放生治病案例

　　汝之没有同心专心，由于心无正见。无正见，故无真信切愿。有真信切愿，未能同心专心，亦可往生。无真信切愿，纵能同心专心，亦难往生。以往生由仗佛力故还。(文钞三编卷四〈答俞大锡居士问〉)

　　存亡海深，菩提路远，欲于现生了此大事，捨净土一法，勿道欠亨统统秘诀，即通，亦不可以毕竟得其实益还。何以故，以统统秘诀，皆仗自力断惑证真，以了存亡。净土秘诀，若具信愿，念经名号，求生西方，便可仗佛慈力，往生西方。两法相校，其难易奚啻天渊差异。(文钞续编卷上〈复南通张海桥居士书〉)

千江映月·星云说偈：万机休罢付痴憨，踪影时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦正在绿萝庵。

　　--宋．怀志

　　一个人，由繁华世界回归朴实生活，由热闹的社会回归沉寂的山林，由飘浮不定回到安稳的生活，是如何的写照呢？

　　「万机休罢付痴憨」，万般心计心情，各种谋划，战略、设法主意一大堆，枉然为自身生活带来没有安稳、没有康乐。我目下当今万机休罢，统统放下，没有要了，没有专心了，没有再竞争汲营，将须伶俐藏在浑厚里，做个不露锋芒的人。

　　「踪影时容野鹿参」，从此没有再从有为、有相上劳累，没有再争夺人间的安富尊荣。同心专心参禅，要回归大自然，我的行迹只有野鹿晓得，我和大自然同在，和山林树木野兽物我一体了。

　　元代的顶峰妙禅师，正在山洞里修行，以野果为食。有些人问：「这有什么好吃？」「比珍馐美味还好。」「为何连头发还没有梳理呢？」「我心上一点懊恼都没有，还要梳理什么？」「为何没有沐浴？」「我内心早就清净了，还洗什么澡？」「为何没有换洗的衣物？」「我有品德、慈祥的肃静衣，还要什么衣服？」「您连个朋友、朋友都没有。」「山河大地、花草树木、日月星辰全是我的朋友呀！」顶峰妙禅师过的是真正潇洒自由的生活！

　　「不脱麻衣拳作枕，几生梦正在绿萝庵」，粗布麻衣睡觉时，皆和身而睡，拳头便是枕头，这类随分随缘，各处放心安闲的生活，真恰好象梦一样。正在大自然里平静、无求的回归是何等难得！所以，人的生活纷歧定要依附物欲才有康乐！正在无欲里、正在清净里，一样能够安居乐业！

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