南京代放生组的联系方式，画僧石涛与南京的不解之缘

一、福州买代放生鱼苗的处所

1、绘僧石涛取南京的唇齿相依

2、明末清初，社会强烈动乱，而传统绘坛却是春暖花开、畅所欲言，“四王吴恽”、“金陵八家”等名家大家异彩纷呈，石涛是此中的杰出人物。他是朱明宗室后代，绘艺成绩卓越，被誉为清初绘坛“四僧”之其创作取南京拥有藕断丝连。

3、石涛(约1642年—1707年今后)为全州人(今属广西)，字石涛，号清湘遗人、苦瓜僧人等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙，出身时正值晚明风雨漂摇，其父朱亨嘉死于兵乱，幼小的石涛被人护卫送入释门，总算免遭祸患。石涛还俗后已经旅居武昌，随后颠沛流离，漂流数十载。

4、早在顺治十八年(1661年)，石涛便来过南京天龙古院作画。5年后，前后驻锡安徽宣城敬亭山麓寺庵，并数赴黄山游历。康熙十七年(1678年)石涛再度叩访金陵，康熙十九年(1680年)居住城南长干寺一枝阁，大约在康熙二十六年(1687年)前去扬州。

5、明朝南京曾是建国京师取陪都，又为南明小朝廷所在地。清朝易帜后，这里居住很多前朝遗民，惦记祖国、反清复明的偏向对照猛烈。包罗龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，和石溪、程正揆等一批名画家，他们避难自然，隐居没有仕，寄情于笔墨图画之间，抒怀遣兴，纵情地表达本人的艺术思惟取生活感触感染。

6、石涛居住南京时期，虽然生活条件粗陋，但参禅建佛、精研书画不辍，萍踪普及钟山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周处台、凤凰台、乌衣巷、朝天宫、天界寺等胜景佳境。伴随着来往局限的扩大，小我私家视野获得进一步拓展。尤其在取屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龚贤、梅清、汤燕生、黄云等文士画家的商讨中，石涛认真罗致别人的思惟看法和艺术风采，画风趋臻成熟，这也是他绘画生活生计的主要迁移转变时期。

7、石涛饱受六朝古都山水、人文灵气的浸润滋养，创作了很多书画诗作。据史料统计，石涛刻画金陵山水的画作就不下三四十幅，包孕寓居很多年的长干里一带的风景等。石涛的画作构图新鲜奇僻，翰墨苍劲纵恣、淋漓旷达，气格灵动超脱、超凡脱俗，极富情绪宣泄和本性发明魅力。只管有些画作已佚，而有的题画诗犹存，仍然留给后人诸多怀思取遥想。比如现躲于南京博物院的《清冷台图》画轴，再现了古韵悠悠的清冷胜境。他正在该画轴上赋诗题款：“清冷台。黄昏平台独上游，不幸秋色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵白天流。故垒鸦回宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成难过，莫遣歌声到岭头。清湘遗人极。”该画卷给人一种人非物是的伤感、凄美情素，既是石涛对祖国山河之爱的由衷宣泄，也是对往日山河风景的真情刻画，金陵的历史文化风采定格于画中；再如现躲于美国克利夫兰美术馆的《秦淮忆旧》册页(八开)中，石涛忆写了取朋友同正在秦淮河边赏梅雅集的景象：“沿溪四十九回折，搜尽秦淮六代奇。雪霁东山谁著屐，风高西壑自成诗。应怜孤琴常年陪，具剩槎矛只几枝。满地落花春未了，酸心如豆耐人思。”六朝的兴衰升降，一向便是文人骚客挥之不去的情结，金陵怀古风尚正在继承唐宋以后，清初又迎来了一个高峰期。

8、明末清初一些画家热衷图画《金陵八景》、《金陵二十四景》、《金陵四十景》等，石涛还没有破例。他除画有《金陵十景图》册页，刻画了很多南京田野情境和赏玩幽趣。如《金陵胜景》册页(十开)，诗书画印合璧，第四开图画的是东南郊青龙山的古银杏树，他正在画中纵情咏叹：“插天神护力，捧日露沾襟。偶向空心处，微顶间上音。”第十开画写的是金陵弄月佳景：“秋月净如洗，秋云几叠长。钟声动林杪，蟋蟀叫苍傍。将卧忽复起，高吟停复扬。挥毫越纸外，却笑图仓忙。”别的还有丛霄道院、鸡叫寺、缓府庵古松树、东山等处锦绣河山。匠心独具的石涛于诗意画境中寻求金陵山水之魂，以高明纯熟的文字技法表示拜托山林的情致逸气，使人陶醉没有已，发思古幽情。

9、南京鸡鸣寺方丈莲华法师主法

10、为谨遵佛造、精进办道，5月20日清晨，南京鸡鸣寺僧众及江苏尼众佛学院本科二年级学僧及部份毕业生，正在毗卢宝殿内进行结夏安居典礼。南京鸡鸣寺方丈莲华法师主法，至诚祈请诸佛菩萨和护法韦驮慈光加被，令众门生放心办道，依法行持，无诸阻碍。

两、代放生鱼苗和鱼的区分

1、本年受筹安居座中比丘尼69人，式叉尼2人，沙弥尼1人，总人数为72人。安居前，鸡鸣寺代表于5月19日朝前去清凉寺，礼江苏省释教协会秘书长、南京市释教协会副会长、清凉寺方丈理海法师求请教诫。

2、按照释教戒律，结夏安居作为释教僧团一年中的主要行事，是释教律造生活的基础内容之一。中国安居轨造虽承继于印度，但并不是完整相沿全部内容，而有一些变通的地方。古德按天气及风尚民情，以每一年的四月十六日至七月十五日为安居期，在这里三个月傍边，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，为森林道场的清规之一。

3、澳中释教总会代表团参访南京牛首山佛顶宫

4、江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师领导澳中释教总会代表团观光牛首山佛顶宫

5、江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师取澳中释教总会代表团般若会长密切攀谈

6、两边一同瞻礼佛顶骨舍利

7、大菩文化江苏讯2019年3月20日上午，澳中释教总会会长般若法师一行13人参访南京牛首山佛顶宫，江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师接待了澳大利亚宾客一行。

8、曙光法师首先领导澳中释教总会代表团观光了牛首山佛顶宫，瞻礼佛顶骨舍利。佛顶宫是佛顶骨舍利长时间供奉之所，内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利躲宫三大空间组成。全部佛顶宫不仅仅是珍躲佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的重要场合，还将舍利文化、天下佛禅文化以各类艺术伎俩会合显现的文化展陈场合。

9、随后，正在佛顶寺两边进行了释教文化交流。曙光法师首先对澳中释教总会代表团的拜候表现接待，并向澳中释教总会代表团具体引见了牛头禅文化、牛首山历史文化。

10、般若法师对曙光法师的接待默示感谢，引见了近年来汉传释教正在澳大利亚的传达及成长状况。澳中释教总会代表团成员们对牛首山恢宏的艺术修建、优美的生态景观默示由衷的赞叹，期望以后要加强中、澳两国间的文化交流取协作。