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二，放生能让人们了知生命的重要性。

每一个人对自己的生命都特别珍爱，当生命受到危难时，只要能保住性命，连自己平时特别执著的家庭、财产、地位等，都愿意舍弃或者付出。

华严经中云：“诸根法中，命根为首。”因为在所有根当中，命根是最主要的，所以只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也不要紧。但是，为了肢体或器官舍弃命根，这是谁都不愿意的。

因此，在座的各位都要珍惜生命!在这方面，大多数人的眼光非常狭隘，只知道保护自己，保护人类，对其它生命却任意践踏。

我希望大家能推己及人，乃至所有生命，不仅要保护自己、保护人类，还要树立这样一种信念或者意识每一个众生的生命都极其宝贵，其生命的价值和尊严是不容抹煞的。

第三，放生是实践菩萨精神的最佳方便。

作为大乘佛弟子，为了维护众生的生命，冒着生命危险也值得努力。在隋朝时，有一位很了不起的智舜禅师，他在外行脚时看中一山，便在山上搭茅棚住了下来。

有一天他在屋中修行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中，并要求禅师把野鸡给他。

禅师一直求他：这是生命，希望你能把它放生。

猎人纠缠不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，你必须给我。后来禅师拿出戒刀，割下自己的两只耳朵，当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶，从此之后便皈依佛门、行持善法。

以前，很多禅师为了救护众生的生命，哪怕自己入监狱，甚至付出生命也在所不惜，这方面有许多非常精彩的公案。

今天只讲这三条，希望大家能再三思维!也希望在座的各位，以及将来有缘看到这个开示的佛弟子和非佛弟子，要考虑人类和地球的未来，而保护一切有生命的众生。

现在人类在物质方面的发展可以说是超级的，但从有些行为上看，善心和慈悲心却越来越弱，其实这对人类乃至赖以生存的地球是有害的，因此希望大家共同努力，让所有生命都获得自由、快乐。

这不仅是佛弟子的责任，对所有寻求快乐、追求真理的人来讲，其责任都不可推卸。

[1]佛为首迦长者说业报差别经：

“复有十业能令众生得长命报：

一者，自不杀生;

二者，劝他不杀;

三者，赞叹不杀;

四者，见他不杀，心生欢喜;

五者，见被杀者，方便救免;

六者，见死怖者，安慰其心;

七者，见恐怖者，施与无畏;

八者，见诸患苦之人，起慈愍心;

九者，见诸急难之人，起大悲心;

十者，以诸饮食，惠施众生。

以是十业得长命报。”

[2]因明术语。量即无欺识。量士夫指具有最胜无欺识的人。

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