代放生如何回向给已故亲人，妙祥法师：放生利及亲眷，已故蒙救拔

一、顺义合适代放生的中央

1、

一居士：尊重的法师，向您讨教一个题目。有一个佛友的丈夫现在是胃癌晚期，已靠近命末，他本人没有信佛，其妻子儿女齐信佛。家人想在临末前替他皈依三宝，是没有是如法?临末用佛法典礼相送，假如没有皈依是没有是能获得一样的长处?请法师开示。

2、第一个题目，便是放生，这个放生啊，很关键的。临终的时分假如他乐意皈依三宝，能够给他皈依三宝。虽然他没有信佛，假如用佛法的典礼——皈依三宝来相送，他能没有能获得长处呢?是能获得的。比如说我们所扶养的伽蓝菩萨，还便是关云长，关公，他便是中阴身获得皈依的。正在中阴身的时分他喊委屈，厥后碰到一个老和尚给他讲，说：“您委屈，过关斩将，那些被您斩的文丑、颜良的头都给割下来了，他们没有委屈吗?”根据讲法，他皈依了佛法，最终发心护持僧伽蓝，我们就称他为伽蓝菩萨。所以正在中阴身这一段是能够举行皈依的。

3、一居士：恭请法师慈祥开示，如何为已故交放生及为其救生的好处?

4、您就什么还别想，您只要放生就会获得好处。我为举个例子，好比我们这四周是大山，假如您喊一声：“我要帮忙您!”这个山四周的反响效应就会反响：“我要帮忙您，我要帮忙您，我要帮忙您……”天南海北都市帮忙您。当您帮忙他人的时辰，自然就会获得一种反响——帮忙您。所以说，您救护他人的时辰，他人就会为您救护亲人。您不必要故意为救护亲人去放生，那样取得的长处更大。

5、选自《放生•护生开示》

6、恭录于上妙下祥法师报告的《放生护生》书本完整版

7、俗语说：中年多变故。跟着我们自力更生，逐步步入中年之际，父母亲还正在神不知，鬼不觉之中发苍视茫、逐步老迈了！目击慈祥的双亲，一生为我们做牛做马，辛劳备至，正在迟暮之年，时日未几，却仍旧资粮未备、道业未成，身为后代的我们，心里能不觉得焦急万分吗？

8、当代人多发起“生涯计划”，举凡后代学业，小我私家事业，莫不投入大批的工夫精神，详加企图，细想，人生数十寒暑，如虚无飘渺般，仓促而逝！我们肯为这长久的“梦幻人生”，具体计划。却少有些人肯为那永久庄重的往生道业，干“生”涯计划，如许怎就算是一个有聪慧的人呢？尤其是我们最亲、恩义最重的怙恃的道业，更是要我们早日计划、尽力护持。所谓“亲得离尘垢，子道方造诣”！这是我们昼夜所瞻仰的！

9、然而，亲人可否往生，却有其主、客观因素，必需人缘具足，才得往生。所谓主客因素，便是往生者本人笃信切愿执持名号，家人常日经心护持，临终谨慎从事、如法助念；加上莲友从旁帮手、诚恳助念。主客三方，人缘和合，如鼎三足，必定百不漏万建万人去了！

10、若何护持亲人往生，依时候的进程，略分日常平凡、病后、临终，三个阶段来论述：

两、晚上能不能代放生鱼

1、伴干作业：认真、有恒地干好早晚课，是往生资粮的首要根源。白叟体力较差，精力没有继，坐下来就轻易瞌睡，并且实力没有足，要连续作声念，还力有未逮。若后代能常伴白叟家干作业，本人的作业没有断而怙恃道业有成，岂没有一箭双雕！

2、鼓动勉励散课：一样平常老人心常散乱，有的回想曩昔、忧愁将来；有的担忧子孙，怀疑别人；噜苏细事，常起苦恼。修学净土，该当忆佛念经，净念接踵。平经常邪念纷飞，往生恐有阻碍。如能鼓动勉励亲人克数散课，纷散邪念，就可以渐趋纯洁。所谓“事怙恃几谏”，这也是要后代竭力干往！

3、行解相应：净土秘诀侧重信愿行，纷歧定要深入经躲，但也要先行随合成。怙恃年过半百，虽然不须研经学教，但关于佛法的概略，特别净土秘诀的要点，必需再三夸大，深烙脑海。如斯方可以使怙恃亲人，疼念存亡无常的痛楚而发菩提心，以坚信切愿的志向而持佛名号。

4、然而座谈无根，不如谈经论道。是以天天晚课后，无妨念一段经文法语，再针对亲人的状况引申对治。如斯既有按照，又机理双契。至于所念的经文法语，没必要错乱普遍，但直指净土宗要，微言大义便可，以下几部供应参考：

5、印祖文钞（或文钞精华录）：文钞普被三根，大凡敦伦尽分，坚信因果，专修净业，往障除病，内容应有尽有，却又到处指回净土要义。可以说是近代人修学净土、出离存亡的无上妙方！

6、龙舒净土文：言语浅显而意旨深远，内容完备却又简练简要。词语热情诚恳，可谓剖心沥血，又夹以事例法语，是一部事理完备的净土宗提要。

7、无量寿经四十八愿：知谢天谢地慈祥本愿，使亲人的发心取佛心相符合。特别第十八愿十念得生愿，令统统念经人，对往生生起无限的想要取决心信念！

8、雪公教员有关净土的开示如：雪庐白叟净土选集、新元讲席贡言、净土放心秘诀等。雪公教员平生专弘净土，所说法要殷殷恳恳，毫无废言；逐字逐句皆如晨钟暮鼓，足以振聋发瞆，为往生西方的最好导航。

9、往生实录：特别明伦月刊所刊过的往生事例，全是现代莲友盛德，乃至有些是怙恃所熟悉的莲友，读来倍觉密切，轻易生起“彼即丈夫我亦你”能不精进振奋的志向！

10、白叟身体软弱，而无常敏捷，如同风烛草霜，入道机遇却通常电光石火。因而后代对怙恃道业要没齿难忘，对怙恃的身体也要反映灵敏，一有病痛，就要有没有常将至的心理准备，而敏捷接纳步履：