一、放生吃了荤会怎么样
1、寺庙位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008年)始改名寺庙。南宋嘉定9年(1216年)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。
2、寺庙迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“蝦子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，寺庙由此声名远播。明洪武二年(1369年)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
3、缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像
4、精选金黄琉璃瓦或铜瓦铺砌
5、寺庙内收藏佛教文物甚多，有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初，经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年所铸大钟、历代名人字画，包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴，王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)等版本大藏经。每日殿堂均对香客游人开放，并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好往来。
6、1992年，改革开放的总设计师邓小平发表南巡讲话以后，中国进入了经济大发展时期。寺庙僧众和广大社会信众籍此期望寺庙早日改扩建的夙愿，也日趋成熟。1995年，上海地铁二号线建设正式启动，寺庙住持慧明大和尚英明果断，抓住机遇，亲自主持了寺庙改建工程的所有听证和论证，最终选择了最具传统寺院建设规范的宋代建筑形式，作为寺庙改扩建工程的规划原则。1998年11月16日，太平盛世喜逢甘露的上海寺庙隆重举行奠基仪式，寺庙整体改建工程如火如荼地全面启动。
7、如今，跨进寺庙山门，一座初具规模、弥漫着宋古遗风、璀璨辉煌的寺庙建筑群落，便会瞬时跃入眼帘，让人目不暇接，留连忘返，不可言喻的美感由然而生。
8、寺庙建筑布局在严格的中轴线上。从南至北依次座落着山门钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。
9、寺庙山门朝南，与天王殿合一。额首“寺庙”三个隶体大字，乃著名书法家邓散木先生1945年所题，沿用迄今。山门地面层铺砌优质花岗岩，半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。钟楼鼓楼各侧东西，钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉，上悬精铸3吨的和平钟。鼓楼采用架空方式将地铁出入口覆盖起来，上置直径38米牛皮大鼓。
10、大雄宝殿殿高26米，庑殿重檐，内竖46根直径72至8米、精心加工的柚木柱子，建筑用木料达3000多立方米，大雄宝殿以铜瓦为顶。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。大殿底层为千人讲经堂，地下为1000平方米的藏经库，内将存放13万片石刻藏经，以保后世流传。
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1、大雄宝殿两旁是东西厢房，有两层雕梁廊道与整个寺院相连，廊道边缘建有汉白玉莲花立柱和围栏。东厢房设观音殿，内供高2米千年香樟独木观音像，西厢房设牟尼殿，内供高87米、重11吨，用整块缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像。
2、大雄宝殿殿前广场正中，是新落成的福慧宝鼎。用白铜铸造的福慧宝鼎，重5吨、高23米，矗立在重36吨、以整块万年青石雕刻而成的宝鼎基座上，宝鼎侧面铸有慧明大和尚亲自撰写的、详细记载这座千年古寺历史之传承的铭文。
3、寺庙凡供佛像的殿宇顶部，皆精选金黄琉璃瓦或铜瓦铺砌，屋脊和飞檐置贴庄严古朴的金龙吻、象、五轮塔、仙人、走兽、垂鱼、风铃等装饰物，以默祈吉祥如意、播福四方。而门、窗、柱、梁，则全部采用进口缅甸柚木做成，置身其中，顿觉清香扑鼻，更添虔诚悟佛之心。
4、寺庙庙东南隅，新建成一座梵幢。梵幢由整块花岗岩石雕刻而成，长18米，直径1米，重160吨。梵幢正面镌刻着慧明大和尚亲笔书写的“正法久住”四个金光闪闪的大字，背面刻宋苏轼书《金刚经》一部，石柱上部为16吨白铜浇铸表面贴金、代表佛陀说法之四面狮吼像。
5、座落在寺庙西北隅的静安宝塔，为7层平面方形，宝塔占地面积85㎡，建筑面积952㎡，塔刹为金刚宝座塔样式，青铜浇铸，表面贴金。金佛殿座落于大雄宝殿后面的法堂最高层，仿宋代建筑风格，柚木铜顶架构，殿内将供奉一尊两吨重纯金释迦牟尼佛像。法堂东、西顶端20米高处，建有知恩阁和报恩阁，与庙前的钟、鼓楼遥相呼应。
6、慧明大和尚中国佛教协会副秘书长、上海市佛教协会会长、上海佛学院院长、上海寺庙方丈
7、解放前中卫县城关寺庙及庙会概况
8、中卫古为塞上名城，是黄河九渡之一的渡口要衢，地处宁夏西部的黄河两岸，沃野百里许，为塞上江南的鱼米之乡。溯自明洪武三十一年(1398年)筑城置中卫县以来，迄今五百余年，未遭兵燹，因而社会安定，百业俱兴，民丰物阜，人民生活比较富裕，降及康乾盛世，修寺建庙之风大兴，官府绅商，善男信女，乐善好施者，募化捐助，大兴土木修建，年长日久，共建成“九寺十八庙，两庵加一祠”。延至清末，仅县城和四关的寺庙共增达四十余所。这些建筑物为美化县城，增添了色彩。由于寺庙较多，庙会连接不断，各寺庙经常香烟缭绕，钟声不绝。每逢庙会，大都演戏三天或跳单鼓神舞。城乡男女老少借以前来烧香拜佛、诵经还愿或娱乐散心，青年男女也借逛会之机，相亲求偶。
9、寺庙的建筑形式和建筑艺术各具特色。其中凡采用东方古寺庙建筑艺术风格的，大都为砖木结构。屋顶为滚脊分水，拱斗飞檐，雕梁画栋，壁画精巧，形象逼真。是塞上建筑艺术中较高的珍品。
10、尤其高庙的建筑，令人叹为观止。其布局紧凑，建造之巍峨壮丽，均居各寺庙之冠。庙内重楼迭阁，瑰丽挺拔，檐角高翘，形似凤凰展翅，给人以凌空欲飞的感觉。解放后，这座庙宇被列为自治区重点文物保护单位之现辟为旅游点，供中外游人观赏。
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