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为何要发愿求生西方西方净国

最善描述者矣

佛说：人身可贵，佛法难闻，净土难信。得人身有多灾呢？好比大海飘浮一块木板，此木板中心有一孔，一海龟一百年浮上海面一次，当海龟浮上海面头恰好伸入木孔中。得人身就如斯海龟恰好伸入木孔中那样难，大师设想一下有多灾。

得人身都有如许难，况且闻佛法并信赖净土秘诀？本师释迦牟尼佛说：“为统统人间说此难信之法，是为甚难。”意指净土秘诀是难信之法，此秘诀惟有佛能力宣说，由于没有成佛就没有晓得此无上秘诀，要宣说此秘诀很难，我们能得闻净土秘诀，该当稀奇戴德本师释迦牟尼佛的慈善宣说！所以若是获得人身，又闻到佛法，并信赖净土秘诀，我们当万万倍加珍爱，勉力修行！我们正在我们生活的娑婆天下修行的最大阻碍便是易退转和寿命太短、没有断存亡循环。

我们生活的娑婆天下有良多障缘：财食名色睡五欲的引诱，衣食住行的痛苦，种种邪见的滋扰，贪嗔痴慢疑的懊恼，无始以来的无明贪执妄念的习惯，智浅福薄，这一些皆会使我们修行易起退心。当我们修行也许还没有胜利时，也许就死了，又进入了六趣轮回，何况人身可贵，佛法难闻，即便下一世得到了人身，可我们基础就不了解宿世的事了，那里还会持续修行？

如许下去生存亡死，络续循环，什么时候能力得闻佛法，精进修行，出离存亡循环啊？而我们一旦往生西方西方净国，那就基础不一样了，正在西方西方净国基础就没有娑婆天下这一些障缘，一往生就永不退转，而且听闻谢天谢地、观世音菩萨、大势至菩萨、诸大善常识引经据典，而且寿命无量，永出存亡循环，正在西方西方净国绝对能够平生成佛。往生西方西方净国有这么多利益，所以我们要发愿求生西方西方净国。

南无阿弥陀佛第十八大愿：“设我得佛，十方众生，赤心信乐，欲生我国，以致十念，若没有生者，没有与正觉，唯除五逆，诋毁正法。”开示了往生西方极乐天下的前提：“赤心信乐，欲生我国，以致十念”即信愿行，便是真信切愿念南无阿弥陀佛（信：信赖南无阿弥陀佛没有堪设想的大慈祥威神愿力，信赖“南无阿弥陀佛”名号没有堪设想的好事，信赖西方极乐天下实有，信赖本身能念经之心力愿力；愿：发愿求生西方极乐天下，情愿放下对人间的贪恋固执，即厌离娑婆天下，欣求西方极乐天下；行：以持名念经最利便，持名念经合适所有人，可谓三根普被、利钝齐收。持名念经即用至诚诚恳之心念经，佛号由心起，口念南无阿弥陀佛， 耳聆听本身念经，逐字逐句历历落落）。我们有幸得闻如斯无上的净土秘诀，我们切莫错过此生摆脱的机遇！南无阿弥陀佛！戴德佛菩萨的大慈祥加持！让我们有如许罕见的机遇！

印光大家开示：大集经云：“终法亿亿人建行，罕一得道；唯依念经，得度存亡。”是知念经一法，乃上圣下凡共建之道，若愚若智通行之法。下手易而乐成高，用力少而得效速；以其专仗佛力，故其好处殊胜，逾越常途教道。古人谓余门学道，似蚁子上于高山；念经往生，如帆船扬于顺水。可谓最善描述者矣！意指：我们处于终法时期，伶俐浮浅、人根陋劣、懊恼极重繁重，要想摆脱存亡循环，惟有依托净土秘诀信愿念经才气乐成！净土秘诀是依托谢天谢地的大慈善凶多吉少威神愿力，我们只要真信切愿念南无谢天谢地，就能带业往生、横超存亡。信愿念经便是多善根、无上福德人缘！假如依托自力建行，就像一只蚂蚁要爬上很高的山那样难！

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