厦门代放生团，护爱共生：南普陀寺慈善会与厦门领养日联合举办第五届厦门领

一、天津正在那里代放生

1、2017年11月26日下昼，由厦门南普陀寺慈悲会与厦门领养日团队结合举行的第五届领养日流动正在中华城北区举行，为35只狗狗寻觅符合的领养人。现场设有义卖摊位，全部收入均适用于救济飘流狗，另有义工教大师建造简略单纯猫窝，并赠予猫窝让大师带回小区协助飘流猫狗顺遂过冬。本次流动还邀请了文记宠物医院安安宠医到现场为宠物们举行安康体检及宠物普遍病防治分享。

2、运动时期，主持人向各人引见了园地分别及领养步骤，并强调为幸免激动领养，现场狗狗均不同意现场带走，救助站会留下领养人材料，颠末具体松散的审核，告诉根据审核领养人领养狗狗时候所在。

3、“很多人会以为流浪狗便是脏、危险的代名词，然则事实上我们一切待领养的流浪狗全是颠末身体检查，打过疫苗，确保处于康健状态下的。与此同时，当您领养了一只流浪狗，您事实上是资助了两条性命，由于一切救济站的收留数目全是有限的，当您收养一只流浪狗，就有另一只流浪狗能进入救济站，让全部救济链活动起来，资助更多的流浪狗，还幸免救济站的流浪狗数目过多时，狗狗们之间打斗受伤，污染疾病。”

4、南普陀寺慈悲会能顺法师上台取各人分享释教护生的理念及意义，他暗示，性命没有分贵贱，释教以为心佛众生等无差别，其慈悲救度的工具由一开端就没有局限于人类，反而是包含植物在内的各类性命情势。护生是由根本上处理屠杀和无视众生性命的善行。护生，要由我做起，由身旁做起，抵抗或削减采办用植物制造的产物；教诲我们的昆裔关爱植物，善待每个性命。性命是无价的，没有能用价码往权衡，反而是要倾泻爱心和耐烦，往陪同它，敬服它，让它感受到暖和，感受到尊敬，所以领养比采办它们来得更有意义。

5、(文、图：南普陀寺慈悲会)

6、厦门如是旅店有限公司系中国第一家禅文化主题旅店，以营建心灵栖息之所为愿，一切设计细节全是为了让下榻如是的来宾解脱喧哗，心灵得以放松、休整，以获得第二天精力上路。

7、如是素食，让您的婚宴更养生

8、受西方植物保护主义和中国养生高潮的危害，近年越来越多的人成为素食主义者。养分，康健，环保低碳的素食美餐，正在您品味的与此同时还为身体减负，为更多的性命祷告。素食一直有“清、美、素、净”之称，不单相符了世界上“关爱性命、酷爱宁静、提倡环保”的主题，还是中国儒家国粹传统中“仁爱“、“和睦”的表现。素食既能够供应充足的养分，又色香味俱佳，还能够降低病患，增强体质，养颜减肥，到达身心的协调统素食已风行环球成为时髦。

9、如是素食，让您的婚宴更欢乐

10、就佛法来讲，一切万物皆有佛性，大家皆能成菩萨、成佛。基于这个理念，我们怎样能戕害众生，并且食用它们的肉呢?再者，一切万物全是我们已往的亲眷，吃众生肉就即是吃本身已往亲眷的肉，我们怎样狠得下心来干这类事呢?儒家孟子还说：“见其生不忍见其逝世，闻其声不忍食其肉，是以正人远庖厨。”正在您大喜的日子里，若是还能不杀生，好事甚大，茹素，是一种慈祥心的展示，有了慈祥，不仅福德可以增加，并且身体还会康健。

两、代放生时瞥见鱼好吗

1、如是素食，让您的婚宴更时髦

2、素食是一种认识，一种时髦，一种生活态度。而文娱圈里以素食著名的大S更是将这股绿色风潮发挥到台风级别，谢娜张杰不久前也是举办了齐素婚宴。素食已经在台湾、中国香港、日本和西方国家更是到达上流社会首选的宴会情势。

3、如是素食著名菜肴50多种，主要原料是当季新颖的豆类、面类、鲜蔬、菇类、菌类、芋类和当地产的荔枝、龙眼、菠萝等生果制成。如是素食造型漂亮、不光色、香、味、形俱佳，并且每道素菜均有其各自差别之共同口味。如是素食颜色好看、味美适口、清鲜超欲、韵致雅致而深受香客、旅客的钟爱。

4、让我们一同为地球减负，号令低碳环保，万物有灵，敬天爱人。

5、观光寺院各殿堂及新修建

6、大菩文化浙江省讯2016年7月13日下昼，正在厦门南普陀寺监院弘来法师领导下，由200余名义工构成的南普陀寺义工参访团赴七塔禅寺参访，观光了寺院各殿堂及新修建，并聆听了可祥法师的佛法讲座。七塔常住义工约40人参加了此次接待和讲座运动。

7、讲座正在报恩大讲堂进行，由七塔禅寺监院定光法师主持。首先，弘来法师扼要先容了南普陀寺的义工团队组织，进展距今已有4000余人，成为由小家会聚大师的“菩萨故里”，并走进社区，用佛法的聪明作用大师、办事民众，彰显空门正能量。随后，可祥法师受邀为该团作梵学讲座。他以释教崇奉及建学为主题，引经据典经论内容，论述了深心崇奉三宝的意义和勤建戒定慧三学的重要性。近90分钟的梵学讲座，令与会者心生欢乐、受益匪浅。

8、七塔禅寺创建于唐朝大中十二年（公元858年），为浙东第三大森林寺院、典范禅宗伽蓝建置。现有修建初建于清朝“洪杨之乱”劫火后，除主殿光滑油滑宝殿为施主周文学医生母子于同治年间募资所建外，其他修建主要由七塔道场复兴之祖、临济宗第三十九世传人慈运灵慧禅师于光绪年间所建，后经慈运禅师所创始的“临济宗七塔寺法派”传人岐昌、智圆、圆瑛、溥常等次序递次接力建立保护，道场日趋肃静，法运经久不衰。

9、改革开放后，宁波市释教协会会长月西长老方丈七塔道场，正在各级党和政府向导的正视及空门四众、社会信众的支持下，逐一收回“文革”时代被占用的殿堂，遍及召募净资，捍劳忍苦，费求撙节，渐渐修复殿宇，塑造佛像，复建佛塔，补建综合楼、招待所等，使七塔道场渐渐规复了昔日兴盛景象形象，月西长老是以被尊为“七塔道场再起之师”。

10、1993年代西长老因鞠躬尽瘁圆寂后，其高足可祥法师秉持师父的遗志，率领齐寺僧俗四众，一方面增强进修、办理、文化、教诲、慈悲、联谊等各项建立之内强素养、外树形象，另一方面增强基础设施建立，除将各殿堂“建旧如旧”次序递次维建一新、并改建庙门牌坊、补建鼓楼等外，又将收回寺院原有齐数地盘作为一项要事来抓。颠末好多年不懈努力，末于正在2004年被宁波市人民政府集会承认，于2006年完齐收回了西北角被占的17㎡地盘，使七塔道场末于规复到原有范围，还使月西长老的遗愿末得圆满！