也是少林弟子，也学过传统武术，来这里拜祖庭，很感谢永信大和尚为我们年轻僧人组织这样的活动，对我们很有好处，锻炼了我们弘法的能力。所以，佛法也是活的，不是死的。我希望少林讨论禅能永远办下去，越办越好。净闻法师 说到教育，教育的对象是人，我们现在讲的是 "人间佛教"。佛教教育的根本着眼点是心的教育、心性的教育、众生心性的教育。面对当前的社会现状，我们会说需要道德教育、信仰缺失、社会沉闷、压力大，但根本原因是心的无助、心的迷失。所以，弘法利生是佛教徒的责任，通过佛法，唤醒我们的信仰，让我们开悟、觉悟。没有教育，没有教育，谈实修就是纸上谈兵。教育和修行只是一种方便说法，我认为教育应该因材施教，而修行只是 "学而时习之，教而时习之 "的内化。这就好比你去菜市场买菜，你先要去了解各种疏菜（表现）...... 教育（接受知识），然后，也没说你要把所有的菜都拎回家一一试吃啊，你只是根据你的需要去吃，根据你的量去买多少菜，去烹饪你的菜，去体验其中的滋味，这就是教育和实训。两者不一而足，密不可分。

在家居士学佛，1.要有善知识的帮助，依师是非常重要的。2.要看自己的时间安排。佛教的八大宗派，每一派都有很深的经论和很短的经论。学佛，重在听、思、修。重在自己平时的积累，虽然现在网络很发达，但还是需要自己多花点时间，系统的，按照某位法师，或者有团体的学习，更容易受益，而不是酱油式的，想吃盐就多加点盐，这样子不会受益的！

佛教在线： 很多人对禅感兴趣，希望有机会 "上路"，您对初学者有什么建议？

净文法师 禅是什么？禅就是生活！生命也是心灵！禅是觉者的心性生活。我们讲禅，也需要理论思想作为基础，禅宗的祖师大德们有很多他们的人生经历和生活体验，比如六祖惠能大师，他的一生就是一部经，就是一部法。如果我们想从佛法中获得更多的利益，除了研读佛经之外，还需要看看古代大师们的修行经验。如果我们能在现实生活中得到善知识的帮助，或者能跟随有正知正见的善知识学习，那是非常好的。但是，对于一个初学者来说，我们要有谦虚好学的态度，要有正确的信仰，要诚实，要肯吃苦，要善于倾听，更重要的是要善于理解和听话啊！要放下自己固有的知识和认识。我在禅堂里听过这样的开示，一位大师说："树上的西瓜真圆"。你怎么说？你说："师父，西瓜不是树上结的！" 那位大师

福建五位佛教大师

你说："师父，西瓜不是树上长出来的！" 那位大师福建五位佛学大师 他是要你放下一切知见，彻底打掉你的妄念，让你不能有分别心。佛教在线： 就是说 "我已经知道什么是对的了"，这种思想，要放下。

净闻法师： 是的，也就是说，这是一种方法，跟随老师，跟随已经开悟的人，跟随已经领悟心性的人。

第二种方法是研究经典，根据大师和菩萨的著作，我们可以找到一条路。就好比我是东北人，东北有野山参，我给你一张山参的照片，让你去山上找这棵野山参，你能找到吗？这可是个大工程。但在找之前，你可以先看很多关于人参的资料，越仔细越好，然后由懂行的人带你去找，这就容易多了，就像你一样，还没有见到本性，但你正在学习佛法的过程中、 什么是本性什么是实相，通过推理推透不一定就开悟了，还需要有师傅的引导，或者通过与师傅的接触与生活中的人的接触，你去感受它，这就叫体验。体验，可能真正的禅师（修行人）不会对你说 "空、有、烦恼、菩提 "等概念，但是，却能真正唤起你内心的观照。钱赚得再多，是要花在生活中的，佛学理论懂得再多，也需要落实在生活中，修行是一点一滴的功夫。是心的观照！是开悟的作用！(佛教在线记者 紫桑）