中秋放生法会

　　10月26日（夏历玄月十八）晚上6点，五大士瑜伽焰口法事礼请五位金刚上师同坛施食。香花请、香花迎，法师引领群众净洒坛城，迎请十方诸佛菩萨来临。群众星期扶养佛法僧三宝，请护世诸天及侍从用斋，以到达消灾祈福之愿力。

　　金刚上师拈香，登坛振铃，手结密印，口诵真言，意专观想，身取口协，口取意符，意取身会，三业相应，以十二则召请文和文辞优美、小巧玲珑的悼辞、祭文，奉请幽冥教主地躲王菩萨等，引斋主支属及人间其他亡灵同赴道场。金刚上师洒以甘露，施以法食，教令发心，求菩提道，举行超度。法界众生，同沾法益，所求随意！

游戏自由殊华坛 阐扬佛事熏宝篆

　　10月27日（夏历玄月十九）早晨4:30，大雄宝殿随早课观音菩萨落发日祝圣普佛，祈菩萨为度众生，现千手千眼，兼顾尘刹，遍照法界，护持众生，有求皆应，普利群机，无感欠亨。好事回向：普愿法界众生，进般若波罗密门。

是日檀越所求皆如意 尽将来际祥瑞无间断

　　10月27日（阴历玄月十九）是水陆法会最终一天。上午7:30，药师殿开启水陆大坛祥瑞普佛、超荐普佛二场佛事。

　　＂普佛＂也是忏仪的一种，内容包罗香赞、佛号、懊悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。祥瑞普佛是为生者乞求福寿康宁、离诸灾厄、祥瑞安然而举办的共建法会。超荐普佛是为亡者乞求冥福，扶助他们消弭业障，超生净土，早日摆脱存亡。诸善信居士正在法师的领导下，忠诚礼敬诸佛、回向好事，为全部预会信众及其亲朋乞求消灾延寿，并超荐先亡家属。

最胜肃静具 扶养诸如来

随喜反悔诸善根 回向众生及佛道

谛谛融通三昧印 念念智周十法界

证盟疏装函 红纸条围箍

馈遗十方法界 接引再步金阶

　　是日，水陆内坛最为肃静忙碌。上午7:30最先，内坛依律举办圆满供、圆满香、送判宣疏、送圣等佛事。

　　＂圆满供＂，即上、下堂二十四席一同供奉，上供诸佛、下施众生，齐体内坛好事主一同到场。主法领导斋主顺次至上堂、下堂各席上香，恭请纳受，以表扶养；并使先祖亲眷、六道群生，承佛威光，皆能享用佛法妙味，开悟摆脱。

　　＂圆满香＂的意义是普皆回向，发愿将法会好事，回向于统统万物，愿水陆众生皆能往生西方净国。斋主代表法界众生，反悔曩昔统统业因、进求摆脱，并发大愿心，将此好事回施法界统统群灵，使之得以超度，往生极乐世界。今天是灵隐寺戊戌水陆法会的末了一天，人天欢乐，一了百了。

　　＂送判宣疏＂是奉请五位判官：天府好事司判官、中界好事司判官、九泉好事司判官、上堂俵钱貌司判官、下堂俵钱其琛貌司判官，由五位判官将五张判疏送往各界，宣说灵隐寺戊戌水陆法会旗开得胜。

示如是乐事 起欣慕心仪

群众讽诵灵章 摩诃波罗密多

普愿法界怨亲 共进毗卢性海

护法龙天云集 祥烟又接云光

　　下战书12时，水陆法会送圣最先。内坛，法师将供奉的牌位如法取下，置入信函封存；坛外，仪仗队分离手持香、花、灯、乐、幢、幡、华盖，正在大雄宝殿前器材两厢站立。内坛好事主的法师的领导下，漫步行至大雄宝殿，诵经、星期、回向。

感佛恩广阔 愿不离伽耶

多仪必有初末 盛礼当齐迎送

九莲之品登云路 仗此锣铙皆开通

　　法鼓声声，梵呗阵阵。法器正在念经引诱声中，监院心如法师工头开道。主法法师、正副两表法师领导群众馈赠圣驾。

送圣部队提炉持幡、口称佛号，摇旗呐喊。由大雄宝殿动身，路过天曹桥路至天涯西天照壁西办法船处，将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位顺次放入西办法船。

本无往来天曹路 进步后趋是便利

鸣锣刚过白乐桥 回念立即进仙隐

自由金光恒残暴 照开六道诸昏蒙

天涯西天大乘道 誓愿龙华三会遇

　　承载着众生报恩超荐、成佛利生大志的西方船徐徐扑灭，惟愿众生苦恼融于伶俐火海，统统六道亡灵往生极乐；祈愿镇坛大将军护持船上全部亡灵顺遂往生西方净国。

　　下战书2时许，杭州灵隐寺戊戌水陆法会在殊胜祥瑞的佛号声中圆满，人天欢乐。内坛外坛诸好事主戴德寺院常住和云林志工、护法善信。公共共祈世界和平，夜不闭户，盛世永驻。

仙灵所隐的地方 感到道交无差

　　千百年来，水陆法会一直是汉传释教最主要的大法会之一。宋代的宗赜正在《水陆缘起》说：＂今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量好事，况且广泛扶养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。＂

　　水陆法会上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食，救拔六道众生，并广设坛场，使取会众生得以其人缘取根器，至各坛听经闻法。正在水陆法会中，所扶养、救度的众生，规模遍及，汇合消灾普度、上供下施等诸多不可捉摸殊胜好事。

天竺胜会道场 自然圆常正行