问：什么是三昧?
答：人们总认为密法秘不可宣，玄而又玄，是一般人不能知道的。实际上密法之所以称为“密”，是因为必须有三昧耶（誓言）才有资格修学。修学密法必须依靠具德上师的灌顶、传法、引导，密乘因人因时因地的法很多，传法如果脱离实际，就象对现代人讲古文，没人听，也听不懂，更不用说有什么受用。因此密法对不同层次的修行者有相应的要求，具备哪些条件允许看，具备哪些条件允许修，具备哪些条件允许讲，具备哪些条件允许传，都有三昧耶。
三昧耶是每次传法时弟子与上师之间建立的誓言，就如你与上师之间生死结交的盟誓。比如你向上师求皈依，上师也愿意为你授皈依戒，但有一个要求，就是你要相应上师，每天要坚持修法，不能违背。
道教放生咒口诀总之，上师传弟子法，通过弟子的虔诚心，将弟子与上师、本尊、空行之间连了一条线，并打了结。这个线结就是誓言也即三昧耶，要使上师、本尊、空行与自身相融，就必须保持三昧耶清净。一旦这个线结松了，就要马上加固。违犯誓言，若三年仍未忏悔，所造的就成定业，无法忏悔，忏悔后一再违犯，也无法忏悔。由于上师与弟子之间有三昧耶连结，只要对上师三宝有坚信，就能解脱，哪怕弟子堕入恶趣，只要还有坚信，上师也会前往救度。
放生群为什么解蒋扬钦哲仁波且对台湾修行人开示中说了这样一句话：“我们的修行应该不会使我们忘记每天的承诺。”我觉得这对修行者而言是很主要的，不能忘记自己自皈依起对上师三宝的誓言。把自己所立的誓言放在第一位，时时记住自己的承诺，提醒自己不能违背诺言，这样你就不会做出不如理如法之事。许多人往往在身口意上忽略了自己对上师三宝的誓言，才会在修法过程中出现各种问题。
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