一、放生甲鱼前说什么话比较好
1、永嘉的徐辉因为家境贫穷，而做生意，他向丹阳一位商场的大经纪人借了一千贯钱。
他告诉自己的家人说：「假如那位大经纪人死了，不向我索赔，我就变成了一位小富翁！」
不久，那位经纪人果然逝世，他家人不晓得借钱这一桩事，徐辉也不透露。
后来，徐辉生了一个孩子，非常英俊而且聪明。徐辉很喜欢他。那位孩子八岁时，生了一场大病，徐辉四处求医，而且买了许多药，家产花得快光了，孩子的疾病仍然没有好转。
有一天，一位尼师来到徐家。徐家的孩子告诉尼师：「我要回去！」
尼师说：「这是你家！你父母这么爱你，你要去那里呢？」
孩子回答：「我是丹阳人！徐某人过去向我借了一千贯钱，庆幸我死了，他就不必偿还，所以我自己特地来取！」
说完，便逝世了。（《感应篇注训证》第一六九页）
2、平时人死了埋在坟墓里，吃荤的人把大鱼大肉吃到肚子里，那肚子不是变成了动物的坟墓了？把动物埋在肚子里，你看脏不脏？卫不卫生呀？现在还有人吃蛇、吃猫……真令人不敢想象！动物一吃到肚子里，冤魂就跟到肚子里；有一天找你算帐、要你命时，你怕不怕呢？
3、就有好多皈依弟子常来师父前诉苦，我现在就把这些苦的根源说出来，希望大家在自身上检讨，要好好的忏悔、修福报，唯人自招；一切怨不得天，尤不得人的。一个人要是得了连中西医都看不好的病，这就是“业障病”，这些“业障病”大多是从口中吃来的。但如何忏悔、如何修福呢？最起码要吃素、念佛。因为只是这一张口就不知道造了多少恶、结了多少怨？
4、你看！单是台北市的屠宰场，一天就不知道要杀几百条牛、猪、鱼，几千只鸡、鸭。这些都是为谁而杀呢？还不都是为了吃的人而杀的？这些果报又是谁来受呢？杀的人来受吗？要知道！
5、古人说：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”为什么世上有刀兵劫？
6、一般佛教徒基于慈悲之心，往往很重视放生；其实吃素就是最好的放生。只要吃素就能放百千条的生命；一个人若不吃素，今天吃鱼，明天吃肉，累积下来，这一生不知吃了多少生命呀！我们平时只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死几个人，毒蛇又毒死几个人呢？
7、如果你还想吃荤，那我在告诉你：现在你是吃的很好，到还债的时候，就不要怨天尤人了。当知杀生须还命债，又遭短命、身体多病等种种花报，将来果报更是堕地狱三途。奉劝诸位戒杀吃素免受苦果！
8、妙莲老和尚《吃素增福寿》
9、“朋友,”阿凡提对一位朋友说:“我正在凑钱打算为一个无力还债的穷人来还他的这笔债务。”
10、“阿凡提,你这才是积德,”朋友说罢给了他一枚银币说:“那个人是谁呀?”
二、天津哪里可以放生
1、“他是长得和我一样的一个人。”阿凡提说完匆匆走掉了。
2、两周后,他又站在那位朋友家的门口,朋友问他:“阿凡提,你又是为谁慷慨募捐来了?”
3、“这一回绝对是为一位欠债人而来。”阿凡提说。
4、那位朋友高兴地又给了他一枚银币,问道:“请告诉我,那位欠债人是谁?”
5、“她长得和我妻子一样。”阿凡提回答道。
6、放生是佛陀金口教导我们要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，历代祖师无不奉为圭皋，亲身实践并广为提倡，正如莲宗十三祖印光大师所言：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”以慈悲心出资买动物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种恶疾，速得痊愈。
7、放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
8、楞严经云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。
9、最好的消业方法莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。
10、放生也是敬畏因果、尊重生命的具体体现。佛教导我们，因果报应，如影随形，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报，不用在意别人的批评阻毁，我们行自己的善业，别人造自己的恶业，将来果报现前，善恶因果绝对错不了。杀一条生命就结了一条冤魂，时时刻刻都在你身边候机讨命，不但外来冤业讨债，自己的杀业种在八识田中随时都会发芽起现行，也就是造罪的种子时时要牵引你去受报应。
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