代放生不会念代放生咒怎么办

　　若止靠人求延生，没有知道求谢天谢地，于本身寿末时接引往生，则是见小而失大。倘肯志诚念经，求生西方，生前亡后，均有玄而又玄之长处。昨一女弟子来，为一姓汪女弟子带些食品。言，汪氏前两月，一日初乌，忽来二十余匪徒，各持手枪来抢。其屋楼高低住七家，彼正在楼中心。因将电灯息却，其伉俪跪佛前求。而佛前之灯，如有一人吹灭。匪徒叩门没有开，遂没有打。余六家通抢了，唯彼未失一物。可知念经之人，寻常尚能绝处逢生。况临命末时，往生西方之长处，比此大得没有可说其形相倍数乎，当劝彼常念为幸。(文钞续编卷上〈复刘德护居士书〉)

今世释教学者：王邦维

　　北京大学东方学研讨院传授。重要处置梵语文学、梵语取汉语释教文献、印度和中国释教史、中印文化关系史等方面的讲授和研讨。

　　专著

　　首要著作(书)： 1 佛经故事选，重庆出版社，重庆，1985，7+343页

　　2 大唐西域求法高僧传校注，中华书局，北京，1988，4+20+2+301页

　　3 释教史话，商务印书馆，北京，1991，66页

　　4 南海寄回内法传校注，中华书局，北京，1995，3+187+268页

　　5 唐高僧义净平生及其著作论考，重庆出版社，重庆，1996，4+2+198页

　　参与撰写(书)：

　　1 大唐西域记校注，中华书局，北京，1985，1990，1995，19+149+1116页；加入撰写人员：季羡林、张广达、朱杰勤、杨廷福、耿世民、张毅、蒋忠新、王邦维；小我私家承当事情：帮忙季羡林点窜初稿，查对引文，绘制图表，校对等

　　2 东方文化辞书，撰写有关印度释教的全数词条，北京大学出版社，1993

　　首要学术论文及研讨札记：

　　1 还谈嚼杨木的由来，《学术研究》，1983，第2期，广州，第109页

　　2 义净籍贯考辨及别的，《中华文史论丛》，1984，第4辑，上海古籍出版社，第77-90页

　　3 论义净时期的印度释教寺院，《南亚东南亚批评》，第2辑，1988，北京大学出版社，第113-150页

　　6 部派、大乘和小乘，《南亚东南亚批评》，第 3辑，1989，北京大学出版社，第89-113页

　　7 略论古代印度释教的部派和大小乘题目，《北京大学学报》，1989，第4期，第64-72页

　　8 敦煌本《南海寄回内法传》(P.2001)题记，《中国文化》，创刊号，三联书店，1989，第44-46页

　　9 记剑桥的中国书，《书品》，1990，第4期，中华书局，第48-68页

　　10 陈寅恪老师读三种《高僧传》札记编录，《中国文化》，第2期，三联书店，1990，第149-155页

　　11 略论大乘《大般涅槃经》的传译，《季羡林传授八十华诞留念论文集》，江西出版社，1991，第769-787页；又载：《中华梵学学报》，第六期，台北，1993，第103-127页

　　12 Buddhist Nikayas through Ancient Chinese Eyes (condensed version), in Buddhist Studies: Present and Future, Selected Papers of the IABS 10th International Conference, UNESCO, ed. by A. Gurugé, Paris, 1992, pp.65-72

　　13 鸠摩罗什《通韵》考疑暨敦煌写本S.1344号相干题目，《中国文化》，第7期，三联书店，1992，第71-75页；又载：《敦煌吐鲁番学研讨论集》，书目文献出版社，1996，第68-80页

　　14 新版《宋高僧传》卷一至卷三校点商讨数例，《古籍整理研讨学刊》，1993，第4期，长春，第28-29页

　　15 安眠僧取初期中国佛教，《伊朗学正在中国论文集》，北京大学出版社，1993，第83-93页

　　17 峨嵋山继业三藏西域路程略笺释，《南亚研讨》，1993，第 2期，北京，36-40页

　　18 杂躲考，《国粹研讨》，第2卷，北京大学出版社，1994，第561-573页

　　19 跋梵文贝叶经说出生避世部比丘律 Abhisamacarika，《中国文化》，第10期，三联书店，1994，第116-123页

　　20 Buddhist Nikaayas through Ancient Chinese Eyes (full version), in Untersuchungen zur buddhistischen Literatur, ed. by H. Bechert, Göttingen, 1994, pp.165-203

　　21 义净《南海寄回内法传》佚文辑考，《清华汉学研讨》，第1辑，清华大学出版社，1994,第167-175页

　　22 谢灵运《十四音训叙》辑考，《国粹研讨》，第3卷，北京大学出版社，1995，第275-300页；修订稿载：《北京大学百年国粹文粹》，言语文献卷，1998，第631-646页。

　　23 唐朝新罗赴印求法僧事迹考实，《韩国粹论文集》，第4辑，社会科学文献出版社，1995,第66-73页

　　24 说降生部比丘律 Abhisamacarika (《威仪法》)第一品第一节，《北京大学学报》(东方文化研讨专刊)，1996，第21-24页

　　25 禅宗所传祖师世系取印度释教付法躲的传说，《学人》，第10辑，江苏文艺出版社，1996,第351-365页

　　26 玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”，《周绍良老师欣开九秩庆寿论文集》，中华书局，1997，第225-230页

　　27 The Indian Origin of the Chinese Buddhist Chan School's Patriarch Tradition, in Dharmaduta: Mélanges offerts au Vénérable Thích Huyên-Vi à l' occasion de son soixante-dixième anniversaire, ed. by Bhikkhu T. Dhammaratana and Bhikkhu Pasadika, Paris, 1997, pp.261-270

　　28 Mahayana or Hinayana: A Reconsideration on the yana Affiliation of An Shigao and his School, in Bauddhavidyasudhakarah, Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of his 65th Birthday, ed. by P. Kieffer-Pülz and J. Hartmann, Swisstal-Odendorf, 1997, pp.689-697；修改稿又载：《伊朗学正在中国论文集》，北京大学出版社，1998，第106-114页

　　29 论安世高及其所传学说的性质，《释教取中国文化》，宗教文化出版社，1997，第667-682页

　　30 北京大学的印度学研讨：八十年的回首，《北京大学学报》，1998，第2期，第98-104页；又载：《复印报刊材料﹒世界史》，中国人民大学书报材料中心，1998，第5期，第3-9页

　　31 释迦牟尼时期今后的提婆达多派，《中国梵学》，第一卷一期，台北，1998，第217-223 页

　　32 四十二字门考论，《中华梵学学报》，第十二期，台北，1999，第17-24页

　　33 说统统有部取中国佛教史的研讨，《印顺思惟》，台北：正闻出版社，1000，第117-123页

　　34 论阿富汗新发现的佉卢文释教经卷，《中华梵学学报》，第十三期(卷上)，台北，1000，第13-20页

　　35 关于“洛州无影”，《魏维贤七十华诞论文集》北京大学出版社，1000，第302-305页

　　书评、书序

　　1 印度教伦理范例《摩奴法论》评介，《图书批评辑1978-1988》，中国社会科学出版社，1988, 第208-211页

　　2 读新版《进唐求法巡礼记校注》，《东方文化》，第 2期，1994，广州，第75-77页

　　3 评新出两种研讨《慧超往五天竺国传》的书，《敦煌吐鲁番研讨》，第一卷，北京大学出版社，1996，第415-420页

　　4 Studien zur Indologie und Buddhismuskunde，《敦煌吐鲁番研讨》，第二卷，北京大学出版社，1997，第363-368页

　　5 Sanskrit-Texte aus dem buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen,《敦煌吐鲁番研讨》，第二卷，北京大学出版社，1997，第368-373页

　　6 Xuanzangs Leben und Werk： Teil I, II, IV，《唐研讨》，第三卷，北京大学出版社，1997，第543-549页

　　7 Untersuchungen zur buddhistischen Literatur, Zweite Folge,《敦煌吐鲁番研讨》，第四卷，北京大学出版社，1999，第605-611页

　　8 《梵字悉昙入门》书序，《梵字悉昙入门》，林光亮著，台湾嘉丰出版社，1999，第4-8页