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一、杭州净慈寺放生池在哪里1、弟子学佛念佛已经有近两个月的时间，这两个月的时间里，随着自己性格的变化，家里的事，单位的事和人相处也感觉越来越融洽，心能静能定，不浮燥。听闻佛法，感触颇深，深知学佛益处多多，感觉越早接触佛学越好，周末休假的时候，会带着孩子到菜市场购买泥鳅去放生，前两次放，由于生疏，念佛号，三归皈都不通顺，选择放生的水域，在水质范绿的大水库，放生的小泥鳅，直接入水也看不到具体的形态是什么样的，这样坚持放生了几次，在6月下旬的一个周末，我再次购买泥鳅去放生，佛号也念熟练了，三皈依也念诵的很通顺，用小盆，把小泥鳅，一点一点的放到水里去，这时有一只不大的小泥鳅，欣喜的滑入水中，一会儿又浮出水面，先是左右摇摆着小尾巴画着波浪线，然后猛的如离弦的箭，一条直线游向正北方两米多远，泥鳅用它的动作来向我表示他重获生命的欣喜心情，这时我也是欣喜不已。2、通过念佛，也有一些感应，早上开车上班，把车停在公司附近的停车场，下车的时候，钥匙也没拨，到中午想回婆婆家送蔬菜的时候才想起钥匙没拨，我想这次完了，得打着车，回家拿备用钥匙再回家送菜，心里一路念阿弥陀佛的佛号，以往过段时间会身动上锁的车，这次竟然没有锁上，感谢阿弥陀佛对弟子的厚爱。3、自从学佛，车载MP3的流行歌曲，全都删除了，觉得那样的流行歌曲，情爱的容易让人生妄念，心不清静，全换成佛歌，越听越清静。4、现在儿子受我的影响，也会念阿弥陀佛的佛号，看动画片上有和尚的形象，会问我阿弥陀佛是什么样的，让我给他讲阿弥陀佛的故事，这让我欣喜不已，留给孩子金山银山不如让孩子有个好的德行，好的归宿重要。5、弟子家里请了佛像，每天早晚会上香拜佛，回家就开念佛机，佛号一直在脑和心里念。发愿念200部《地藏菩萨本愿经》以此功德，回向给弟子累生累世的怨亲债主，愿大慈大悲地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐。弟子要做孝子贤孙，愿以此念经的功德，回向弟子已故的父亲，已故的奶奶，愿地藏王菩萨早日超拨他们离苦得乐，往生极乐，阿弥陀佛。6、顶礼阿弥陀佛，愿以此功德上报四重恩，下济三途苦，尽此一生报同生极乐园。7、寺庙是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，都可以去寺庙供养三宝，礼敬佛菩萨，只要你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去寺庙上香拜佛一说，如果非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不适合去寺庙，如果不是的话，那么在寺庙开山门的任何时间你都可以去，至于说寺庙阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？如果心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去寺庙上香供养三宝，很殊胜，但是要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多做善事，多亲近佛法，功德自然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不灵验，求佛好不好使，跟佛求这求那，那就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。佛教不同于其他宗教，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活中的一切都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，也不要把佛宗教化，佛陀是老师，不是所谓的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛！8、放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。9、放生最最需要的是一片慈悲心,替众生着想的心,所以,尽可能让他们少受苦早得自由,仪式当然有时间有条件可以做,但核心还是我们的用意如何。10、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。二、放生多少钱为好1、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。2、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!3、历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。4、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。5、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在《大藏经》中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”6、放生，可惜，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。7、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。8、借鉴华山师兄的经验，我给自己的放生定了具体的量的指标。今年三月起，我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后，又发愿要放到500斤，从原先每月一次大的放生，发展到每周都固定小放一次。现在我放泥鳅已大大超过1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鳅要达2000斤。9、我是个拿工薪的人，算不上富裕。每月不多的工资除了基本衣食所费，全用来放生了。此外，还搭上了银行存款。华山兄说放生是考验一个人最大心理承受力的过程。我要说，放生更是考验自己信不信佛的过程。10、佛说，有舍有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。我想“大舍”一回，发”大心”一回，以证佛菩萨所说句句不虚。
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