时间:2023-02-16 19:12 来源:未知 阅读次数:438
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两、学习而非完成—耶稣教说:生天堂就获得长生,是完成了。其实在人世还没有成绩统统德性,到天堂以后,还还没有毕竟,聪明、好事、行动,统统都没有到达圆满,至少是不可以像耶稣那样。如许的永远,可说是永远的惋惜,永远缺点的事。 生净土就不一样了,念经求生净土,其实不是因为净土衣食丰足,无虑无忧,要去纳福的,反而是要跟谢天谢地(梵语Amita-buddha)、观音菩萨(梵语Avalookitesvara)、大势至菩萨好好的进修。所以生净土时,虽未曾圆满,而能精进向于圆满。 或有些人要问:要进修佛法,正在这个天下学就好了,何须到西方去呢?这虽然说得对,但这个天下寿命短、环境劣、业障重、洪水猛兽多,西方则否则,安泰长命能够渐渐修学。 所以生到净土不全是像进入天堂那般觉得就此完成,反而是到了净土那儿往,恰好可持续学习。 三、上升而非退堕—佛经上说:往生西方净土皆不退转(梵语avinivartaniya),不像我们这个天下由于病痛懊恼,恶人缘的阻遏,精进一段时间,又轻易退堕下来。生净土的,如进好的黉舍,有好的西席,管束严厉,学风精良,引发门生念书的爱好,便是怠惰的门生,一进去也被黉舍的民风所危害,而注重他们的学业,无形中,学业就会逐步发展。 往生净土,便是为要顺应这常人的需求,只要念谢天谢地,使佛慈悲愿力,就能到净土往再学习。时候虽然有是非,存亡决议可了,不容易退堕。天堂就不一样了,他们自以为长生,实在生天福报享尽了,定力消尽,就要腐化,这是两个天下的最大差异。 综上所述,天堂事有阶层,净土是对等的;天堂的慈祥伶俐好事永没有圆满,永远没有完全,只是信而获救,救而无施教,故没有得没有圆满;净土是持续学习,终究能够成佛的;天堂说长生是靠没有住,终究只是天界众生,没有过是寿命长一点,定境若尽,福报享完,仍是要出错的;净土是永没有退转,直到成佛。 这一些题目,学佛的人,应该要准确的熟悉,信心才会坚决。否则的话,思想上破绽百出,神佛分不清楚,最轻易被神教所同化,而本身人不知,鬼不觉,又说不出原理来,岂可失慎! 标签: |