时间:2023-08-02 18:59 来源:未知 阅读次数:259
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7、回向圆满后,方师兄转述了轮渡保安讲的神奇之事:前些日子有一酒后女子不慎跌入我们放生现场的江中(我们经常放生的地点),却发生了让那些保安觉得奇怪的事情,该女子水淹齐腰而不下沉,当群众去救助之时才惊奇发现有很多大鱼在齐齐努力的托着那一酒后女子,真是一切生物皆有灵性啊!师兄们慈悲的从市场救下的鱼菩萨投桃报李使得此女子最终被轮渡船安全救起。。。 8、现场也听闻一事件:有一位腿脚不灵便的群众因欲捕捞放生的鱼而使其另一条好腿也摔坏,且老婆生病,家中被盗;真是恶有恶报,因果不虚啊。。。9、问:“放生能消除业障吗?”10、答:放生,消除业障的一部分;业障很多,放生只能够消除杀生这一部分的业障。真正消除业障,要从心理上做起。二、为什么有人放生鸡1、这是东北同修们问的:“我们东北吉林居士一行十九人,来到新加坡已经第五天,后天回国。来的时候佛友有一些问题带来。”下面有四个问题,第一个:“有一位陈居士,已经七十多岁,闻到佛法时间不长,但在身体上由多病到现在健康,所以他踏踏实实的修学。他说:‘因为自己没有文化,不能诵经。学佛的时间短,一句佛号,今生是否能往生?请法师开示。’这个问题是年龄大,闻法时间短一些的人,存在这个想法。陈居士每天捡垃圾送到收容站,用这个钱放生,每月初两次。别人扔掉能吃的东西,他捡回来吃。他问,这样做是否如法?”2、答:这位老居士非常难得!在古往今来,我们看到许多念佛往生成就的人,都是不认识字,没有念过书,也就是现代中国所讲“没有文化”,这种人往往能成就。原因是什么?古大德常讲,这一桩事情,“唯有上智与下愚不移”,这两种人最容易成就。一个是有真实智慧,他闻到佛法不怀疑,能够依教奉行,所以他能成就。第二种人,就是像陈居士这样的,没有文化,人很老实,听了之后就老老实实念,没有妄想、没有分别、没有执,生活非常简单,他能成就。3、每天用捡垃圾这样微薄的一点收入,他能够拿去放生,并不求改善自己的物质生活,这非常难得。放生,我给他建议,不一定要选初哪一天放生都好。为什么?要是选定日期,有一些生意人知道你这一天放生,特别去抓这些动物来。为什么?他知道今天市场生意好,他就多抓了。所以我们放生不选择日期,随时遇到随时可以放,这样就如法,不要选定日期。他做得很好!一句佛号老实念,决定得生净土,《净土圣贤录》、《往生传》里面记载得很多。在我们自己学佛这半个世纪以来,我们看到的、听到的也不少,这是真的,决定不是假的。4、想得很多、想得很广,这个鱼就不要放了。不要放的时候,你怎么去养它?你可以不放生,养在家里,这个是最圆满了;你不杀它、不害它,你养它,也不让它到河里面去吃小动物,这个做得最圆满,这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行,放生池里头有小鱼、大鱼,大鱼还要吃小鱼,所以只好各别来养。5、佛教导我们,教导我们要有善心,有好善之心、好德之心,如果这样微细的去分别,去执着,固然是有道理,可是妄想分别执着不能放下,你所做的这些好事,都是六道里面有漏的善法,将来果报是在六道里面享福,不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思,佛教我们放生,真正用意在哪里?养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲,至于大鱼吃小鱼、吃虾米,是它的业报。它虽然造业,比起我们人是微乎其微,为什么?它吃饱了它就不害众生,我们人不吃也要害它。6、所以,人如果不受圣贤教育,人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽,它吃饱了,它躺在那里动都不动,小动物在它旁边走来走去,理都不理它,实在饿得不得了才抓一只来吃,你就晓得它一生能吃多少。不像人,人造业超过它们百倍、千倍都不止!不吃它,也要整它,也要害它,也要去杀它,所以人是动物里面最可恶的。7、佛示现成佛一定到人道,为什么?最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现,为什么不到天道去示现,为什么不到畜生道示现?佛的慈悲心,哪一道众生最苦就先度他;哪一道众生造的恶最严重优先度他,所以到人道,人最优先,道理在此地。8、放鼠人坚称,自己做善事,求赎罪,而放生老鼠!9、11月14日13时许,有5人进入广东广州市从化区鳌头镇黄茅村放生老鼠,村民抓到两名放鼠人,扭送派出所。黄茅村有关负责人表示:“两个被抓的放鼠人说,他们放了172斤老鼠;而村民则表示,他们放了上千只老鼠。10、老鼠本是“四害”,是人人喊打的对象,如果有人放生老鼠做“善事”,则完全违背了放生的伦理,突破了放生的底线。 标签: |