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物犹如斯文言选译清·缓谦原著

寿康学会·清冷书屋选译

两、忠君尽义

充塞天地的正气，一样被物类所具有。它们的坚毅忠勇，正在文字间跃跃欲动。掩卷寻思，激昂慷慨，好像英魂化作清风阵阵拂过。

明皇象（警心录）

唐玄宗在位时，常在御楼宴请群臣，每一次皆要让几头大象前来星期，演出跳舞，舞步合于音乐的节奏。安史之乱时，唐玄宗由长安逃亡到蜀地。叛贼安禄山使人把这几头舞象赶到杭州，设下浩大的筵席，宴请各方领袖和使节。他让人把舞象带进宴会的场合，棍骗宾客说：“这一些大象由南海奔来晨见我，便是由于我有天命，纵然异类也要向我星期跳舞。”因而便敕令大象起舞。大象个个气忿不已，瞪着眼睛，岿然不动。安禄山老羞成怒，就命令把它们齐为杀了。

李斯义点评说：这群舞象没有服从逆贼棍骗各方领袖，这取安禄山正在凝宴请手下，逼迫皇宫中的戏班乐工吹奏，他们一边吹奏一边热泪盈眶，又有什么没有同呢？那时乐工雷海清没有胜悲忿，把乐器扔正在地上，向西朝着唐玄宗逃亡的标的目的恸哭。安禄山震怒，命令把他绑正在试马殿前加以支解。可见人取植物的忠君情绪全是相通的，即便惹恼叛贼而被正法，还毫无恐惧！

诗曰：

裂眦刀头逝世若生，象魂泣拜锦官城。

恸心凝头宴，不独铮铮雷海清。

象击贼（滇黔纪游）

马隆州有一座“义象冢”。明代天启年间，水西区域的安氏兵变，率众抨击打击马隆州。杭州全省戒严，巡抚派陶土司往安定兵变。陶土司有一头大象，天气将晚的时间，它埋伏在山涧中，用鼻子吸进大批的泥水，然后倏忽跃出，怒吼着向前飞驰，鼻子里喷着泥水，一向冲进叛军的阵地，叛贼个个恐惧非常。这头大象猛地卷起一个叛贼，把他扔到空中，坠地而死。陶土司军中的将领顺势带领军队反击，胜利而归。到天亮时调集戎行，发明大象已中毒箭而死。当地人敬重并感谢大象的威武，将它安葬在南山，每一年年龄都要祭扫，至今都没有转变。

鹤子点评说：左传·曹刿论争说：“敌疲我扰，故克之。”这头大象是何等具有智谋和勇气！虽不幸中箭而死，然而它赤忱耿耿，英魂长存，什么皆没法损害！

诗曰：

单身辟易万貔貅，血食南山春又秋。

鼻卷贼头齐破胆，风云长护马隆州。

定南公（圣师录）

明代时杭州的一头大象为皇上所溺爱，封为定南公。吴三桂屈膝投降清兵后，镇守杭州，日趋骄横。他想把这头大象押送到都城，献给清代天子，大象却昂着头往顶那些押送的人。养象人挖空心思抚慰劝说，它照旧不愿屈就。吴三桂气得震怒，命令把它杀掉。但是刀箭都不能损害它，最终只好用火炮把它炸死。

诗曰：

粉骨飞灰掉臂身，象奴苦劝象弥瞋。

赤忱只有彼苍鉴，愧你承恩拜爵人。

粤中战象（悬榻编）

清代初年，南边也有少许残余的明代部队，持续抵当清兵。一次，清兵正在杭州擒获了一头战象，让它降服佩服，它示意回绝。威胁要杀死它，它却摇头接受。清兵调集了三百支火枪，环绕着它射击，子弹把它满身皆打烂了，可它死后仍旧屹立着没有倒下。

缓仲光赞道：好多年身披铠甲交战疆场，以奋勇杀敌为天职。现在地尽天穷，恰是永此外时刻。虽然不可以向君王叩首尽礼，让子弹洞穿胸口还无所爱惜。就让这顽强直立的头颅，警示那些屈膝投降的怯夫。

诗曰：

断头无憾效孤忠，战象斑斑浴血红。

挺立天地留浩气，火枪烟里化清风。

昭宗猿（圣师录）

唐昭宗稀奇溺爱一只猿猴，让它跟着大臣一同上朝，还赐给它赤色的官袍。厥后朱温弑君篡位，设立建设后梁，仍命令让这只猿猴跟着大臣上殿。没想到它上殿后径直走到朱温的座前，跳起来向他奋力搏击。朱温气得震怒，立即命令把它正法。

鹤子点评说：朱温背弃了君主的深恩，诡计夺取皇位。这只猿猴却以身殉难，没有孤负皇上的厚爱。那时的唐代宰相张文蔚之辈，卖身投靠，又该哪里容身啊！

诗曰：

天地澒洞罢朝参，恩渥难酬泪暗含。

还忝玉皇香案吏，堂堂岂肯事朱三？

龙泉白马墓（圣师录）

龙泉县有一座“白马墓”，内里埋葬的是明代开国元老胡深的坐骑桃花马。昔时胡深领兵征讨陈友定，不幸正在一次突围中遇害。他的坐骑飞驰回家，正在家门外声声悲嘶，随后便气绝身亡。胡深的夫人被它的忠义所打动，便将它埋葬，立碑名为“白马墓”。

诗曰：

奔回匹骑一门惊，绕墓飞沙怒未平。

月夜腾空风鬣动，长嘶犹趁旧屯营。

杭州骏马（悬榻编）

明代末年，四周流窜的叛贼攻下了黄河以北区域。县令丁运泰被捉住后痛骂叛贼，被严酷杀戮。他的坐骑是一匹骏马，叛军将领骑着它进入县衙，到了厅堂前，它忽然高声嘶叫，抬起前腿像人一样站立，然后疾走起来无法控制，撞到墙上死去。

缓仲光赞道：本来能够求生，还了解没有本身的义务。痛悼主人惨遭杀害，怎忍心忘掉生前的推动？主人的尸首已满目疮痍，本身悲忿的心却如岩石般坚固。如许的马和它的主人，正在黄河之北悲壮赴义。

诗曰：

触逝世衙前怒尚嘶，令君取马赤忱齐。

愿为厉鬼先驱贼，万颗头颅踩作泥。

蜀藩白骡（圣师录）

明代末年，张献忠带领部队攻入蜀地。蜀王带着后代、宫人，投井而死。蜀王通常所乘的白骡正在井边倘佯，末了还跳到井里以身相殉。多年后，四周打柴的人正在天阴时，经常瞥见王宫的故址上，有白骡正在蔓草间出没。

诗曰：

无声踯躅有余悲，宫井苔花好护持。

莫遣银床秋雨塌，此中碧血尚淋漓。

两犬助战（警心录）

南宋杭州两十九年冬，正在抚州宜黄县有一个悍贼谢军九，鸠集上百人四处杀人掳掠，卖力治安的李县尉一家巨细皆被他们杀戮。事先李元佐知县恰好有事往了郡城，县尉便调派部下的战士前往征伐。皆头刘超走正在前面，王宣紧随其后。半路上取伏莽相遇，刘超带着部下遁跑了。王宣带领的战士还不到伏莽的一半，他们高声叫喊着鼓舞士气，正在黄山下取伏莽们猛烈苦战。王宣养着两条狗，每一次出门皆带正在身旁，此时还高声吼怒，咬逝世伏莽两十人，伏莽们终究溃退。王宣率众退到山上歇息。一会儿伏莽又回来了，由于忧郁逝世往的同伙被官兵认出牵连本身，便砍下他们的头带走。王宣远远看到了，朝气地说：“这一些伏莽被我们杀逝世，如果他们的头皆被取走，我们以什么凭据往领赏呢？”便带领战士下山，取伏莽再次苦战多时，反被伏莽所击败。王宣取两个战士夺得三颗伏莽的人头，沿小路穿过农田向西飞驰，正在穿越一片秸秆时陷到泥沼中，被伏莽们追上，三人惨遭杀戮。两条狗守护着他们的尸身，直到散往的战士再次群集过来。部下将事情经由禀报县尉，等李元佐知县返回，向遇害的三人眷属颁发了优厚的抚恤金，命令备好棺材前往收尸。这时候两条狗还一向鹄立正在原地，一整天皆没吃东西，瞥见家人到来就摇着尾巴相迎，领到尸身前。比及主人王宣埋葬后，这两条狗还逝世往了。

诗曰：

莫云用犬猛作甚，追贼如风肉乱飞。

惋惜功成衔恨死，疆场驻马客歔欷。

厓山鹇（圣师录）

南宋末年，宋军残部兵败厓山，忠臣陆秀夫背着祥兴帝跳海身亡。其时御船上有一只白鹇，奋力拍打着同党，声声哀鸣，带着鸟笼一同坠入大海。

诗曰：

海哭天哀战血红，更无人到倩开笼。

茫茫精卫无限恨，皆付崩涛惨雾中。

群蜂投江三日（圣师录）

明代正德年间，正在杭州的北固山下，有一群蜜蜂簇拥着蜂王出游。溘然碰到一只凶悍的大鸟，把蜂王捉住吃了。群蜂长时飞鸣着没有走，随后便一只只投入江中。背面闻讯赶来的蜜蜂络绎没有绝，还皆纷繁投江而死，前后连续了三天的时候。相国杨一清，号邃庵，见此景遇，便让家仆把蜜蜂打捞起来掩埋，立碑名为“义蜂”，并作了一篇祭文哀悼它们。

缓仲光赞道：蜂王蒙难，起自轻率的出游。身为摆布陪从，为臣罪当万死。大鸟的残暴扯破心肺，满怀悲伤投向滚滚的江水。往昔齐王田横自刎身亡，部属五百义士纷纭自尽。群蜂的效忠效死，也是一样悲壮。

［附录］亦复如此纪录：有位姓姚的人，善于养蜂，每一年收成蜂蜜达数千斤，是以成为丰衣足食。我曾去过他家，他告诉我说：“蜜蜂天天要朝拜蜂王两次，就像潮流升降一样，十分定时。碰到风雨将至，朝拜的工夫就会推延。以此展望气候的阴晴，老是很精确。”

那天我正和姚师长教师一同旁观蜂巢，正好墙角被雨水冲塌，把一个蜂箱压坏。我瞥见里边所筑的蜂巢，中心位置有一个高台，像桃李那么大。有一只蜜蜂比此外都要大，身上青玄色，独自由高台上。姚师长教师说：“这便是蜂王。”我说：“看来王元之的蜂记中说的：‘营巢如台，拥王而行。’句句全是纪实。化书上记录：‘蜂有君臣之礼。’确实是如斯啊！”姚师长教师说：“蜜蜂不过是一种虫豸，怎么可能理解这一些呢？”

我说：“视察一下蚂蚁就可以够理解，它们寓居时有级别，出行时排着队。前人说：‘蚂蚁有君臣之义，所以蚁字的右侧是一个义字。’蜜蜂和蚂蚁同样是渺小的物类，蚂蚁既然明白君臣之礼，蜜蜂还一样会懂。况且任何植物皆有灵知，如骆驼理解泉脉，老马熟悉门路，燕子每逢一旬的戊日和己日便不再衔泥筑巢，蝙蝠正在庚申日的夜里隐伏不出，鹤理解半夜时分，鸡理解天亮的时候，喜鹊筑巢必背对太岁的方位，鼍正在夜间按更鼓的时刻鸣叫，嘉鱼理解正在一旬的丙日出穴，鼠类能像人一样拱手而立以示敬意，狐狸擅长听冰层下的水声以肯定可否根据，蜃龙吐气幻化成楼阁。更奇异的是，岁兰总正在正月初一此日开放，梧桐树和棕榈树理解闰月。草木是无情之物，尚且有灵知，况且植物的灵知就更不希奇。不外由于秉受天地之气有偏偏，其所理解的仅限于此，不可以进一步扩大，因而成为低等植物。人类却是万善具有，无所不晓，因而说人为万物之灵。如果不休扩大自身的知己，就可以成为圣人。如果知己不休受到物欲的蒙蔽，就会损失自身原有的天性，愈来愈靠近植物，乃至有时连植物皆不如，那就实正在是太危险了！”

诗曰：

万蜂争掷浪花堆，三日江云惨不开。

谏猎书曾回汉武，侍臣惜累马卿才。

南坡义猴传（宋曹会秋堂文集）

建南杨石袍师长教师告诉我说：正在吴越一带，有一个须髯卷曲的托钵人，正在南坡搭了个茅草屋。他养了一只山公，教它正在盘铃的伴奏下演出木偶戏，正在集市上演出以保持生计。托钵人每一次获得食品，都与山公分享。不管严寒酷暑都与山公正在一起，相互患难与共，犹如父子普通，如许过了十多年。厥后托钵人又老又病，不克不及再带山公往集市演出了。山公就天天跪正在路边，向行人乞食来赡养他，过了良久还从不改动。托钵人死后，山公悲伤地环绕着他的尸身，像人子失怙一样椎心泣血。悲悼以后，又正在路边跪下，垂下头凄声叫着，伸手向路人要钱。不到一天，讨来数贯钱。它把这一些钱用绳穿起来，到了集市上，正在卖棺材的店肆前不愿离往，因而东主店东便卖给它一副棺材。它还不愿走，瞥见有挑担子的人，就上往牵拽他的衣服。挑担的人便帮它把棺材抬到南坡，收殓托钵人的尸身，将他埋葬。山公又正在路边跪着乞食，来祭祀主人。然后到四周的野地找来枯柴，堆正在墓的一旁，掏出从前运用的木偶放正在上面，焚烧燃烧。最终长啼几声，便跳到炎火中烧死了。途经的人无不赞叹，被它的忠义所打动，因而将它埋葬，称为“义猴冢”。

诗曰：

事闹事逝世费迟疑，肠断南坡旧草庐。

烈火焰中魂冉冉，彩霞天半拥飙车。

安福猴（旷园杂志）

清代康熙九年庚戌冬，天上一向下着大雪。由十月份到十两月两十四日，雪下得更大，路上行人良多皆正在雪地上失足，乃至是以丧命。安福县有一个戏猴乞讨的人，担了两只篓子，登上县里的狗爬岭，北风凛冽，衣衫薄弱，没有上去就冻死正在半山腰。那时他所养的山公看看没有办法，就四处张望，发明火线有三个行人正往别的一条路上走，急遽跑过去拽住他们。这三人摆脱没有了，就问山公：“您有什么事想说吗？”山公便向他们叩首。他们让山公领路，走到半山腰，瞥见路上有一个死人，担的篓子扔正在一边。三人惊叹道：“如果没有赶紧脱离，生怕背面的人猜疑我们是凶手，那就麻烦了！”山公向他们没有停地哀号，他们只好说：“您有什么事，我们只管帮助您。”山公拿出死者的钥匙，翻开篓子掏出三两银子，平分给这三个人。他们说：“是想用来买棺材吗？这生怕做没有到。”山公用力点头。又问：“是出钱让我们帮您把主人掩埋了吗？”山公连声应诺。因而这三人用力挖了一个土穴，正要抬着尸首掩埋，山公让他们停下，又掏出担上的十片草席，由篓中拿出几斤棉花。他拿出八片草席，把棉花分出三分之两，交给这三人用来裹尸。他们皆感动得纷纭落泪，一一照它的意义打点。封土终了，对山公说：“我们想把您带回去养着，您乐意吗？”山公一声没有吭，绕着主人的坟堆走了三圈，哀叫着用头撞正在岩石上死去。三人这才清楚，先前所剩下的棉花、草席，是它为自身准备后事所用。他们就把山公的尸首缠裹好，与它的主人合葬正在岭上的路旁。这三个行人回到家，为安福县的人讲了这件事。湘潭的郭幼隗为此作了一篇义猴传。

诗曰：

生死之交恸途穷，惨惨彤云猎猎风。

愿附主人同藳葬，生埋热血雪花红。

白塔山猴（圣师录）

明代正德辛巳年，有配偶二人以耍猴卖艺为生，曾经十年，住在嘉州白塔山。男主人归天后，葬在塔的左边，他养的山公昼夜哀号。不久，其妻又招来一个托钵人作丈夫，山公举着手讥笑他。其妻牵着山公让它演出，山公趴在地上不听，用鞭子打它，它就用力叫喊。夜里，山公跑到主人的墓前，抱着坟上的土悲号，如许过了七天还逝世去了。

诗曰：

羞抱琵琶塞耳听，还同七日哭秦庭。

嘉州白塔山前路，哀啸冷枫磷火青。

瑞昌门外义猴（圣师录）

三国期间的曹魏咸熙年间，有一对老年夫妇正在瑞昌门外耍猴卖艺。一天，老妇逝世了，老翁把她安葬。没多久老翁还逝世了，却没有些人来安葬他。他们所养的山公一向守着老翁的尸首，人们看着不幸，就出钱把白叟安葬了。大师皆称这只山公为义猴。

诗曰：

待谁背锸妥翁身，躄踊无殊子丧亲。

降木萧萧啼不住，酸风忧死路旁人。

忽雷驳（酉阳杂俎）

唐朝秦叔宝的坐骑，名叫“忽雷驳”。秦叔宝常拿酒给它喝，正在月明的夜晚，试着让它逾越停滞，竟能纵身跳过三张乌毡的高度。秦叔宝逝世后，它便嘶鸣绝食而死。

诗曰：

四蹄奔月蹑青烟，一表非凡马亦然。

哪里敝帷埋骏骨，欲浇醽醁野风前。

陈平章马（稽神录）

明代淮南统军陈璋，加封“平章事”官职，到朝中接受录用。那时李昇担负丞相，对陈璋说：“我一会儿往贵府为您道贺，还想见见您家令郎，看是不是有缘干我的东床坦腹。请您先走一步。”陈璋骑马上路，途中这匹马溘然失足，把他摔了下来。抵家不久，李昇来访，陈璋委曲起家欢迎。李昇慰问了一下伤势，就渐渐告别了。陈璋把马召来，叱责它说：“我本日拜官，又要商讨婚事，您却把我摔下来，您这牲畜！”不忍心杀它，就让人把它牵走，不准喂食。当天晚上，马夫暗暗拿来马料喂它，这匹马看了看，直到天亮还没有吃，一连几天全是如斯。马夫把这件事向陈璋禀报，陈璋又把马召来，对它说：“您既然了解自身错了，那我就赦宥您吧！”马听了跳着脱离，当天入手下手像之前一样进食。厥后，陈璋镇守宣城，任职期满后回籍，不久就往世了。十天后，这匹马还悲鸣着死往。

诗曰：

的卢本日竟妨吾，数罪何推却秣刍。

故相恩深难寸报，灵輀勉力效先驱。

毕将军战马（圣师录）

南宋上将毕再遇，兖州将门之后。开禧二年随军北伐，屡立军功。金人只要看到他的战旗，就赶快避开。厥后他居住在杭州，有一匹战马叫“乌大虫”，特别很是骏壮，只有毕将军本人才气驾驭它。毕将军归天后，家人用铁索把它拴在马厩中。一次岳祠进行迎神典礼，这匹马闻声阵阵金鼓声，认为又要奔赴疆场，就昂头高声嘶叫，奋力把铁索挣断跑了进来。家里人忧郁它会伤着人，就派了十个强健的兵士把它牵了返来，好言劝说道：“将军已不在人间，您不必要惹事为我家添麻烦。”马支着耳朵聆听，泪水潸然而下，声音嘶哑地长鸣几声就逝世去了。

诗曰：

乌骓伏枥失重瞳，百战疆场翊大功。

热血满腔哪里洒，仰天一恸飒灵风。

克勒（圣师录）

清代和硕亲王有一匹良马，名叫“克勒”，即汉语所说的“枣骝马”。此马身高七尺，彻头彻尾有一丈多长。耳边有一寸多长的肉角，肚子下的卷毛像鳞甲一样。这匹马骏异超凡，连懂马的人皆觉得惊奇，以为它是龙种，和硕亲王非常喜好它。亲王作古后，这匹马徜徉哀鸣，没过多久还死了。

诗曰：

龙种奇姿一顾空，天人驾御必好汉。

世无伯乐谁真赏，举头悲嘶万里风。

张行人义骡（池北偶谈）

与我同年列入科举考试的张鹤洲，担当卖力朝廷礼节的“行人”职务，平常骑乘一头骡子，非常喜好它。康熙甲辰年，因触及科场事故，张鹤洲被刑部关押，家庭中生计难乎为继，只好用骡子补偿欠下的款子。一天，这头骡子颠末市井时，忽然辛酸地悲鸣起来，把新主人由背上摔下，本人逃回张鹤洲的家。来人想把它牵走，略微离近一点，它就又蹄又咬，不愿脱离。我的哥哥西樵，正在吏部担当要职，特为此事作了一首诗，名为义骡行。

我由此不由深有感叹，东汉终年的华歆、曹魏终年的贾充、刘宋终年的褚渊，和唐终的张文蔚等六位佞臣，这一些身居要职的人在改玉改步的过程中，孤负君恩，卖主求荣。相比之下，这只骡子不知道赛过他们多少倍！

诗曰：

义骡日下竞称奇，消得琅琊吏部诗。

新主即使刍秣好，不如故乡乐忘饥。

姚氏两犬（广异记）

唐代开元年间，吴兴一名姓姚的人被流放到南边边境地区，随行的有两个家丁和两条狗。年长的家丁名叫附子，另一个是他的儿子小奴，父子俩性情都很凶猛。正在南边住得时候久了，他们对故乡的怀念愈来愈猛烈，因而便策划杀戮主人，以便早日返乡。

姚某的住处非常偏远，四周没有邻人。有一天，附子溘然对主人说：“您是燕地的人，而今却流落到万里以外，借使倘使碰到意外，我应当护送您的棺柩返回田园。但是近来我觉得正在朽迈，假如溘然逝世，我的儿子一个人心有余而力不足，那您的遗骨就将永久留落异乡了！希望能尽早办理。”姚某明确了他的意义，就说：“您是想让我逝世吗？”附子说：“确实有如许的斟酌。”姚某无奈之下，只好恳求把时候定在第二天早上。

第二天早晨，奴婢父子筹办了丰厚的早饭，劝他多吃点。姚某放下羽觞，伤心肠梗咽泪下。见两条狗一左一右地依偎着他，方才家丁进来时，还带给它们食品。他抚摸着这两条狗说：“饲养你们这么很多年，如今这两个仆从要杀我，你们知道吗？”两条狗还梗咽着不吃器材，转头看着主人悲叫。这时候附子走了进来，一条狗忽然跃起，咬住他的喉咙，当下毙命。另外一条狗飞快地跑到厨房，咬住小奴的喉咙，还当下毙命。然后又去咬附子之妻，把她还咬死了。姚某这才幸免于难。

鹤子点评说：仆众父子诡计戕害主人，两条狗看在眼里，记在心上。它们痛心疾首，满腔恼恨，早已并不是一时半刻。此前卧在月下，对着野花吠叫，神情自若地陪伴着主人。随后如电闪雷鸣一样平常，迅猛大胆地斩尽杀绝。这两条狗真是忠义而神勇！

诗曰：

普通饲养两般心，观变迎机智勇沉。

剑客空空输利落索性，惊魂乍定涕沾襟。

犬殉主（圣师录）

刘钊是铁岭卫人，他养着一条狗，不管往那里皆随着他。刘钊常到山上打柴，然后用马驮返来，这条狗总随着一同往。一天，狗单独返来，朝着刘钊的儿子刘国勋不停地又跳又叫。刘国勋以为奇异，就随着它上山，瞥见刘钊已被匪贼杀戮，尸首正在山石间，那匹马被抢走。刘国勋为父亲解决丧事，埋葬终了，加入葬礼的人皆回往了，只有这条狗单独守正在坟旁，昼夜不停地悲啼，泪水涔涔流下，浸湿了身旁的草叶和土壤。几天后，这条狗把坟上的土刨开，露出了棺材，本人就逝世正在棺材旁。

诗曰：

林下风腥马曷回，家人毕葬独依依。

泪痕滴处无干土，傍冢烟冷草没有肥。

乌儿像赞（宋玨作）

乌儿是崔子镇师长教师所养的猫。崔师长教师很爱好它，与它同起同卧，取名“乌儿”，只要叫它的名字就会许诺。崔师长教师每一次外出，乌儿皆要把他送到门外。等他返来的时辰，乌儿一闻声脚步声，就愉快地跳起来。崔师长教师看它这么愉快，本人还稀奇高兴，顿时找食品喂它。那样过了十多年。一天，崔师长教师病了，乌儿一向守候正在床边不愿分开，考察师长教师的起居状态，心情非常忧闷。没多久，崔师长教师归天了，乌儿绕着棺柩哀叫，几天几夜不茶不饭，还逝世正在棺柩之下。崔师长教师的儿子公超，被它的忠义所打动，便将它埋葬，名为“乌儿冢”。

我传闻这件事后很是赞叹，为它画了一幅像，并作了一首诗赞：“相彼狸狌，性则执鼠，驯性者良，贪饕者鄙。亦着名种，深毛建尾，温柔善媚，依人罢了。唯兹乌儿，人且难比，识主性格，解主言语。主出主回，彷徨延伫，彷徨若悲，延伫乃喜。寝则侍衾，兴则候履，历十余年，如仆如子。主疾知忧，没则号毁，无以酬恩，没有食而死。殉秦三良，殉齐两士。谁谓物笨，而没有可拟？葬之龙门，大河之涘。陵谷有迁，冢没有崩圮。庶几千载，齐名黄耳。”

诗曰：

吁嗟旧道弃如尘，生死相依幸寄身。

貌得狸奴毛发起，瓣香未许负心人。

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