亲自放生的功德，放生功德文

1、在佛教徒中，深信因果十分重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人所敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明。现在她已是成千上万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

2、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。

3、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”

4、在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。

5、以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往帝释天那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家，不愿转生到这位施主家，帝释天答应如投胎后父母不让其出家，则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家，长大后父母果然不许其出家。这天人转生的小孩想，得此宝贵人生若不能出家，则无甚意义，便想自杀。但跳河时，河水倒流，跳崖时，亦不能死。当时国王的法律很严厉，便又故意作强盗，使己被捕，但执刑时射出的弓箭，都一一返回，国王很吃惊，向其道歉。后在国王的帮助下，家人终于准许他出家，不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘：以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风不能加害，并在今生证得阿罗汉果。放生是无畏布施，如云：“无畏布施即放生。”《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒。”《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等之功德。”

6、放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。又据《中阴教言论》：今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。

7、戒杀放生虽然是佛陀对佛弟子的最低要求，可做起来却并非易事，若能无惧艰困，难行亦行，其功德也远远超越了守持盗、淫、妄戒的功德。

8、大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲；曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧；也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐天性，救护将要被杀害的父母吧！

9、世人终日辛勤，以求养家糊口的资财受用，怎奈许多人往昔没有积聚福德，纵日夜劳作不息仍贫穷困顿，饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如积福如火星。在积福的有为善法中，世尊说过，救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载，在宝髻如来出世时，流水长者（释迦牟尼佛前世）以大象往一即将干涸之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子，为报恩德而在流水长者家中撒下四万颗宝珠，并降下天花为长者祝福。放生而积福德，现世即可成熟，诸多公案，昭乎耳目。正信诸友，当精进于放生护生，则积善之家，必有余庆！

10、弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福

二、把鱼塘里的鱼都放生

1、人们在世间求学有益的知识技艺，都会遵循智者们的教导；在追求世间幸福安宁时，也当遵崇智者的教导，去以简便易行之放生善行，求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。

2、放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”莲宗九祖蕅益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其他法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”

3、

大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有工作的时候，心里比较迷茫，不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，但是数量不算多，还比较小”。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。第三次，我在单位做节目，去放鳗鱼和乌龟，正在放，有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在为我们的行为喝彩，也象在给我报喜。次日，我就得到意外收入然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月，又得到将近60000。经常放生，这类事情真是遇到太多太多了。

4、放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：”放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻;放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿;放海螺得平安，心量大(因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报);放青蛙，则自己的腿会比较有力(听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显);放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈;放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增加视野和胆色，气魄;放鳝鱼会学会感恩;放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。当然我们放生不能有分别心，随缘放生，遇到什么就放什么，功德都是无量的!

5、死尽偷心，深信有借有还;搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：”功德无量”。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。但是借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，”如同健儿突围而出，非复千军能制”。有人问：”念佛不放生多好，还不用花钱。”但是不放生，就没有内财和外财布施;不得财富和健康报。同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。

6、开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。所以说放生是人类的最好习惯。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。

7、放生以前，念忏悔偈(以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔)，三归依(归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧，不堕畜生)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(根据当时情况念多少声)，想象佛光照在你和动物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”。

8、春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。

9、放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。

10、放生选择人少，水质比较清澈无污染的地方放生。