一、放生池碑文1、躲在石缝里的螃蟹遇到了一条泥鱼:“哈哈,真是天上掉馅饼,我又可以饱餐一顿了。”见螃蟹挥舞着两只大钳子紧追不舍,泥鱼叫声“不好”,调头迅速跳进了泥田。“还想逃!”螃蟹纵身一跃,也跟着跳进了泥田。2、这时,螃蟹看见了泥鱼的一条尾巴,便立即张开大钳用力钳住:“这下,看你还往哪里逃?”泥鱼借着泥水的力量一甩尾巴,螃蟹的一只大钳子便被生生地掰了下来。螃蟹痛得哇哇大叫,发誓一定要捉住泥鱼。3、令螃蟹没有想到的是,泥鱼又将自己的尾巴伸了过来。螃蟹气恼至极,毫不犹豫地伸出另一只大钳将泥鱼的尾巴钳住:“我一定要将你生吞活剥!”泥鱼再次借泥水的力量一甩尾巴,螃蟹剩下的那只大钳子也被掰了下来。这下,螃蟹不但疼痛难忍,而且身陷泥潭分不清东西南北了。4、螃蟹没有了大钳子,就像失去了兵器的武士,有力也使不出来。泥鱼这才转过头来:“不好意思,螃蟹先生,现在轮到我吃你了!”泥鱼快速地调转头奋勇出击,并张口紧紧地咬住了螃蟹的嘴巴。螃蟹的嘴是它的要害部位,泥鱼用力吸了一口,鲜美的蟹肉便流进了泥鱼的肚子里,顿时螃蟹只剩下一个空壳了。螃蟹至死也不明白,弱小的泥鱼怎么就将自己给吃了呢?5、在石缝里,泥鱼斗不过螃蟹,但在泥潭里,螃蟹则不是泥鱼的对手。看来,最有用的武器既不是螃蟹坚硬的大钳子,也不是泥鱼柔软的尾巴,而是自己熟悉的占优势的生存环境。
6、首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟（泽龟）还是陆龟，因为它们有着完全不同的生活方式。7、水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟，如：黄喉水龟地图龟等，水龟的皮肤很细腻，柔滑，因为常活动于水中，所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。8、半水龟，如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等，一般生活在河流，小溪边附近，或是有沼泽的区域，所以也叫泽龟或两栖龟。虽然大多数时间都在陆地上，但也会下水活动，但不能去很深的水域，因为它们的水性不是很好，它们四肢的鳞片介于水龟和陆龟之间，有鳞片但不是很粗大。9、陆龟是指生活在高山上或者沙漠里的一些龟，如：凹甲陆龟苏卡达豹龟等，这些龟因为要支撑沉重的身体，因此脚都长的很粗壮，并且脚趾间无蹼。切勿把缅陆龟发生于多水的环境中，草龟虽然是水龟，但在深水也会淹死。同时水龟也需要时常浮出水面或在滩涂晒晒太阳。10、其次注意低温对乌龟的影响。
二、养殖什么鱼适合放生1、一般在气温在20度以下，大多数陆龟和水龟开始冬眠．龟的活动就开始减少，食量也减小，少吃或不吃。在冬眠过程中体内新陈代谢减慢。消化停止，循环下降，免疫和其他自我保护系统减慢或停止。因为这些变化疾病会趁虚而入。冬眠时的环境温度也不能降到5°C以下，否则容易过度受冻而死。乌龟在冬眠之后比较容易死亡。特别是一些原产热带地区的龟，越冬死亡率更高。主要原因不外是由于冬眠期的气温、水温偏低，特别是北方地区，龟难以忍受长期的低温，导致体质逐步衰弱而死。还有一些水栖龟如巴西龟，在北方地区室内由于暖气造成空气干燥，身体缺乏水分而死。还有的就是龟在秋季时，未能及时补充营养，而体内储存的营养物质，又不能够满足其冬眠期的需要，这样亦会导致龟的死亡。2、建议放生时不能让病龟或虚弱的龟冬眠；对于刚孵化出来的龟，最好在头两年里不要让他们冬眠；还有那些来自热带的龟，没有冬眠的习惯，因此不要让他们冬眠；气温已经很低时，也最好不让其冬眠。所以先将它们带回家中饲养，待到明年春夏，再择机择地放生。3、弟子对龟类生灵的习性不是很熟悉，以上资料来源于网上，恳请有经验的人士指点。阿弥陀佛！4、我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要‘活着煮的’她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切的时候，白冰冰的女儿白晓燕被绑票了，尸体被扔到水中，找到的时候发现她被砍下一只手指头。我原本都没有看报纸的习惯，是这位朋友看到报上白冰冰哭泣的照片，很感慨来告诉我，她很同情白晓燕和白冰冰，认为凶手实在太残忍可怕了。5、螃蟹的遭遇和被绑票一样6、它们的妈妈也在哭，在找孩子......7、那天，我们是到海边去放螃蟹，一路上她告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被五花大绑的螃蟹解开绳子，一一为它们念佛，送它们回海里的家。有的螃蟹在被捉、被绑的过程中，手脚都断掉了，掉落在篮子底。我们一面为螃蟹剪开绳子，我就一面问这位朋友说：‘您看，这些螃蟹被五花大绑，绑票到这里，手又被弄断了，是不是和可怜的白晓燕一样呢？您看到报上登出白冰冰为了丧子，痛哭的神情;您知道螃蟹的妈妈在海中，也和白冰冰一样在痛哭、哀嚎吗？’8、触发大愿—我再也不要做凶手！9、这位朋友一听，两个眼睛瞪得大大的，深有触动马上告诉我说：‘我再也不要做凶手了！10、很多人经常费很大力气去讨论，放某些动物生存，对人、对生态是有害还是有益，却很少人用心检讨自己的生存，对人类、社会及生态是有害还是有益。每位患者到医院都是希望医生无论如何要救他、医好他，从来没有一个人告诉医生说：‘如果你们认为我有益社会再救我(—放我生)。’人心如此—‘愿生。怕死’，其他动物又何尝异于此心呢？医生既不宜先论病人之善、恶、功、过，而后决定是否救他，也不可以用个人爱、憎、喜、怒而决定病患死活;放生者的心，又何异于医生呢？只是医生救人应讲究医术方法，悲、智双运;放生亦要讲究‘放生之道’;既不可去预订、预买，令业者故意去抓，反增动物之危机;也要注意沿路之安全，及氧气之供养;尽量先了解所放生物与放生地点、环境是否相宜，设法使它们安享天年。
