猪鼻龟放生到长江能活吗

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　　世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。

　　我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。

　　观彼世界相，胜过三界道，究竟如虚空，广大无边际。

　　正道大慈悲，出世善根生，净光明满足，如镜日月轮。

　　备诸珍宝性，具足妙庄严，无垢光焰炽，明净曜世间。

　　宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀。

　　宝华千万种，弥覆池流泉，微风动华叶，交错光乱转。

　　宫殿诸楼阁，观十方无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕。

　　无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音。

　　雨华衣庄严，无量香普熏，佛慧明净日，除世痴暗冥。

　　梵声悟深远，微妙闻十方，正觉阿弥陀，法王善住持。

　　如来净华众，正觉华化生。爱乐佛法味，禅三昧为食。

　　永离身心恼，受乐常无间。大乘善根界，等无讥嫌名。

　　女人及根缺，二乘种不生。众生所愿乐，一切能满足。

　　是故愿生彼，阿弥陀佛国。无量大宝王，微妙净华台。

　　相好光一寻，色像超群生。如来微妙声，梵响闻十方。

　　同地水火风，虚空无分别。天人不动众，清净智海生。

　　如须弥山王，胜妙无过者。天人丈夫众，恭敬绕瞻仰。

　　观佛本愿力，遇无空过者。能令速满足，功德大宝海。

　　安乐国清净，常转无垢轮。化佛菩萨日，如须弥住持。

　　无垢庄严光，一念及一时。普照诸佛会，利益诸群生。

　　雨天乐华衣，妙香等供养。赞诸佛功德，无有分别心。

　　何等世界无，佛法功德宝。我愿皆往生，示佛法如佛。

　　我作论说偈，愿见弥陀佛。普共诸众生，往生安乐国。

　　无量寿修多罗章句，我以偈颂总说竟。

　　论曰。此愿偈明何义。示现观彼安乐世界，见阿弥陀佛，愿生彼国故。云何观，云何生信心。若善男子善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。云何礼拜。身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。云何赞叹。口业赞叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义，欲如实修行相应故。云何作愿。心常作愿。一心专念，毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。云何观察。智慧观察。正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种。一者观察彼佛国土庄严功德。二者观察阿弥陀佛庄严功德。三者观察彼诸菩萨庄严功德。云何回向。不舍一切苦恼众生，心常作愿回向为首，得成就大悲心故。

　　云何观察彼佛国土庄严功德。彼佛国土庄严功德者。成就不可思念力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。观察彼佛国土庄严功德成就者，有十七种应知。何等十七。一者庄严清净功德成就。二者庄严量功德成就。三者庄严性功德成就。四者庄严形相功德成就。五者庄严种种事功德成就。六者庄严妙色功德成就。七者庄严触功德成就。八者庄严三种功德成就。九者庄严雨功德成就。十者庄严光明功德成就。十一者庄严妙声功德成就。十二者庄严主功德成就。十三者庄严眷属功德成就。十四者庄严受用功德成就。十五者庄严无诸难功德成就。十六者庄严大义门功德成就。十七者庄严一切所求满足功德成就。庄严清净功德成就者。偈言，观彼世界相，胜过三界道故。庄严量功德成就者。偈言，究竟如虚空，广大无边际故。庄严性功德成就者。偈言，正道大慈悲，出世善根生故。庄严形相功德成就者。偈言，净光明满足，如镜日月轮故。庄严种种事功德成就者。偈言，备诸珍宝性，具足妙庄严故。庄严妙色功德成就者。偈言，无垢光焰炽，明净曜世间故。庄严触功德成就者。偈言，宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀故。庄严三种功德成就者。有三种事，应知。何等三种。一者水。二者地。三者虚空。庄严水功德成就者。偈言，宝华千万种，弥覆池流泉，微风动华叶，交错光乱转故。庄严地功德成就者。偈言，宫殿诸楼阁，观十方无限，杂树异光色，宝栏遍围绕故。庄严虚空功德成就者。偈言，无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音故。庄严雨功德成就者。偈言，雨华衣庄严，无量香普熏故。庄严光明功德成就者。偈言，佛慧明净日，除世痴暗冥故。庄严妙声功德成就者。偈言，梵声悟深远，微妙闻十方故。庄严主功德成就者。偈言，正觉阿弥陀，法王善住持故，庄严眷属功德成就者。偈言，如来净华众，正觉华化生故。庄严受用功德成就者。偈言，爱乐佛法味，禅三昧为食故。庄严无诸难功德成就者。偈言，永离身心恼，受乐常无间故。庄严大义门功德成就者，偈言，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生故。净土果报，离二种讥嫌过，应知。一者体。二者名。体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故，名离体讥嫌。名亦三种。非但无三体，乃至不闻二乘女人诸根不具三种名故，名离名讥嫌。等者，平等一相故。庄严一切所求满足功德成就者。偈言，众生所愿乐，一切能满足故。略说彼阿弥陀佛国土十七种庄严功德成就。示现如来自身利益大功德力成就，利益他功德成就故。彼无量寿佛国土庄严，第一义谛妙境界相，十六句及一句，次第说，应知。

　　云何观佛庄严功德成就。观佛庄严功德成就者。有八种相，应知。何等八种。一者庄严座功德成就。二者庄严身业功德成就。三者庄严口业功德成就。四者庄严心业功德成就。五者庄严大众功德成就。六者庄严上首功德成就。七者庄严主功德成就。八者庄严不虚作住持功德成就。何者庄严座功德成就。偈言，无量大宝王，微妙净华台故。何者庄严身业功德成就。偈言，相好光一寻，色像超群生故。何者庄严口业功德成就。偈言，如来微妙声，梵响闻十方故。何者庄严心业功德成就。偈言，同地水火风，虚空无分别故。无分别者，无分别心故。何者庄严大众功德成就。偈言，天人不动众，清净智海生故。何者庄严上首功德成就。偈言，如须弥山王，胜妙无过者故。何者庄严主功德成就。偈言，天人丈夫众，恭敬绕瞻仰故。何者庄严不虚作住持功德成就。偈言，观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海故。即见彼佛，未证净心菩萨，毕竟得证平等法身。与净心菩萨，与上地诸菩萨，毕竟同得寂灭平等故。略说八句示现如来自利利他功德庄严次第成就，应知。

　　云何观察菩萨庄严功德成就。观察菩萨庄严功德成就者，观彼菩萨有四种正修行功德成就，应知。何者为四。一者于一佛土身不动摇，而遍十方种种应化，如实修行，常作佛事。偈言，安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。二者彼应化身，一切时不前不后，一心一念，放大光明。悉能遍至十方世界，教化众生，种种方便，修行所作，灭除一切众生苦故。偈言，无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生故。三者彼于一切世界，无馀照诸佛会大众，无馀广大无量供养恭敬赞叹诸佛如来功德。偈言，雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心故。四者彼于十方一切世界无三宝处，住持庄严佛法僧宝功德大海，遍示令解如实修行。偈言，何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛故。

　　又向说观察庄严佛土功德成就。庄严佛功德成就。庄严菩萨功德成就。此三种成就愿心庄严，应知。略说入一法句故。一法句者，谓清净句。清净句者，谓真实智慧无为法身故。此清净有二种，应知。何等二种。一者器世界清净。二者众生世界清净。器世界清净者，如向说十七种庄严佛土功德成就。是名器世间清净。众生世间清净者，如向说八种庄严佛功德成就，四种庄严菩萨功德成就，是称众生世间清净。如是一法句，摄二种清净义，应知。

　　如是菩萨，奢摩他，毗婆舍那，广略修行，成就柔软心。如实知广略诸法。如是成就巧方便回向。何者菩萨巧方便回向。菩萨巧方便回向者，谓说礼拜等五种修行，所集一切功德善根，不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生，共同生彼安乐佛国。是名菩萨巧方便回向成就。菩萨如是善知回向成就，即能远离三种菩提门相违法。何等三种。一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者依方便门，怜悯一切众生心。远离供养恭敬自身心故。是名远离三种菩提门相违法。菩萨远离如是三种菩提门相违法。得三种随顺菩提门法满足故。何等三种。一者无染清净心，以不为自身求诸乐故。二者安清净心，以拔一切众生苦故。三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故。是名三种随顺菩提门法满足，应知。向说智慧慈悲方便三种门，摄取般若，般若摄取方便，应知。向说远离我心不贪著自身，远离无安众生心，远离供养恭敬自身心。此三种法，远离障菩提心，应知。向说无染清净心，安清净心，乐清净心。此三种心，略一处成就妙乐胜真心，应知。如是菩萨智慧心，方便心，无障心，胜真心，能生清净佛国土，应知。是名菩萨摩诃萨随顺五种法门，所作随意自在成就。如向说身业，口业，意业，智业，方便智业，随顺法门故。

　　复有五种门，渐次成就五种功德，应知。何者五门。一者近门。二者大会众门。三者宅门。四者屋门。五者园林游戏地门。此五种门，初四种门，成就入功德。第五门，成就出功德。入第一门者，以礼拜阿弥陀佛，为生彼国故，得生安乐世界。是名入第一门。入第二门者，以赞叹阿弥陀佛，随顺名义称如来名，依如来光明智相修行故，得入大会众数。是名入第二门。入第三门者，以一心专念作愿生彼，修奢摩他寂静三昧行故，得入莲华藏世界。是名入第三门。入第四门者，以专念观察彼妙庄严，修毗婆舍那故。得到彼处，受用各种法味乐。是名入第四门。出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通，至教化地，以本愿力回向故。是名出第五门。菩萨入四种门，自利行成就，应知。菩萨出第五门，回向利益他行成就，应知。菩萨如是修五门行，自利利他，速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。

* 普朗克量子常数——神秘的宇宙精灵

爱因斯坦的老师、量子理论之父——普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！

有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形式的不同物质。振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。用“顶天立地”来形容人类的处境是最恰当不过了。人同时存在于两种不同的世界，头上顶着高层次的灵性世界，脚下踏着物质化的实体世界，人既有肉体也是灵体。乍听之下灵与肉是两个截然不同的观念，但灵性和肉体并非毫不相干，因为物质即能量，有形无形皆是不断振动的能量，两者的分别在于振动频率不同，因而产生不同意识或形式的不同物质。

振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。关于物质即能量（energy，也就是我们熟知的“气”或是物理学上的“振动”），源自古埃及和希腊的“秘传哲理”谈到宇宙七个原理的“振动原理”（principle of vibration）就明白指出：“没有任何东西是静止的，一切都在动，一切都在振动。”

而东方圣贤，如佛陀，也在2600年前指出，宇宙间的所有事物，都是由振动组成。近代的科学也印证了能量和物质间的关系，最有名的就是爱因斯坦的E=mc2（E是能量，m是质量，c是光速）。

然而，由于人类受限于感官所能触及的三维空间及线性的时间观念，误把实体的、有边界的物质，与连续的、波动的能量场视为两种不同的东西，前者以牛顿的古典动力学（classical dynamics）为代表，而后者以马克斯威尔（James C. Maxwell）的古典电动力学（classical electrodynamics）为代表，两者成为19世纪末古典物理学达到巅峰的两大支柱。

可是，当科学家再往最微细的次原子领域探索，或向最广阔的宇宙苍穹深究时，却发现在人类感官经验所不及的境地，物质与能量的本质其实是合而为一的。20世纪初的量子力学及相对论，也彻底颠覆了古典物理机械式的时空观。最著名的就是德国量子物理学家普朗克的E=hv（E是能量，h是一个量子常数，v是振动的频率），当一个事物常数不变的情况下，振动频率越高，它的能量越强。

* 大卫·霍金斯的“能量级别论”

我们之所以认为“物质和能量”或“肉体和灵体”截然不同，是因为我们人类有着二元（两极）化思考模式。我们所知道的事物，几乎都是来自知识和逻辑，而知识和逻辑形成了思想，思想就成为语言的基础，这种模式使得人类变成二元化的产物，有着二元化的思考方式。因此，在人的世界里有“善”就有“恶”，有“对”自然有“错”，有“好”更是有“坏”，有“快乐”当然也有“痛苦”，一切皆有对立面。

美国著名的精神科医师大卫·霍金斯(Dr. David R.Hawkins)的“能量级别论”研究告诉我们，善的能量级别高，恶的能量级别就低。如下表：

1. 开悟正觉：700~1000

2. 安详平和：600

3. ��静喜悦：540

4. 爱与崇敬：500

5. 理性明智：400

6. 宽容原谅：350

7. 希望乐观：310

8. 淡定信赖：250

9. 勇气肯定：200

10. 骄傲轻蔑：175

11. 愤怒仇恨：150

12. 渴望欲望：125

13. 恐惧焦虑：100

14. 忧伤懊悔： 75

15. 冷漠绝望： 50

16. 罪恶谴责： 30

17. 羞愧耻辱： 20

低于10的人，亚健康、慢性病或者病重

接近0级的人，频临死亡。

所以，古人云“生命在于运动” ，这句话无论在“内静外动（体育）”还是“外静内动（禅定）”，都是正确的。

打个比方，物质和能量像是处于一渐层连续体（continuum）的两极，一极为黑，一极为白，介于两极之间是灰色，而这具有黑白两极特色的灰色，包含着从偏白的灰色渐次发展到偏黑的灰色，这现象正如“秘传哲理”中“两极原理”（Principle of Polarity）所说的：“一切成双，一切皆有两极，一切皆有对立面，相似和相异是一样的，相反的东西其本质也是一样的，只是在程度上有所不同，极端的状况会彼此相遇，所有真理不过是半真理，所有的矛盾也许互相调和。”。

因此，人的灵体和肉体是同一件事，同属一渐层连续体的两端，正如是与非、善与恶、快乐与痛苦本质并无不同，分别只在于能量振动有所差异。

如果以灵学和疗愈学来说，能量振动频率高而且精细的能量，是属于高层次的自性本体；当振动频率降低时，产生的物质就愈粗重（比如人的肉体），肉体在人类的四个次元中是频率最低的。

* 为什么人的肉眼看不见灵体？

也许有人要问，既然有灵体的存在，为什么人的肉眼看不见，听不到，摸不着？ 一般而言，人类生存的世界是一个物质世界，位于前面所谈的连续体的末端，和另一端无形灵性世界相较，这个物质世界比重大、振动低，因此肉体的察觉力非常有限。

人类经由眼、耳、鼻、舌、身来感觉。每一种感官，都可以察觉到高高低低不同的频率。

例如人的耳朵可听到的频率范围，最高可达到每秒20000赫兹、最低可听到每秒16赫兹。人的眼睛，可以看到某一个范围内的频率，例如当振动频率在500～536兆赫之间时，眼睛就会看到黄色。人的肉眼可以分辨红橙黄绿蓝靛紫，紫色是人类肉眼可以看到颜色的极限。其实，在紫色之上还有振动频率更高的紫外线，在红色之下也有振动频率更低的红外线，但因为振动频率过高或过低，超过人类肉眼可以看到的范围，所以我们看不见。电磁波频谱从交流电的几十赫兹到伽马射线的大于3×1019赫兹，范围非常之大，而人眼可见的光波只是其中很小很小的一段。

我们察觉不到的事物，难道就表示它不存在吗？事实上它一直都存在，而且一直存在我们的四周。上面所谈的紫外线或红外线，它不但存在，而且还渗透到人类的肉体之中。在肉体或物质世界之外，存在着振动频率更高的广大世界。如果我们调整自己的能量振动频率，就可以突破限制，接受到广大世界中的信息，而不再只是限制在肉体或物质世界的层次中。

世上所有的东西，不论是固体、气体或是液体，不论是有形或无形，都是一种能量的表现。而能量是不灭的，既不能被创造也无法被销毁，这也是经过科学家如爱因斯坦等人所印证过的事实。

然而，科学家还印证了另一事实，那就是“能量是可以转换的”，可以从振频低的一极转换成连续体上振频高的另一极，这一事实对人类来说可是个大好消息，这表示我们是可以经由一些方法来调高我们自己的能量。也就是说，我们可以把粗糙笨重、密度大的能量，升华成精细轻快、密度小的能量。

正基于这个观点;UFO专家提出大胆设想,以前认为在外星的ufo生物其实可能生活在地球上,只不过他们生活在高频率空间中,我们的肉眼所见频率是看不到这个空间的。

这让我想起清华大学有门课程，关于“物质、能量、信息”，揭示了宇宙三种不同的存在形式。传统养生学经常提到“人有三宝精、气、神”，刚好对应了物质（精）、能量（气）、信息（神）。这难道是巧合吗？结合《道德经》延伸，物质（阳）、能量（？）、信息（阴）。“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，中�乓晕�和”。“一”是什么？“��”又是什么？人的肉眼看得到信息吗？看得到能量吗？

* 共振能使低频变高频

为了说明能量是如何从低振频转换到高振频，必须提到1665年荷兰科学家贺金斯（Christian Huygens）所发现的“共振原理”（entrainment）：当两种有着不同周期的物质能量相遇时，振动韵律强大的物质会使较弱的一方以同样的速率振动，而形成同步共振现象。也就是说，强大韵律的振动投射到另一有相对应频率的物体上，而此振动韵律弱的物体由于受到相对应频率之周期性的刺激，因而与较强的物体产生共鸣而振动。

贺金斯曾在房间里的墙上并排放置不同速率的老爷钟，然后走出房间，第二天再回来时发现老爷钟的钟锤皆以同速率同步摆动，其后许多人相继重复此钟锤实验，屡试不爽。事实上，“共振”可以说是一种共鸣现象，在我们日常生活中到处可见，比如琴弦，未振动的琴弦会受强烈振动琴弦的影响而一起共振；再举个女高音震破玻璃杯的例子，女高音高频的歌声（无形）能提高玻璃杯（有形）的振动速率，当振动高到某一程度，玻璃杯无法再维持玻璃的形状因而破碎。

当你和人谈话很投机产生共鸣时，或课堂上老师的谈话很吸引你而你猛点头时，你的脑波可能正在共振；有时与人相处，彼此虽无言语却灵犀相通，也是共振的现象。这也是为什么许多人愿意花钱买机票，千里迢迢去参加某法师或牧师主持的法会或布道大会，你若坐在他们的振频范围之内，你的能量也会随之提高。

你可能会问，能量的“高”和“低”是怎么定的？到底能量“高”或“低”意所何指？我们常听人用“能量”来形容人、物或地理环境，“此人很有能量”或“这地方能量很强，风水不错”。可惜的是，目前为止，科学界还没有任何“绝对”的科学标准或仪器能精确测量世上所有的能量。

因此，在疗愈学或灵学上，要测量能量的高或低，传统上都是靠测量者的超感能力（超视觉、超听觉、超嗅觉、超味觉、超触觉或动觉）。由于每一种能量皆有特定的脉动（亦即其振动频率），可以用超感官去测量，举个用超触觉或肌肉动觉测能量的例子：如到市场买水果，我伸手去感觉来自两个不同农场的苹果，Ａ苹果感觉上脉动慢些，Ｂ苹果感觉上脉动快些、振动的“质”也精细些，我当然会选择能量较“高”的Ｂ苹果。

除了靠超感能力外，各文化也有特定的方法测量能量，如西方用占卜杖或占卜枝来测地下水或矿脉，这古老的方法即使是在科学发达的今天仍被广泛使用。安慈的大哥10多年前退休后想离世独居，在加州的天使营山区买下20多英亩的地，这大片荒地当时没路、没电、没水，要在其上建屋子居住，当务之急自然是找水源凿井，他请的便是当地的“导者”（Dowser）为他找水。安慈的养父生前在加州的莫得斯朵（Modesto）拥有大片农场，农场上10多幢房子是安慈小时候跟着他合建的，他告诉我，他找水源从不假他人，也是用柳枝占卜找水源。本书在“气轮”一章所谈的摆锤测量也是相同的原理。

近代一位法国物理学家宝维斯（Antoine Bovis）用钟锤原理发展出“宝维斯尺度”（Bovis Scale），有系统地用数据来测量并记录物质的能量，任何东西都可测量出用数字代表的值。对生物体来说，6500单位以下是负值，对健康有害；6500为中性，不好不坏，若是对健康有益，必须至少在8000以上。比如说，如果将之用来测量地理，所得之值若是低于6500则不适合人居住，可能是地下水脉流经之处或正好是地球辐射线较强之处。另外，教堂钟声为11000，宗教庙宇为14000。

若用“宝维斯尺度”来测量人体，在细胞层次上，癌细胞都低于6500，正常细胞的DNA 高于6500，至于全身的能量，有病的人测出的数字低于6500，感觉疲倦的正常人为6500，身体健康的人为7500，精力充沛的人为8500，有能力疗愈别人的人至少是8500，有灵媒能力之人少9000，不少长期修行者所测出的能量值远超过10000。

* 疗愈密码，把低频能量提升成高频能量

所谓的“疗愈”，其实就是透过“共振”来转换人的电磁场中低频能量状态，这表示我们是可以经由一些方法来调高我们自己的能量，把粗糙笨重、密度大的能量，转化升华成精细轻快、密度小、振频高的能量。共振可应用在人体的各个层次上，在细胞层次上来说，我们可以将人体内堆积过多的自由基转换成为阴离子；在肉体上，可以将高度浓缩的肿瘤转换成密度较小的健康肌肉；在情绪上，我们可以将比重大的痛苦升华成比重小的快乐；在认知上，可以将负面的批判转换成正面的欣赏，将悲观的看法转为乐观的态度；在灵性上，可以将人的意识从原本只认同有形的肉体，提高到也能感觉无形灵体的状态，从而唤醒我们的灵性意识，重新和自性本体联结，最后达到和宇宙合为一体的状态。