探索“十善业道经”:新加坡的精彩讲座回顾

真相是没有 "好 "与 "坏 "之分。事实是，生生不息。事实上，众生生生不息。不仅是有情众生。事实是一切众生生生不息。科学家现在说 "物质是不灭的"。物质的不灭在于它有尽头和终点。它在这里结束。然后是开始。过了大年三十。第二天就是大年初一。"结束和开始 "是正确的。"永远 "不是结束吗？不是。是开始。死亡与生命 这就是没有终点的生命。因为这个真理 所以我们必须修行 这不只是一个生命 然后它结束了。不是这样的 未来的时间没有尽头。人要做好人。生生世世 一世比一世好 这样才有意义和价值。而不是今生。一生都是好的 今生当然好 但这种 "当然好 "只有你自己知道。只有那些与你同级、同境界的人才知道。比你高的人知道。那些不如你的人不知道。

举个例子。释迦牟尼当年还活着。他过着怎样的物质生活 "三衣一钵" 那真的很好 今天我们看到的是，"这种生活太悲惨了。太可怜了 他每天都要吃饭" 我们觉得他很苦 他真的很棒 这就是为什么和他不在一个境界的人不知道。我们现代人 说实话 我们被物质主义玷污了 我们被玷污得太久了 我们建立了是非观 我们以为自己活得更好 比释迦牟尼佛那个时代好太多了。其实这就叫颠倒。释迦牟尼佛的生活是最好的。他们有三衣一钵。三衣很薄 不是很厚。这个大家都知道，不管是天气很冷。还是天气很热。他就是这三件衣服。我们今天的体能在下降。天气冷的时候，多穿点衣服。天气热的时候，我们就得少穿衣服。我们不如佛和菩萨舒服。

过去，我曾在这里印过一本《金山活佛传》。是擎天法师写的。这个人是真的，不是假的。他就是江苏镇江金山寺的妙善法师。民国初年。他的事迹有点像小说里写的济公。他穿着一件长布衣。就那一件。冬天，他也穿那件。夏天也一样。不管多冷 他还是穿着那件 他不冷；无论天气多么炎热。他也是那一件。他不出汗 他一生不洗澡。他赤着脚。风吹日晒雨淋 他不会感冒 下点雨就会感冒 我们会失去体能 他们不会

澳大利亚原住民。在内陆地区 他们住在沙漠里 他们不穿衣服 男人和女人都不穿衣服 我们看他们就像在看 "野蛮人" 其实他们说他们是真正的人 他们说我们被这些物质文明污染了心灵能量和身体能量。心灵 他们的心灵是纯净的。他们没有分别，没有执着，没有妄想。多么舒适的生活啊 他们每天都在做什么？玩耍 他们到处游玩。他们没有家。他们也没有房子。澳大利亚政府给他们建了一些房子。他们甚至不住在里面 他把房子当谷仓，当储藏室。他们必须睡在田野里 风吹雨打都不怕 他也不会生病 那样的生活，我们一天都活不下去。我们失去了体能。我们心中有很多妄想、分别和执着。我们放不下

所以，看看他们。好好想想。确实有道理。他们完全顺应自然。他们不造业！如果他们不造业，为什么要来到这个世界？他来到这个世界是为了摆脱他的业力。他不造业。他是来受报的，是来消业的。这就是为什么他们非常有灵性。他们能预见很多事情。原因何在？冥想；他的心是固定的。定能突破空间的许多维度。所以他能预见很多事情。我们相信，我们知道。这是本能。我们失去了这种能力。为什么我们不能预见，为什么我们不能理解？因为妄想、分离、执着 它摧毁了我们的能力。我们的物质文明 我们的生活环境 摧毁了我们的身体能力 我们经不起风吹雨打 他们的生活 他们吃什么 在野外什么都能吃 我们不能 它们能吃蚂蚁 昆虫也能吃 它们什么都能吃；如果我们吃了这些东西，马上就会生病。我们受不了

因此，我们必须知道。冥想的状态并不完美。只有这样，我们才能不断提升。佛陀的教育不是别的。它帮助我们恢复灵性。现在人们谈论 "恢复本能"。现在人们谈论 "身体能量"。仅此而已。这就是佛教。灵性就是经典中所说的 "般若的自在智慧"。没有什么可知道的。佛说，众生皆有。"但以妄想执着，不能证悟"。佛陀一语道破天机。美德就是能力。德就是能力。佛家讲 "德相"。相就是像。能力和相貌都是完整的。没有任何缺陷。因此，佛教教育

黔南州佛教讲经

. 这只是恢复我们智力本能的问题。它有方法。它有理论。按照这个理论、方法去实践。我们就能逐渐恢复。在所有宗教中 佛法是最完整的。它是最详细的 它有许多经典！释迦牟尼佛当年在世。他说法四十九年 他每天都在讲经说法。有缘见到佛祖的人。向释迦牟尼佛学习。无不成就。当我们 "发一切三昧 "时 我们突破了空间的维度 可以看到很多境界。十法界皆庄严。但不可贪恋 你要记住 定识 "支。什么是 "定 "意识？就是《金刚经》中所说的 "一切有为法，如梦幻泡影 "的意识境界。它与我们眼前的境界相同。和眼前的境界一样。因此，它不是真实的。你可以利用它，但不能执着于它。你可以利用它。你才是真正的快乐；如果你执着于它。你就有麻烦了。你错了。今天的时间到了。我们到此为止。