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南京公园放生蛤蟆,南京:中国佛教史上的学术中心

时间:2023-11-22 15:36  来源:未知  阅读次数:110

南京公园放生蛤蟆,南京:中国佛教史上的学术中心

7、南京牛首山景区欲放生10万只萤火虫的消息一出,遭到环保组织的质疑和广大网友的关注。14日,记者从南京牛首山景区官方获悉,景区决定取消此次萤火虫的放生活动,设立萤火虫科普区,供游客了解萤火虫的基本知识。

8、据了解,之前国内也有其他景区做过放生萤火虫的活动,可放飞后的萤火虫很快就死了。对此,环保组织对“放生的萤火虫会大批死去”问题提出质疑,这些萤火虫从哪里来,是否对生态环保造成影响?

9、“本次活动中欲放飞的萤火虫全部来自江西的萤火虫养殖场,拥有养殖证,萤火虫送来后,养殖场的工作人员会继续留在此地,饲养并查看萤火虫情况。”牛首山园区做出回应,“我们放弃本次放生活动,并会在景区内设置科普区,让感兴趣的游客了解一些萤火虫的基本知识。”

10、牛首山园区表示,通过今年的尝试,如果萤火虫适应牛首山花嬉谷的环境,将成立萤火虫培育繁殖基地,让这些星星点点一直在牛首山畔闪亮。

二、广州有放生组织吗

1、萤火虫从出生到死亡,要经历卵、幼虫、蛹、成虫四个生命阶段,耗时8个月左右。尽管在幼虫期萤火虫也会发光,但由于幼虫外形较难看,不会引起人们的注意。化蛹之后的成虫生出翅膀,可以绽放绚烂的光芒。不过,成虫的寿命极短,少则五六天,最长不过十几天。

2、金陵大报恩寺位于南京城南古长干里,即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院,其前身是东吴赤乌年间(238-建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”,下辖百寺。
明清两代,三藏殿一直是大报恩寺中重要的组成部分。寺院中部分布了两个院落,偏北的院落是寺院管理机构的所在地,主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂,包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑,这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。明代三藏殿和埋藏着玄奘法师顶骨舍利的白塔相邻,因此以“三藏”为名。太平天国时期,大报恩寺塔塌寺毁,地面建筑几乎荡然无存。清末有僧人重建了三藏殿,一直保留至今,这时的三藏殿已不单单是一座殿堂,而是以三藏殿为主殿的一片建筑群。从2015年起,南京建初寺在原大报恩寺三藏殿的建筑基础上逐步恢复并开放,以学教和修持为根本,弘扬其作为江南首寺的修学传统,传承千年佛脉。
在报恩寺设立义学,教育僧徒自古有之。《憨山老人自序年谱实录》一书记载:明隆庆四年,憨山大师22岁时,报恩寺住持于三藏殿“设义学,教僧徒,请予为教师,授业行童一百五十余人。予因是复视左传、诸子古文辞”。三藏殿作为大报恩寺学修之所,历来有高僧大德开设讲席,为后学讲经说法,答疑解惑。如憨山大师在。《憨山老人年谱自叙》中记述他在十二岁时,从南京报恩寺西林永宁禅师出家。当时,无极明信禅师正在报恩寺三藏殿讲经。永宁禅师于是携德清禅师前往礼谒。
《憨山老人梦游集·西林大和尚传》记载:
初请先师云谷和尚,住三藏殿,教诸习禅者,于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞,适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政,谓祖翁曰:“顷见高僧守愚法师,讲演甚明,当请至寺,教习僧徒。”翁即礼请先师,居三藏殿,设常住供赡,选僧数十众,日亲领往听讲,从此始知向佛法。
西林永宁禅师那时是大报恩寺住持,也是僧官,见到江南佛法不兴,僧众不学经藏而为文人墨客所轻慢,故请云谷法会禅师来三藏殿教习禅法,后来又请华严宗守愚法师讲授贤首教法。在这里憨山、雪浪第一次遇到了对他们以后影响巨大的恩师守愚法师。憨山后于慈恩寺禅堂听守愚大师讲《华严悬谈》恍然了悟法界圆融无尽之旨意,并受证于守愚大师。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书记载了守愚大师将华严宗法脉付嘱于雪浪洪恩法师。三藏殿的讲经为憨山后来的证悟以及雪浪继承光大华严宗结下了善缘,种下了菩提。
《憨山老人梦游集·雪浪法师传》记载了雪浪法师登座讲经:
尽扫训诂俗习,单提本文,直探佛意,拈示言外之旨,恒教学人,以理观为入门。由是学者耳目,焕然一新。且以慈摄之,以威折之,一时聪明特达之士,无不出其座下。始终说法,几三十年,每期众多万指。
可见到雪浪一代,南京讲学风气复兴矣。

3、太平禅寺“12•13”大型放生法会

4、2017年12月13日,是国家“南京大屠杀死难者国家公祭日”。届时,佛教界也会举办公祭日和平法会,悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者,以经声佛号告慰数十万罹难同胞,祈愿世界和平,逝者安息!

5、自古以来祖师大德皆提倡戒杀放生,弘一法师曾经开示,放生可得五种殊胜功德,一者延寿,二者愈病,三者免难,四者得子,五者生西。

6、佛陀也曾开示:诸功德中,放生功德第一。众生降生世间,皆是为了修行,即消业障,积福德。杀生的罪业无量无边,而救生护生的功德也无量无边,救生护生之人得十方诸佛欢喜,处处为放生的人加持护佑。

7、杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。

8、所以,放生者感应富贵显达尊荣,长寿健康无病,平安消灾免难,聪明智慧伶俐,美丽高贵威仪,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。

9、愿次此放生功德回向给所有随喜参加放生的善信,祈愿佛力加被诸位善信财源广进,业障消除,福慧双增,善愿速达,离苦得乐!以及回向给在南京大屠杀中死难的众生,慰逝去生命民众的在天之灵,祈愿世界和平,和平久驻,人民安泰。

10、放生一次等于顶礼佛万次,机遇难得,望各位善信踊跃参加!

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