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后母毒心遭雷击
由前有一个人，正在四十多岁的中年时，老婆因病归天，遗下一个儿子，年仅数岁，某甲丧妻今后，因不耐鳏居的孤单，看到同村中有一仙颜的女子，就娶为后妻。婚后的最初一、二年，继妻关于前妻遗下的儿子，还很和蔼，但是继妻本人生了两个儿子今后，竟生了偏疼而阴险起来，入手下手敌视前妻的儿子。幸而某甲性格刚烈，所以继妻对前妻之子，不敢公开的过份凌虐。
过了几年，某甲得了不治的宿疾，临死从前，握著前妻儿子的手，对继妻说：‘我逝世之后，遗产由三个儿子均匀继承，您们的生活没有问题，但是我这前妻生的宗子，自幼失恃，若是没有您的扶养，怎能长大成人！此刻我将近逝世，希望您对我的宗子，视同本人所生的一样，好好的扶养。’说完之后，某甲流连忘返的闭目而逝。哪知某甲逝世之后，继妻顿萌恶念，对前妻之子，千般荼毒，衣服饮食等生活，皆不与本人的儿子一样报酬，还要经常加以吵架。虽曾梦见亡夫严格怒斥，仍不知悔改。然而前妻的儿子，对后母却很孝敬，不管什么事，皆要只管赢得后母的欢心。但是后母不肯宗子分到遗产，照样对他非常忌恨。有一天，后母手蒸年糕，把毒药悄悄放正在年糕中，唤宗子回家来吃。忽然间，天空中彤云密布，接著雷声隆隆，电光闪闪，霹雳一声，后母为暴风雨带至后院庭中，跪正在地上，手中拿著隐藏毒药的年糕，喃喃自语哀哭著说：‘我不应正在年糕中隐藏毒药，我不应诡计毒毙前妻的儿子，求求上天宽恕我吧！’
宗子听到后母的哀哭，赶忙领著两个弟弟，跑到院中，各人皆跪在地上，一同向天祷告，求赦其母。一会儿，雷又高文，把后母的手臂打断了一个，后母才由地上站起来。由此以后，后母洗心革面，对前妻的儿子，还取本身的亲生儿一样看待了。（取材自坐花志果）
按：雷击一事，现代科学以为系触电而至。因人体取电流接触，人体即变成导电体，致使导致灼伤而死。但是事实上，一个人假如做了伤天害理的恶事，每遭雷击，不只古代史籍及历代条记中常有记录，即近代消息报纸中，亦常有看到。许多年以来，我搜集雷击恶人的材料许多。兹仅就有关杀人恶报的事，附录三则于后：
一、一九四八年八月七日重庆陪都晚报载贵州通讯一则云：本月初三日贵州修文县发作一件果报之事，颇堪寻味。缘修文县岩足乡李姓农人，家有老婆，和年方周岁之男孩一人，伉俪视此子若拱璧，逐日出外事情，均抱此孩同往，以防发作意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，命妻煨鸡，其妻遂将鸡洗净，置于锅内。煮不久，李某因田内事情未完，即偕妻往田内事情，估量返家时，鸡必煮熟，即饱餐一顿。其子因昼寝未醒，方便携出同往，恐其著凉，随将棉被一条盖正在小孩身上，二人定心而去。讵料刚走不久，同村之陈某，因家庭中走失母鸡一只，四周找寻，均未得到，以致李某家庭中，忽觉察锅内煮有母鸡一只，即错以为己物。李陈素有嫌隙，陈乃将鸡掏出，心尚不甘，复施极残暴之手腕，将李某之子安排锅内，与鸡代之而去。不久李某伉俪返家，床上之孩子不见，方感惊奇，忽然见锅内有异，前去一看，其时魂飞天外，本来二人之独生子被煮烂逝世于锅内，皮肉均裂，目不忍视。二人见状，逝世去活来，当夜李妻即忧病而亡，李某亦自尽而逝世。隔了一日，雷雨高文，陈某竟被雷击逝世，正在陈某尸旁，逝世有野猫一只，口内尚有鸡毛数根。因而知行刺李某之子，凶手即为陈某，而食陈某之鸡者为野猫，故陈某及野猫均被雷击。呜呼！人间法律所不可以治者，天律竟森严不爽，发雷以惩其溟溟罪行，报应昭彰，万人眼见，岂不可哀可惧还耶！
两、何侃如居士说：‘本宗何某，住在安徽省桐城县长江之滨，以打鱼为业。一天薄暮，有一个背著小包的商人，恳求借宿。何某垂涎商人包内的财物，许可商人借住在柴房内。到了午夜，何某磨了利刀，强命老婆持盆赴柴房，配合暗害商人，老婆不从，何某即以利刀要挟。其妻迫不得已助夫行凶，杀戮终了，把商人尸身割为八块，放在锅中煮烂，喂猪以灭凶迹。
事毕把商人累赘解开，只有获得四百文钱，何某伉俪很是后悔，以为谋逝世一命，只得四百文，殊不值得。第二年春季，何某正在郊野间，突然霹雳一声，被雷击逝世。
那时的人还不知道何某是做了极恶的事而遭天谴，皆以为是平凡的触电。事隔二十很多年，何妻到我家庭中帮佣，无意中对我母亲讲起这件奥秘。’
三、聂云台老居士说：‘谢祥岩，正在上海一个外国人家庭中干厨司，一家五口，妻蒋氏，性格朴素，孝敬婆婆，常织布贴补家用。但是谢祥岩却正在表面爱上了此外女人，要娶姘妇干正妻，想取蒋氏仳离，他的母亲不允许。谢祥岩就暗取婶母商讨，设计行刺蒋氏，正在戊辰年蒲月十二日晚上，把毒药放正在桂圆汤里为蒋氏吃。突然天起黑云，风雨交作，霹雳一声，祥岩取婶母皆遭雷打死。祥岩的阴囊及腿肉皆打裂，婶母的头面劈往一半。’恶报如许的快，能不信任报应的不虚吗？
由以上的很多事实，能够证实雷击恶人，确有其事。据我的观点，雷击虽由触电而至，但空中自然的触电现象，天神借之以击恶人，那样的注释，触电取报应，其实不相背。
如同一个被判死刑而实行枪毙的监犯，虽因子弹穿胸而死，但子弹之所以穿胸，实因为法官之讯断，不能说仅是子弹穿胸，承认执法的制裁。子弹穿胸犹触电还，天神赏罚犹法官之讯断还。
若仅认触电而认可天神赏罚，犹仅认子弹穿胸而认可功令制裁，一样的昧于事实真相。虽然世上亦有并没有是恶人而误遭触电致死者，亦如同世人也是有并未立功而误遭流弹致死者，但并没有能是以认可天神，并没有能是以认可功令。说到天神，当代的佛教徒中，存在著二种邪见，一种是没有明佛理的愚夫蠢妇，他们没有知道佛陀的职位远比天神高，而把佛陀取天神一样看待，这类神佛没有分的邪见者，如同把法官看得取总统一样大一样。另有一种邪见，只认可有佛陀，没有认可有天神，如许的邪见，比如只认可有总统，没有认可有法官，全是违背事实真相的。
现代有少数佛学家，以为恶人恶报，只是自食恶果，并没有神的惩办。但是我的观点，自食恶果，依释教的业力说，固然是真谛，但自食恶果，取神的惩办之说，并没有违反。
比方一个犯法的人被判进牢狱，固然是自食恶果，但也不可以承认法官的讯断，不可以承认功令的制裁。若以自食恶果而承认被罚之说，不免难免误解自食恶果的意义了。少数嫌被人笑为科学的释教徒，竟向唯物的无神论投诚，妄欲打垮天神，那样不只形成社会上广泛的恶感，形成释教衰败，且为释教中有识之士痛心，如陈无我居士正在觉有情月刊第九卷第十一期很感叹的说：
‘怎样佛教徒中竟有发起打垮天者！’际此唯物邪说倡狂之时，惟印光巨匠，是暗室之明灯，盖章光巨匠的文钞中，多次谆谆教人关于天、地、鬼、神、佛、菩萨，知所畏敬。
可见一个真正的佛教徒，决无不敬天之理，如同总统的拥护者，决无不尊敬执法之理。天是自然的无形的执法，怎可不敬！佛是号称天中的第一义天，尤当皈依。浏览天雷劝善之因果事实，能不知道所畏敬乎！
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