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目前因为物质条件的极大改进而每一个家庭皆只有一个瑰宝儿，所以目前的孩子可谓“拿在手里嫌掉了，含在口里嫌化了”，集万千溺爱于一身，极为瑰宝。所以父母就尽统统也许的为孩子多吃、吃好，没有想吃还为孩子扮演节目助兴。

可是长时间填鸭式的喂养，必然会招致体内营养过剩，构成中医所谓的积食。而积食日久就会化热生痰，固然就会有各色各样的表示，诸如发烧、咳嗽药、胃口差、吐逆、拉肚子等等。

那末这类不正常的饮食观背后的思惟本源在于那里呢?这一题目我思之久矣，总结下来大概有如下几点：

首先，当代社会竞争猛烈，绝大多数父母抱着不让孩子输正在起跑线上的思惟，尽统统可能给孩子最好的，吃最好的，穿最好的，可谓“有前提要上，没有前提创造前提也要上。”

其次，当代社会物欲横流，很多人具有人生在世吃喝玩乐的思惟，非如斯则表现没有出人生意义取价值，父母自然醇酒妇人歌乐艳舞，而看待孩子则也是尽统统大概满意其得当的和没有得当的需求。

再次，来源于物欲对殒命的惊骇，对因果的蒙昧。对殒命惊骇则要顾惜而今的物质生活，那末就会有活一天就要恣意享乐一天的思惟。对因果蒙昧，则不知道福报越大则前提越好，但前提越好则越简单制业，而福报尽时则是恶梦的最先，大概此生不报，但终有报时。

是以我以为娑婆众生都应当“惜福”，惜福则会操纵物欲，操纵物欲则会削减关于非人有情众生的屠杀和对自然资源的开采，那末我们的天下就会长期保持莺歌燕舞，欢乐祥和。如许少制业，则少得恶报，既利此生，更利下世。

更进一步我们应该明白“人身罕见”，顾惜今生，识破存亡，听闻佛法，仰赖佛恩，往生西方，离此娑婆。家庭前提好的则尽可能布施周济须要赞助的人，前提一样平常的则顾惜而今，努力工作。

坚信如果大师惜福，则大师的生活会愈加的充分、康乐。如果大师惜福，则会关于孩子的教育培养拥有精确的指导思想，孩子既不会成为易抱病的亚健康儿，更不会被扭曲的沉重的课业压得损失夸姣的童年。

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