放生祁愿文

　　2019年7月17日（己亥夏历六月十五）早上七时，杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会，群众共祈世界和平无干戈，国泰民强者安康。

　　正在悠扬而又庄重的梵呗声中，放生法会盛大开启。放生法会以＂伶俐放生，慈善护生＂为主题。杭州灵隐寺监院智忠法师拈香主法。

　　常住法师率居士善信虔敬星期，尊敬诵读经咒，至诚祈愿众生皈依三宝，以亲近佛法的人缘，离苦得乐。

　　法会依祖造《放生仪轨》开展。反悔、发愿，说明注解十二人缘，皈依三宝，念经回向，如法如理。预会民众深受法雨津润，受益很多。

　　杭州灵隐寺每个月阴历十五举办次放生流动，旨在经由过程放生激发人们对性命的尊敬，对性命尊严的保护，增进人取植物、人取自然的协调，乃至人取人、人取社会之间的协调，为构建协调社会发扬释教的积极作用。

　　群众祈愿三宝威德加持护佑有情众生转生善道，祈愿一切万物永脱循环之苦。

　　＂放生＂典于大乘佛经，盛行于中国内地，撒播于日本、韩国取东南亚区域。放生流动基于众生同等的慈善精力和循环存亡的因果看法。所谓＂吃它半斤，还它八两＂;假如可以既戒杀又放生，固然好事倍增，此等感到灵验的事例，史不绝书。

　　《梵网菩萨戒经》，此中提到：＂若佛子以慈心故行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我怙恃，而杀而食者即杀我怙恃亦杀我故身。统统地水，是我先身，统统火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应利便救护解其灾难，常教养讲说菩萨戒，救度众生。＂

　　《金灼烁经·流水父老子品》提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记录：那时世尊名叫流水父老子，有一天他经由一个很大的沼泽，时逢天旱，并且有些人为了打鱼，把上游绝壁处的水源梗塞，使得池中水位急速降低。父老子目睹上万巨细鱼类接近殒命边沿，又没法由其上游决堤引水，因而为了救活鱼群，不得不已向那时国王恳求派两十只大象，用皮郛盛水运到池中，直到池水满意，并且饲以食料，刚刚救活这一些鱼群。

　　《梵网戒经》是释教放生的理论根据，《金光亮经》则是开设放生池的根据。其他大乘典范如《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记录。玄奘三藏《大唐西域记》卷九，讲到雁塔的故事。

　　传说正在中印度摩掀陀国有一个小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他们原来没有禁三种净肉。所谓三种净肉，是指没有见为己杀、没有闻为己杀、没有疑为己杀的肉类。有一天，一名比丘没有获得肉，正好有一群雁由天空飞过，他就向雁群祈祷说：＂本日有僧缺供，大菩萨您应当了解工夫了。＂雁群回声主动堕地而死。比丘原来没有信大乘，没有相信雁是菩萨，所以用戏言来讥讽大乘，想没有到那一群雁便是菩萨浮现而来感染他们的。比丘忸捏没有已，相互传告：＂这是菩萨，何人敢吃?由今以后，应依大乘，没有再食三种净肉。＂而且建塔营葬雁体。

　　放生是由戒杀而衍生的，还可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是悲观的善行，放生救生才是紧密的善行。假如仅仅止恶而没有积德，违反大乘佛法慈善精力。

　　杭州灵隐寺放生法会庄重殊胜，龙天护法，感到道交。参与放生法会的居士善信法喜充斥，护送放生物命钱塘江善趣水域放生。

2020年，杭州灵隐寺以“文化兴教、道风兴寺”为目标，将发扬释教传统文化，放在弘法利生主要位置。发掘发扬具有中国特色的释教文化中康健、有益、积极向上的内容，作出同社会主义先进文化相符合、同中华优异传统文化和传统美德相交融的阐释。以释教传统节日为契机发扬优异释教文化和中华传统文化，尽力阐扬释教文化净化心灵、涵育品德的积极作用。积极支持和合营中国释教讲经交换基地事情，展开各项流动。

讲经交换基地 提拔综合程度

2020年，杭州灵隐寺正在中国佛教协会的领导下，主动配合和撑持中国佛教讲经交换基地展开各项运动，正在抗击疫情振奋人心、宏扬佛教文化、造就讲经高素质人才等方面阐扬主动的作用。

1、中国佛教讲经法师初级研习班开班

为稳固中国释教讲经交换会功效，推进全国释教界进修、研讨、宣讲典范的习尚，培育释教讲经高素质人才，11月6日至25日，杭州灵隐寺取中国释教协会、杭州市释教协会、中国释教讲经交换基地配合举行第一期“中国释教讲经法师初级研习班”。此次高研班广受存眷。

▲高研班采纳的部份课本

▲北京大学王守常传授讲课

此前，中国释教讲经交换基地已乐成举行五届讲经研习班，两届释教英语培训班，累计培训僧才多达351人次。

此次高研班取以往的研习班不一样。

正在课时层面

，共设置了960个课时，8个学期，每期课程为20天，企图3至4年完成。

正在课程层面

，分必修课程，选修课和实践课。必修课程包含时事政治、中国文学、中印哲学等12门，选修课主要为言语类课程，实践课为演讲、辩经课程等。

正在稽核层面

，每门课程具有相应的学分，总学分到达尺度方可完成学业。

正在师资层面

，约请北京大学、浙江大学、复旦大学等出名高校的传授、学者讲课。

正在生源层面

，报名学员全是曾在中国释教讲经交换会或省级释教讲经交换会上有过精彩体现的优异讲经法师。依据择优登科的标准，经层层挑选，登科40余位学员。

高研班旨在培育爱国爱教、才德兼备、汜博专精、学建并重的高层次弘法型僧才。

▲“中国佛教讲经法师高等研习班”合影

2、组织编纂祈愿文 引诱信众介入疫情防控

中国释教讲经交换基地积极响应中国释教协会《关于疫情时期中断相干流动的告诉》招呼，按照“宜闭不适宜开，宜散不适宜聚，宜静不适宜动，宜建不适宜逸”请求，联络以往参加过中国释教讲经交换会的良好讲经法师，收集祈愿文及诵经视频资料，并编辑整理，提拔释教四众门生自信心，引诱信众积极参与疫情防控。基地的这一事情，正在疫情防控特别时期，发挥出释教的正能量。

基地经过电子邮件、德律风、微信等体式格局，接洽讲经法师，逐一征集质料。正在讲经法师的紧密共同下，收集整理出35段诵经祈愿视频和13篇祈愿文，展示了释教界人士和广阔僧众正在疫情时代的精神面貌。疫情防控时代，出家人虽不可以个人流动，但化整为零各自正在寮房等寓所诵读《心经》《金刚经》《吉利经》《法华经》《华严经》《护国仁王经》《药师经》《坛经》等释教典范，句句相续，声声相应，寸积铢累，会聚成释教界为众生祈福、为国分忧的强盛信奉力气。

▲抗疫视频：《全国佛教界休戚相关抗疫情》

▲抗疫视频：《讲经法师诵经祈福》（部门）

▲抗疫视频：梵呗祈福《心经》

疫情时代，杭州灵隐寺支撑合营基地圆满完成《全国佛教界风雨同舟抗疫情》《心经》祈福梵呗视频的剪辑录制；完成《护生》系列动画视频的建造。这一些疫情时代建造的视频，由中国佛教协会对外宣布，或由电视台向社会公众播放，对信众正在疫情时代的生活和事情，起到了主动的引诱作用。

3、法音宣流 汇编讲经交换文集

▲整顿编纂中国佛教讲经交换文集

2020年，基地遴选积年讲经运动英华文章，汇编《典范阐释——中国佛教讲经交换文集（一）》。编选2009 年至 2019 年参与讲经交换运动的讲经法师讲经文章，聚集成册。校正整顿2019 年中国佛教讲经交换会的法师讲经文稿，编成《法音宣流——2019中国佛教讲经交换会讲经集》。

整顿、总结中国释教讲经交换基地建立五年来发扬释教文化的开展头绪、事情经验、优秀成果，为新时代释教文化建设和释教讲经交换事情的提拔拓展，供应更好的办事。

4、依托信息化手腕 提拔综合管理水平

为了发扬讲经法师正在弘法利生中的积极作用，搭建讲经法师和信众间的进修桥梁，杭州灵隐寺撑持合营基地完善全国讲经法师信息人才库，连续做好讲经法师管理事情。整顿完善中国佛教讲经交流活动相干材料，创建电子材料库。创建完善中国佛教讲经网创建，充分内容。依托信息化手腕，优化基地事情步骤和办公体系，提拔综合管理水平。

弘法是家务活，利生是事业。

2026年，中国释教讲经交换基地将夜以继日，为熬炼步队、培养人才踏实事情，确保基地充满活力，长效推动、恒久生长，与时俱进，办妥具有引领示范作用的释教讲经流动，为中国释教文化事业的拓展做出应有的孝敬。（待续）