为了人类真正的幸福，我们必须 "止恶修善"。
15 年前的 9 月，在福州的演讲。
太虚到贵中心的第一天，就在那里住了几天。今天，他受到大家的欢迎，就像故地重游一样，这对他有更深的意义。对于大家，我不禁有一种非常感伤的心态。
说起佛教，无话可说，即使有话要说，也是随缘而说。今日因贵会的 "福州"二字，遂联想到天下所有的人类，无非是为了追求幸福；佛教也是在追求幸福，希望一州、一省、一国、一世界，都成为幸福的一州、一省、一国、一世界，人人都成为幸福的人耳。中国古代有一名词，曰神州，佛曰此土曰南瞻部洲，后又曰，曰四大部洲。如今，地理学家把我们生活的地球分为五大洲，看国家或世界，同样可以国名命名。我们为国家或世界人类创造幸福，可以说是让国家和世界成为一个幸福的 "福州"。因此，"福州"是世界人类共同的希望和诉求。而西方一派人生哲学家所倡导的，以 "谋求最大多数人的最大幸福 "为人生目的，也正是基于此意。
然而，大多数人追求幸福是为了家庭、社会或世界，其目的是一致的。然而，通往幸福的道路往往并不为人所熟知，许多痛苦也因错误而发生。当今世界上的大国，为了谋求本国、本民族的幸福，总是不顾别国、别民族的幸福，欺压他们，残杀他们，毫不手软。中国近年的军阀们，为了私欲的最大幸福，自相残杀，不得安宁。虽欲求其乐，终自取其祸。因此，我们应该明确追求幸福的正确途径。
佛法认为，幸福不是来自抢劫和杀戮，而是来自修善和追求幸福。因此，佛教最重要的就是 "止恶修善"。如果我们能遵循这四个字，世界就会太平。人的根本要义在于保全生命，所以保全生命是人心向善的根本。保全生命的唯一方法就是推己及人，让天下人都能保全彼此的生命，绝不做危害他人生命的事。儒家称之为 "仁"，佛教称之为 "慈"。世间人类的幸福，只有仁者慈悲才能实现。
诸位都是福州人，可谓有善根有福德之人。若有善根之福，推一省、一国、一世界，必皆成幸福乐土矣。现在的你，虽然身在海外创业，心中也要时刻怀念祖国，想着用自己的智慧和财力尽可能地救济。但仅仅依靠智慧和财力来救中国，恐怕是不会成功的；因为真正要救国救民救世界，首先要有一个根本的道德，才能求得人类有一个共同的和平的生存环境，然后才会有真正的幸福。所以，佛法要人 "止恶修善"，首先是要让世人知道，宇宙间蕴含的精神，都是一样的佛性，都是和自己一样的；明白了这一点，就没有人愿意杀自己，互相残杀的现象也就可以制止了。因此，佛教三戒的第一条就是不杀生。若杀生，则有损仁德，不能止恶。我们必须正视众生的苦乐，如果我们自己也苦乐参半，那就与佛陀的慈悲之言不谋而合了。
平时，很多人一看到佛法高深莫测，就有一种仰天长叹的感觉；却不知道佛法是人生安定的支撑，非常实用，并不空泛，只需要遵守不杀生的五戒，人类就会立刻减少无限的纷争，得到无限的幸福。只有停止杀戮，才能拯救当今混乱的世界。佛陀关于戒杀的教诲最为详尽，人们若能遵循，必将受益匪浅。由此看来，佛教与生活并不陌生，而是无论何时何地都与生活息息相关。因此，太虚先生最后说，佛法以 "戒杀慈悲 "为宗！此八条愿诸君努力倡导，则未来之世界，将真成共享和平幸福之福州矣。(宁太云杰）（载《海疆》第7卷第10期）
标签：