2008年11月20日，"灾难危机与佛教慈善暨第二届宗教与公益论坛 "在福建省厦门市南普陀寺举行。会议期间，佛教在线记者和中国政协报记者以 "抗震救灾 "为主题，采访了四川省佛教协会副会长、什邡罗汉寺方丈素全法师。
记者：我想简单问法师几个关于地震的问题，一是在地震过程中，您做了大量的工作，您做的这些事情不仅引起了佛教媒体的关注，甚至引起了社会上很多媒体的关注，特别是在您的寺庙里有很多孩子出生，您能给我们讲讲您在地震过程中的经历吗？
素全法师 在我们寺院出生的孩子正好是108个。从5月12日下午4点到5点灾民搬进来，到8月灾民搬走，每个孩子的父母叫什么名字，住在哪里？我记录下了我说出的名字。地震发生后，灾民自发涌进来，当时有很多意见，主要是两种意见，一种是灾民涌进来要接受，将来他们不搬出去怎么办？他们从寺庙里拿出来的东西拿不回去怎么办？还有一种意见认为僧人应该救济灾民。最后，我们决定无条件救济灾民，我提出了三个无条件：第一，无条件接纳灾民；第二，无条件为灾民提供生活保障；第三，无条件让灾民使用寺庙的物品。最后，我们开放库存，灾民可以自由取用他们想要的东西。我认为僧侣应该这样做。
素全法师： 到现在还在做。我昨天刚从灾区出来，台湾法鼓山送了很多棉衣过来。直到现在，我还在关心学校学生的生活问题。
素全法师：1467 人。后来，政府让我们统计留在寺院的人数，包括灾民、妇幼保健人员、部队等。
记者：在救灾过程中，应该发生了很多感人的事情，最让您感动的是什么？
素全法师： 最让我感动的是我们寺院出生的第一个孩子，因为这个孩子哭得最大声，而且是凌晨5点刚刚出生，听到这个声音我特别激动，仿佛看到了希望。
记者：在这次抗震救灾的过程中，台湾和海外的救援人员非常有组织，大陆也非常有组织，因为之前
由于大陆在这方面经验不足，很多救灾人员成了灾区需要援助的对象。作为救灾过程的亲历者，您认为在救灾过程中应该注意哪些事项？素全法师 这次抗震救灾的经历太多了，所以很多志愿者来了以后，反而成了灾区的负担，因为他们没有地方吃住，政府要去照顾他们，给他们提供吃住的地方，所以志愿者刚到灾区的那几天，不能很好地发挥作用。我们寺院参与抗震救灾摆比较好的作用就是成为一个集中地，我们集中了十多个慈善机构，协助他们做好救援工作。
记者：因为你们是当地的寺院，熟悉当地的环境，所以一些工作能够有条不紊地开展？像明海法师也是带队过来的，如果没有这个寺院作为支撑点救援工作会很难开展是吗？
素全法师 在抗震救灾过程中，与当地政府做好沟通很重要。我们寺院从地震开始到今天，仍然和抗震救灾中心保持着密切的联系，他们需要我们为寺院做一些事情，比如灾民都涌到什邡寺的时候，他们吃饭都很困难、 后来政府动员大家去给他们做饭，有的灾民在我们寺院住了半个月后，我们还是坚持让我们寺院给他们做早饭和晚饭，有的灾民在我们寺院住了半个月后，我们寺院还是坚持给他们做早饭和晚饭。后来，政府为志愿者提供了午餐和晚餐，但没有地方吃早餐，我们就凌晨三点起来为志愿者做早餐。所以，与政府保持联系很重要。例如，如果我们想建一所学校，我们就会联系教育局，而我们的寺院就成了联络处。要有智慧，尤其是在灾难面前，没有智慧是没用的。最初几天，大量蔬菜运往灾区。黄瓜、蔬菜要运到灾区，灾民一两天吃不完，我发现了这个问题，政府也很着急，我就动员僧人去灾区，把黄瓜、蔬菜腌制成酸菜。我想，我们都应该向灾民学习，他们坚忍不拔的精神催人泪下。有一个孩子被抢救出来时，双脚都没有了，他从手术台上出来时拼命地喊："杀了我吧，我脚下缺了这么多东西，下辈子怎么活啊？" 那天正好是他的生日，他刚满 14 岁。后来他父亲对我说 "我今天本该给他买个生日蛋糕的" 于是我到处给他买生日蛋糕，但没有一家卖蛋糕的。最后我给他订了一个莲花蛋糕，并对他说："等你满 15 岁时，我一定会祝贺你的生日。" 后来父亲把他送到大连，他已经很有精神了，还参加了奥运会开幕式。姚明很关心他，我也很关心他，前天我还看到新加坡一些居民给他送东西。
记者：在救灾过程中，您觉得最困难的是什么？
素全法师 最困难的是地震后，灾民三天吃掉了我们寺院一个月的粮食，没有自来水，这是我感到的困难。那么多人要吃饭，怎么办？我感到非常无助。后来，政府送了很多食物过来，并向社会发布了这样的信息，大家都来帮助我们。地震后的半年时间里，我没有说过一句话，没有表过任何态，我们只是做事，没有去谈对错，在大灾难面前，人和对错都是苍白无力的；但压力也很大，说是僧人想出名也好，说是有别的原因也好，我们都没有去理会。前面出了事，你去把它做好，你就是英雄，你就是菩萨，所以我们顶着压力去了灾区。我们还遇到了一件有趣的事情，我们到灾区搭帐篷，一些灾民拿出那些用不完的救灾物资去卖。后来，灾区规定救灾物资不能卖。志愿者到达灾区后，我们亲自为灾民搭帐篷，搭不完就拿回去，却遇到了有关部门的阻挠，我向他们说明了情况，却遭到了误解。起初记者：在这个慈善过程中，您觉得有哪些经验可以与大家分享？
素全法师： 我个人觉得，最大的精神财富其实不是救济别人，而是唤醒自己内心世界荒芜的慈悲心，这种精神说是帮助别人，其实是在帮助自己。我们说救灾的是菩萨，灾难中遇难的是大慈善家，他们用自己的生命让我们反思、感悟、体验。其实，灾难并不可怕，可怕的是我们的精神荒芜，没有善良，没有慈悲，以自我为中心，这才是大灾难。地震是一场民族灾难，通过这场灾难，我们的民族可以更加团结，更加振兴，我想这就是灾难给我们的财富。
当我听到很多人说政府不公平，有些救灾物资没有送到他们手中时，我说："政府没有送到你们手中，是因为他们送到了别处；灾民成千上万，他们还没有照顾到你们。" 灾民特别喜欢救灾的战士，因为战士们只讲奉献，不求回报。我们去帮灾民采木耳时，自带干粮，天不亮就开车去，天黑才开车回来。什么叫有爱心？慈悲就是自己动手才叫慈悲，地震三天后，我们的寺院简直脏到了极点，我们的僧人就拿起扫帚去扫；然后灾民看到僧人去打扫卫生，不是心疼他们，他们自己去打扫卫生。
如果政府需要我们做什么，我们就去做。有些事情是政府特别希望我们做的，比如有些救灾物资只需要一点点钱。
邯郸学院佛教法师讲座视频
有一点救灾物资不能平均分配给灾民，灾民有一种不满情绪，说黄瓜一定要一家一半，矿泉水一定要跟人家一样，哪怕矿泉水的牌子不一样。"这时候我们佛教慈善机构出面是比较好的，我们跟灾区的佛教居士讲经说法。这个时候我们佛教慈善机构机构出面就好办了，我们对受灾的法师说经
老百姓说我们力量有限，他们理解。(记者：冯寅）
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