放生咒念诵歌曲，念诵心咒窍诀及成就验相

二、放生功德最为第一

1、外验相：按经上所说，业障清净会有这些验相，比如梦见雪山、穿白衣；或梦见呕吐不净食物；梦见日月升起、自己在虚空中游行；梦见大火、水牛、制伏黑人；或者梦见比丘、比丘尼传法；梦见上师金刚萨埵授记；或者梦见坐法座，在微妙宫殿中安住；或者梦见树出乳汁等。这些都是初学者以如法修行而清净业障的验相。

2、内验相：就是烦恼越来越少，自己的相续在逐渐改变，以前很深的习气逐渐浅薄，内心日益清净，对上师三宝的信心、对众生的悲心在增强，修法容易相应。这些都是内验相。

3、修法产生验相本是好事，但若对验相特别执著，到处宣扬验相则不好。如果是大德，想让人生信心，相信法的加持，而且自己也无执著，有必要时可以宣说，否则，自己也特别执著，只是想人前炫耀，这样宣说只会执著加执著，这种人无法安住在般若空性中。出现验相是平常之事，就像日出必有光明、有火必有热性一样，修行如果如法，必然会出现相应的正确验相，不足为奇。如果对验相执著则入歧途，比如中毒可用药物对治，药若成毒则无法可施，同样修法可以净罪，但如果执著修法所生验相又以何法对治呢？执著验相的结果，就是使善境界转成错处。希望大家对暂时的修法验相不要执著，不然决定会以执著而自我束缚，在紧紧的束缚下无法修行佛法的自在境界。

4、天开寺，位于北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山上，是中国境内历史最悠久古刹之距今己有1950多年的历史，也是释迦牟尼佛骨舍利出土的圣地。宽见法师于2008年开始驻锡于天开寺，弘扬佛法，下化有情。宽见法师近年来大力倡导奉斋放生、大众阅藏和早晚二课。“炼心二十四字”（别不平、莫抱怨。会欣赏、勿强求。要感恩、习莫牵。为意主、普贤行），是宽见法师在多年修行中总结出的通俗易懂、切入佛法、解脱烦恼、获得自在的修行口诀。除定期举行大众阅藏法会和出家生活体验班活动，每周六为天开寺的“福慧日”，开设二课合解、佛法闻思班等课程。

5、（释宽见，2009-2-24）

6、磨炼心性二十四字，超越生死离苦得乐：

7、“别不平”，指于内，心中莫要不平。当我们受到不公正对待时，不必心中不平和委屈，不平且拒绝面对只会让事情变得更糟，而坦然接受则使一切皆有可能，甚至坏事也可能变好。要知道十指尚有不齐，一碗水哪能端平？孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，“生于忧患而死于安乐。”看来，老天是要降大任于我们身上，我们注定要不平凡啦！

8、“莫抱怨”，指向外，抱怨他人。当您遇到逆境、被他人伤害，或看到社会的黑暗面时，不必抱怨他人，也不必抱怨社会。因为抱怨无有丝毫利益，只会损自损他而已。与其抱怨他人，不如感谢他人消我业障；与其抱怨社会，不如引以为鉴，检束自身，当下从我做起，诸恶莫作，众善奉行！

9、“会欣赏”，不论何时何地，总能发现人的优点和事物好的一面，从而积极乐观，而不沮丧沉沦。君不见：即使遭遇同样的境况，不同人的感受也是天壤之别，有人郁闷发愁，有人雀跃开怀。生活中并不缺乏美，而是我们缺乏发现美的眼睛。只要摆正位置，换一个角度来欣赏，我们就会发现：人人皆是菩萨，处处不异净土，时时都是好时，事事化为神奇。

10、“勿强求”，勿简单粗暴地单方面把自己意愿强加于人。所谓：己所不欲勿施于人。人人都有自己的想法，不可一厢情愿，只考虑自己的诉求。若将自己的意愿强加于人，即使是好心，也必遭人反感；哪怕是自己的儿女，也必逆反难以接受。你喜欢的别人未必喜欢，你讨厌的别人也未必讨厌。若学会换位思考，站在别人的角度来看问题，你就会发现一个广阔的崭新世界。只要不违背天地良心，何不人欲施予人，人厌勿施人？