积善为什么放生泥鳅，放生的意义是什么，为什么放生

1、积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。

2、阳德与阴德有什么区别?讲完了。我的体会是：无论你做多少善事，都不想让别人知道，这才是真正地积阴德呢。把阴德善果积在那里，而又不求现报，这就叫积善。

3、《周易》有句：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”的名言。其意思是说，积累善德的这个家族或人就会有享不尽的福，如果积善之人今世享受不到，本人来生必有正报。其意义告诉世人“善有善报，恶有恶报”。

4、为人父母者都是望子成龙，望女成凤，其实都是为子女着想。但是如何为子女着想呢?自己如何做人之父母呢?如果将来老了能给子孙留下些什么呢?面对这些问题，也许答案多种。我还是引用古人名言吧：“积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也”。

5、许多圣贤先人告诉人们，如果人积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道自已的道理就在这里。

6、对于普天下的父母，应把金钱财富少留给自已的子女，应更多地把精神财富留给自己的子女。愿以此文，献给普天下的为人父母者!

7、



















文章看到这里，我想您一定猜得出我当时的心情，特别地开心与感动！爸爸放生了哦！！！！

8、（其实人都具有慈悲心的，就是看你发掘不发掘，一心向善是持久的考验！我们一定要听菩萨的话多行善，多念佛！南无阿弥陀佛）

9、有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话!说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢?如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”。

10、劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信於人，没有人相信就不能够推广善行。佛教法规禁止打妄语，佛陀(释迦牟尼佛)是普渡众生的大觉者，更不会因为一点小善小利，而去欺骗我们大众。我们在说善恶报应，那是说事情的道理，而事情是发生在日常生活中的，过去的事情已经过去了，不能拿到你面前来给你看;未来的事情还未出现，也不能拿到你面前来给你看;现在只是在谈话，你也只能凭认知、凭智慧来推断，我们所讲的是不是合乎道理!况且，我们大众的认知是有限的，不通过学习与体验，很难了解事实真相，不能仅凭不知道、看不见，就不去相信或者认为没有的事。如果有人跟我们说，人类可以到月亮上面去，难道也因为看不到，或拿不到你面前来，就认定这事是不可能的吗?或者有人跟你说，只要播下种子将来就能收获果实，但是现在又拿不出未来的果实给你看，难道要一定认为他是在胡说骗人的吗?