善用其心（善用其心释万行）

　 如果人这一天时时都以正念摄持，不管有事还是无事、忙或不忙，总是在正念当中，就会感觉这一天过得很清明、自在、欢喜，就会有一种法喜，连睡觉也会睡得安稳。

　所以我们只有行持善法才能生起欢喜心，善法生起的欢喜心就叫喜觉支。

　 我们要这么向菩萨学习

　 经文：“诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。”

　 我们要善巧承事师长，承事师长的目的是从他们那里得到法要，安住于种种的修行，所以拜访师长的时候，要发愿“巧事师长，习行善法”。什么是“巧事”，就是不能用世俗的心去对待法师，现在很多居士把师父当做自己的亲人，甚至产生依赖，这都是轮回的苦因，你这样拖着师父得不到解脱，挺可怕的，所以不要这样。我们见师父就是为了学习佛法，从师父的身口意得到自己所需要的法。

　 另外，“于善知识善巧方便不应见过失”，即不要见师父的过患，如果感觉与这位师父不相应，就合掌退出，再去找相应的师父，不要因此诽谤、非议师父，我们内心要时刻保持对师父的恭敬。对三宝，特别是对僧宝的恭敬，福德无边。为什么呢？末法时代，佛法二宝需靠僧来弘扬，恭敬僧宝就是在恭敬三宝。如果天天见出家法师的过失，罪业很大，很容易断灭我们的善根。

　所以学佛人要恭敬每一个出家人，哪怕他是一个假和尚，我们远离即可，不要去骂他，你知道人家是什么来路？过去很多圣贤也显现恶劣的形象。

　　《法华经》中常不轻菩萨，不轻一切众生，见到任何一个众生都礼拜“如等现前当来，必定成佛，我终不敢轻慢于汝等”，我们要这么向菩萨学习。