漳州哪里放生比较好一点，中国漳州·南山之光系列活动之“一带一路”国际僧

2、大菩文化福建讯“初心不忘·宗风远绍”第三届海丝佛教福建论坛——中国漳州·南山之光系列活动之“一带一路”国际僧青年学术论坛于2019年10月13日下午在南山寺举行闭幕式。福建省佛教协会主持工作常务副会长普法法师，日本黄檗宗宗务总长荒木将旭法师，省佛教协会副秘书长妙登法师、妙修法师，福建佛学院男众部教务长寂相法师及海内外僧青年、国际留学生、护法善信百余人出席闭幕式。

3、闭幕式上，普法法师、妙登法师、妙修法师等为21位国际留学生颁发奖学金和35位国际僧青年颁发证书；印度留学生乌坦代表国际留学生发言；斯里兰卡禅海法师代表国际僧青年向承办方赠送友好备忘录；妙修法师代表承办方致答谢词。“一带一路”国际僧青年学术论坛在庄严的《三宝歌》声中圆满闭幕。闭幕式由省佛教协会办公室副主任佛心法师主持，觉满法师翻译。

4、为21位国际留学生颁发奖学金

5、斯里兰卡禅海法师代表国际僧青年向承办方赠送友好备忘录

6、妙修法师代表承办方致答谢词

7、印度留学生乌坦代表国际留学生发言

8、此次论坛自12日上午至13日下午举办6场佛教文化研讨会，共提交10个国家的35篇佛教学术论文。来自21个国家和地区的56位法师和国际留学生及福建省佛教界近百位法师出席论坛研讨会，共有26位法师代表发言。

9、为了让国际僧青年和国际留学生多方位感受中国传统文化的魅力和内涵，更深层次增进彼此间的友谊，当晚7时30分，在南山寺举行雅集晚会，同唱梨园欢歌，共贺海丝福建。具有中国特色的晚会节目，如折子戏、川剧、闽剧、越剧等令他们频频鼓掌，赞不绝口，饱享了一场中华文化盛宴。

10、本次学术论坛是福建省佛教界首次以国际僧青年为主体举办的佛教学术论坛。来自20多个国家的数十位法师齐聚一堂，探讨佛教文化，切磋交流，相互借鉴；凸显了国际性，颇具规模，影响力大。本次学术论坛的成功举办，不但拓宽了福建佛教与东亚、南亚、东南亚乃及世界各国和地区的交流互鉴的广度，而且进一步推动了彼此交流合作的深度，也势必将福建佛教文化在“一带一路”倡议中的重要性推向新的高度。

二、放生念什么咒语六字

1、菩萨在线福建讯尽管弘一大师在福建漳州讲经传法只有短短半年，但他“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的品行为后人所敬仰，在大师圆寂70周年之际，10月18日晚，芗城区佛教协会在江滨公园弘一法师广场举办“弘一法师音乐作品演唱会”来纪念他。

2、“红尘内外，心诚不变，苦求弥坚化庄严，绚丽至极，归于平淡，大千世界留美谈。”电视剧《弘一大师》的主题曲《大千世界留美谈》带给人们对大师的无限怀念。漳州市老艺协阳光艺术团、漳州佛教文化艺术团等文艺工作者，以管乐合奏、独唱、四重唱、小组唱、古筝弹唱等形式，激情演绎了大师创作的《送别》、《大中华》、《三宝歌》、《采莲》等音乐作品，博得在场观众的阵阵掌声。市民郑先生激动地告诉记者：“原来我只是想来凑个热闹的，但是来了以后才发现观众竟然这么多，看了几个节目，我感觉节目质量非常好，也非常切合这台晚会的主题，让我对弘一大师的事迹和音乐作品有了进一步的了解。”

3、演唱会高潮迭起，动听的音乐与江滨公园美丽的夜景交相辉映，令近千名观众如痴如醉。(文/图朱俊辉)

4、漳州觉皇院樵云上人碑铭

5、昔释迦牟尼佛行将涅槃，垂示诸弟子：嗣后当以戒为师。良以三学戒定慧，戒居其先。《大智度论》云：戒为一切善法住处。若无戒，欲求好果，是不可得。”《四分律》列比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，所定戒律綦详矣。然佛门弟子戒行精严，卓尔人表者，古往今来未数数见也。

6、有明一代，自洪武元年（1368年）起，朝廷屡颁诏令，整饬僧风，是则律学之不振盖已久矣。幸有乡贤樵云土人，生于万历天启之间，精研律藏，服膺勿失，又复灯传广远，成为一代宗师，遐迩钦崇，布在方策，沧桑数百年，高官显宦湮没无数，而樵云一介贫僧，乡人至今念之。

7、樵云上人，世传漳州东乡霞洲人，俗家姓郭，而据明陈希拯《支提山志》又云姓周，先世寒微，莫得而详焉。上人幼年出家，住山头社桥下庵，即今之觉皇院也。——觉皇、觉工均为佛之尊称。院以供奉世尊为主。上人年弱冠受具足戒，有感于皈依三宝，遵佛遗教，应严守戒律，不可任意取舍。因是过午不食，搬柴运水，不遑安息。世以苦行僧目之，实则志在大乘，诚律学之宗师也。万历二十七年（1599年）上宁德文提山访求善知识，结茅自处，历经十余年，勤修五明，晓畅经论。后回归漳州故土，以为学佛务须人世谐俗，利益众生，若离世而求菩提，直同寻觅龟毛兔角。遂移居石室岩，日则在万松关孔道施茶，沾润行人；夜则掩扉诵经，坐禅见性。如是三年，洞然有省。因应士绅善信之请，挂锡开元寺。禅风清峻，四方云衲来归，踵相接也。上人乃广开方便，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众开堂授木叉大戒。广大僧徒亲受提撕，如迷途知返。得意门生，济济多士。如临济宗禅师净杜，字远门，龙溪人，著《五宗续略》二十二卷行世；憨山禅师字德清，著《楞伽笔记》，其《醒世歌》脍炙人口，为佛门名作；元贤字永觉，鼓山主持，有志振兴儒禅，著语录及其他诸书凡二十种八十余卷。明师高徒，交相启发，以是因缘，大弘律旨，成为佛家龙象。迨至民国，弘一大师传薪泉州，阐扬《四分律》，律学大兴，斯文不坠，其在兹乎？

8、黄石斋道周赠诗曰：贤徒多解石，不畏讲堂虚，”信乎宗门之盛，漳虽佛国，亦前所罕比矣。

9、万历末，神宗广征天下高僧，上人被召人觐，帝赐紫衣以荣之。紫衣者即紫色袈裟也。武则天以紫袈裟赐僧法朗，其例累代不变。世人或称樵云为“龙裤国师”，殆俚言也。土人晋京，曾随缘至南京天界寺讲律，为律学复兴转轮。上人自京回漳，乃于岐山下作石室读经而终焉。石斋诗所谓“逃空犹费凿，安藏未销书”可证也。

10、原夫圣人以神道设教，意在启人秉彝，日趋于善，其有补治道，显然可见。盖人世一本而万殊，导齐之方，亦不限于一途也。当今振兴中华，安定最为要着。樵云上人力一世律学宗师，言行足以范世，谨依表彰乡贤之例，立传刻石，以教蒸民而垂久远，不亦宜哉。