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十方诸佛哪一位佛取我们最有缘？

十方诸佛哪一位佛取我们最有缘？

释教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”；佛经中常常提到“十方三世统统诸佛”，阐明十方三世有没有量诸佛存在。然则凡夫不相信有他方诸佛，由于没有亲眼看到。实际，事物的有没有，只要有精确客观的评判尺度，便可证实。比方，印度古哲学宗派剖断常识的真伪，有所谓“三量”说，即：现量、比量、圣言量。

释迦牟尼佛出身、修行、成道正在人世，是有史可考的圣者。佛陀是不是独一的，正在释迦牟尼佛成佛之前，已经有多佛降生。如佛说七佛经中，释迦牟尼佛告诸门生：曩昔九十一劫之前，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶波佛前后住世。正在法华经·授记品中，释迦牟尼佛逐个为诸大门生授记将来当得成佛，如大迦叶号为灼烁如来，须菩提号为名相如来，目犍连号为多摩罗跋旃檀香佛等。别的，按照曩昔肃静劫千佛名经、目下当今贤劫千佛名经、将来星宿劫千佛名经等很多典范的圣言量能够证知，正在无限的时空中，每一天下都有诸佛正在教养众生，足证确有无量无数的他方诸佛存正在。

佛陀所说的他方天下，是指常乐我净的胜妙天下，是清净安泰的无忧天下，还便是诸佛所寓居的净土。他方诸佛除已往七佛以外，尚有五方佛、三十五佛、五十三佛、三千佛等，一佛一天下，并且每一尊佛全是正在人世修行成道，皆因发愿而成佛。诸佛福慧具足，具有威德宽大、勇猛精进、光亮庄重等特性，因此有很多佛名取光亮、宇宙、植物，以致香、花、灯、宝珠等有关，如：金光亮佛、日月光亮佛、智光亮佛；虚空躲佛、星宿王佛、海须弥佛、师子吼佛、龙髻佛、香象奋迅佛；旃檀香佛、戒香佛、分陀利香佛；宝华佛、觉华佛、华光佛；然灯佛、灯王佛、日月灯明佛；宝王佛、宝幢佛、摩尼好事佛等。

正在他方无量诸佛中，取娑婆天下众生最有人缘的，是西方西方净土谢天谢地、东方琉璃天下药师佛，和兜率净土当来下生弥勒佛。

弥勒菩萨经释迦牟尼佛授记，再过五十六亿七千万年后，将会诞生人世，造诣佛道，现正在正正在兜率净土(弥勒内院)说法。弥勒佛取释迦牟尼佛曩昔曾与此同时修行，由于发心分歧，所以释迦成佛正在先，弥勒证道正在后。弥勒佛下生后，三次正在龙华树下说法，广度各类根机的众生，因而“龙华三会”带给娑婆天下的又一次期望取得度人缘。

药师佛的琉璃天下，位于娑婆天下东方，是药师佛以慈心愿力肃静而成。人民生活其间，求长命得长命，求繁华得繁华，求相好得相好；民生物质丰富，开门七件事利便可得；男女平等，没有三恶道及科罚、监狱，更没有赃官污吏；大家身体健康，无病无末路。凭据药师经纪录，众生称念药师佛名号，还能够发愿往生西方西方净土，此为药师秘诀的殊胜之一。

谢天谢地的极乐天下，位于娑婆天下西方，间隔此方约十万亿佛土，教主谢天谢地已成佛十劫，正正在彼土说法。极乐天下由于“无有众苦，但受诸乐”，故名极乐。极乐净土的风光是：黄金铺地、七宝楼阁、七重栏楯、七重坎阱、七重行树、七宝池、八好事水，四边阶道全是由金、银、琉璃、玻璃诸宝分解。日常生活则是思衣得衣，思食得食，交往航行自正在；住民全是善人相聚，无有男女之分，皆由莲花化生。极乐天下是谢天谢地正在因地建行时所发四十八大愿，以无尽悲愿好事建立而成。谢天谢地向众生宣誓，统统有情只要相信弥陀愿力，愿生西方，专诚恭谨称念弥陀圣号而至一心不乱，取弥陀佛力感到，身心获得护念 受，即可往生极乐天下。相对药师佛之寻求现世的安泰，极乐天下则带给娑婆众生对将来的性命布满无限期望，所以，相对药师佛取弥勒佛，谢天谢地取我们娑婆天下的众生拥有非常甚深的缘分，一如医生正在救治病人时，老是先挽救最危重的病人，我们娑婆天下的众生由于制业无边，被存亡之轮牢结实系，旷劫循环受苦无量，所以谢天谢地对我们最是殷殷期盼时刻护念，只要信愿逼真执持名号发愿往生，就一定能蒙佛接引往生极乐净土，一旦往生，即已永久摆脱存亡循环。

所以经云：“念经一句，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。”称念谢天谢地名号是忆念谢天谢地的万德庄重，也是圆满的心理建立，所谓“一句佛号的船航，能载罪障，不落循环苦海；一句佛号的内容，包括三藏十二部典范，是聪明的明灯；一句佛号的妙用，涵盖统统人间、出人间好事，可以离苦得乐；一句佛号的能量，如烧柴互燃之能，溪水会聚之力，可以造诣统统众缘”。

谢天谢地好像旷劫明灯，示以众生得度的标的目的，而且以无边威神愿力，加持众生；护佑众生；接引众生，是我们能够完全依祜的大医王。

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