放生地点怎么选，恳请各位放生道友不要固定地点和预订放生

二、北京哪里能放生巴西龟

1、甚至还这样说我放生有放生的功德,别人捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的人造自己的罪过,这样的放生心态简直就是愚痴这样的放生是那门子的放生，放生的意思都搞不明白。

2、所以放生的问题，放生地点，研究好。我想真正把众生当作是自己的父母手足子女看待，我想要给放生物命一个好地点应该不会太难。目前人只慈悲鱼，还没慈悲人，现在的人颠倒，为了求功德，不知道哪对哪不对，只要有功德就想做，颠倒了！

3、放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让不明因果人抓住我们的规律。

4、放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘地放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知。而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜。

5、印祖语录中云：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。”可见，同样是放生，如能从理上加以思考，如理如法行持放生善业，其功德利益无量无边。反之，若只重放生之形式，不如理如法，其功德也相应微小。而相信每一位参与放生者，都希望其当下参与之放生善业能令己身积累无量善业福报，这就急需我们对放生的方式和诸多弊端加以思考。就目前放生后，，而导致被放物命惨遭“二次捕杀”，实为令人痛心。且随放生规模的日益增大，此情况有愈演愈烈之势，更由此形成了捕捞产业链，这是很多放生组织可能忽略的，最终善意的行为却演变成了助长二次捕杀，这绝非善心人士所期望看到的。希望所有放生者反思啊！

6、学佛或者是任何一件事，不要只用自己的眼光认识看问题我们往往会被自己所欺骗，在弄不明白的情况下，先听听佛菩萨或大家公认的祖师大德等善知识的观点，先信之如果我的观点和祖师大德的不一致，肯定是我错了，而不是佛菩萨或祖师大德错了。非常重要。

7、我们在放生时，想着这一切众生都皈依佛法僧，最后都成就佛果，然后在众生中唱颂六字真言等各大菩萨的名号，让众生能听闻佛菩萨的圣号，为它们种下解脱的种子，再加上甘露丸的力量，以后它们都不会转世到恶趣中。如果能把鸟之类的买回来，可以自己养着直到自然死亡，这样的功德是最大的。做完放生之后再回向给一切众生，希望一切众生最终获得佛果，最后念普贤行愿品。如果没有时间的话，就想着佛菩萨怎么回向我就怎么回向，回向上师长寿住世，消灭世间瘟疫等也很好。

8、一切放生的动物因为已经皈依佛菩萨了，死后不会进入恶趣，我们发愿他们今后成为佛菩萨的眷属，念念吉祥颂也特别好，放生仪轨也很好，索达吉堪布也翻译了很多。

9、对我的弟子来说，我希望放生前先发愿，然后念加持颂《八吉祥颂》、《菩萨戒》、《普贤行愿品》（发愿），然后开始放生，放生中间念颂观音心咒、莲师心咒及各大菩萨名号等，如果放生途中有的生命死亡的话，要念佛菩萨心咒。最后放生完成后念《普贤行愿品》回向。

10、多念颂上述咒语及佛菩萨的名号，众生将永不堕入三恶趣。