代放生的福报，放生的福报，什么时候到账？

3、佛法就报告了我们要摄取康健、有机的食物、倒霉康健的食物不能够摄取。并且佛法关于饮食的习惯、时候、状况皆很有注重。

4、佛门里吃饭后要念：“所谓布施者，必获其好处，若为乐故施，后必得安泰”;“当愿众生，所作皆办”。

5、也就是说：正在用饭时间要想到每个众生都能够康健，以那样的心态往用饭，称为“五观”。这是为了避免贪婪、嗔心和痴心，黑白常有利于我们的身心康健。

6、五福的第二福是指繁华，繁华的富是指富有、财产，经由过程认真起劲换取来所需求的器材;贵是指您品德尊贵。有人富但不必定贵，若是大师皆厌烦他，他再富也没有什么贵可言。若是大师皆恭敬他，他能起到引诱社会群众的作用，便是所谓的有危害力，那他便是一个朱紫。我们大师若是自身的身心行动好了、又能够赢利、又能够危害社会群众往好的层面生长，让大师身心皆能安康，那您便是一个又富又贵的人。

7、第三福是指康宁，便是安康舒适。有人虽然长命，然则心没有舒适，那样还没有就算是有福。就算过归天制下好的因，让您活到九十岁了，然则您这一生没有制好的因，没有好好修行，没有转变心态，有许多懊恼，即便是活到了八九十岁，那样的日子还没有幸福。

8、第四个福是品德，德便是心德，对他人好这叫德。我们讲有好事，内涵有功，外在才有德。有德便是您小我私家完美了之后，您对他人还能真心真意地支出，这是有德。一个有德的人才是真正有福报的人。假如您皮相很风景，您家里人看到您皆厌恶，那您必定并不是有福的人。比方，有些人学佛，学得家里人皆厌恶他了，这便是德不敷。

9、第五福是善终，便是玉陨香消。便是我们平时做人、办事要有头有尾。这件事情还没有做完，就不必要容易摒弃，哪怕是烧一壶开水，您还把这一壶水烧开了，再去做别的的事情。除非是有更主要、更急迫的事情要处置惩罚以外。要养成一个有好的开始，还要有好的末端的习惯。

10、这五福的焦点开关照旧正在我们的内心。所以佛法告知我们：人生的要害便是我们这颗心。