岸信介
一天，佛陀在锡拉瓦市的寂寞花园向四位弟子宣讲佛教，特别是在会议中为圣光王讲了一个故事，希望圣光王等公众仔细聆听并不时思考其中的含义。
很久以前，一个猎人在荒野中被一头疯狂的大象追赶。猎人惊慌失措，四处逃命。他看到不远处有一口空井，井边有一棵大树，恰巧有长长的树根垂下来。于是他制定了一个计划，跑到井边，抓起树根跳进井里，只为逃脱大象的追捕。
这时，吊在井里的猎人安定下来，发现自己的处境更加危急。原来有两只老鼠，一黑一白，在啃树根，随时可能折断；而且水井周围有四条毒蛇，不时向他吐信，随时准备攻击；不仅如此，还有一条毒龙潜伏在井底，等着他掉下去好好玩一玩。
为了生存，猎人紧紧抓住树根。没想到树根上的蜂窝流下了五滴蜂蜜，滴在猎人的嘴上。猎人用嘴舔着，因为他贪吃蜂蜜的甜味，他完全忘记了自己的处境，使劲摇晃着树根，希望能吃到更多的蜂蜜。这时，一群受惊的蜜蜂，它们筑巢，飞来蛰猎人。不仅如此，广阔的草原突然着火了，火势失去了控制，正朝着这棵树燃烧...
圣光王问佛陀:“为什么这个人因为贪吃不那么美味的食物而遭受如此多的痛苦？”佛陀在会中对众人说:“在这个故事中，荒野是人们长期被抢劫的漫漫长夜的隐喻，而猎人代表普通人，这意味着无常，井意味着生死，树根代表人类生命的脆弱。再者，黑白老鼠象征白天和黑夜，啃树根代表思想的生与死；四蛇是土地、水、火、风的隐喻；五滴蜂蜜象征五种欲望，蜜蜂像邪见，草原大火象征年老和疾病，毒龙代表死亡。佛陀慈悲地告诫圣光国王和公众，他们应该意识到生、老、病、死和无常的可怕之处，永远不要被财富、肤色、名誉、 食物和睡眠。于是佛陀为大众说了另一首诗:
“旷野无路，人走如俞凡夫，象无常。
井意味着生与死。根如命，两只老鼠昼夜相同。
四条蛇和四条大蛇一样。蜂蜜是五种欲望的隐喻，
蜂蛰比邪念更坏，火同旧疾，毒龙死而苦。
智者看事物似乎厌恶生津，他的五种欲望都不存在。
方明解放人民。镇上没有明亮的大海，经常被死去的国王驱赶。
我宁愿爱上酒色，也不愿离开普通人。」
圣光国王和与会的人们听到了佛陀的微妙含义，他们都愿意遵循佛陀的教诲并信仰它。
典故取自:“佛教寓言？”第一卷
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所谓“荣华富贵总是初三夜里的一场梦，而富贵依旧和九层寒霜一样。谁能代替年老、疾病和死亡，并承受起起落落。人贪五欲，所以累劫轮，白白受苦。《无常经》云:“老、病、死、苦常随，与众生恒无所好。“因此，公众应思考无常，把握当下，修善除恶，才能穿越生死之海，抵达清净彼岸。
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