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灵裕到长安后，天子派人前往慰劳，让他住在兴善寺。文帝又下诏让有司调集全国有声望的和尚，商量同一释教的事。世人商量时皆示意赞成。灵裕却说：

“佛家各派本来是相通的，只不过是各奉佛典不一样而已？那里用得着那样呢？”

灵裕又感觉正在长安弘法有所晦气，就上表文帝，恳求归去。文帝看过表奏，容许他的恳求。此时，仆射高频等仍想竖立释教的大一统，又上表文帝让灵裕留下。灵裕得知此事，极度愤慨：

“一国之主，本不应有二言。而今又让我留下，这于道理欠亨。”

灵裕又对门人说：

“帝王大臣，我不愿离他们太近，那样只能使他们侮辱您，并且轻蔑佛法。离他们远一点，却能够让他们对您尊崇一些。我思量再三，才做出如许的决意。”

接着文帝又三次传旨，请灵裕商榷一统之事，灵裕托故谢绝。没有得以，文帝对大臣功威说：

“我晓得灵裕法师坚毅刚烈鲠直，是一个想得到自由的人，我们不应该强制他。”

因而文帝又传旨，让左仆射高频、右仆射苏威、纳言虞庆则、总管贺若弼等人，前往造访灵裕，宣读了文帝的圣旨，代文帝改忏罪。与此同时，赏给灵裕绫锦三百匹，而且为他正在山中建寺，文帝亲自题写匾额，起名叫灵泉寺。

灵裕正在灵泉寺，文帝经常写来圣旨，表现问候，持续地赏给灵裕很多物品。由此看来，灵裕出京的做法是异常明智的。

灵裕由灵泉寺移居演空寺，正在寺中鼎力宏扬佛法，修持佛道。想学佛法的人，通常千里迢迢地到寺中讨教。一时间，学法者达上千人。灵裕传人佛法，教育有方，常以盛德们的事迹为典范，让学法者向他们进修。

有一个沙门将要返回故地传法时，来向灵裕告别。向灵裕恳求：“愿听您一言，切中佛法的关键，使我能依它了解佛法修持佛道，恒久受益。”灵裕说：“您来的时辰，我曾对您说过，在您走的时辰，我肯定赠给您有用之物。”这个和尚上路时，灵裕给他一本书：

“经、诰、禅、律，生怕会使您的心杂沓不胜。这里有一本高僧传，您拿去作为模范，能够恒久利用。”

这个和尚回籍后，以此传为鉴戒，体悟到了佛法的妙处。

曾经有一次，灵裕往听慧远讲法。正在教学的中心，灵裕倏忽大声说：

“慧远谈佛经的注解讲法事，而让众僧修道，简直是魔说！”

在坐的人惊讶而起，纷纭呵灵裕。

“我传闻仁者弘法，老是正人先正己，以传示范。由于学法之人，是期待有楷模的。”

慧远堕泪施礼接受。

灵裕行动清贞清洁，大义凛然。他自进空门以来，就可以持律自守。并且年齿越大持律越严，俗情愈减。

北京代孕母亲抱病，灵裕前往看望。走到半途，传闻北京代孕母亲已逝世，就不再前往。他太息说：

“我来看北京代孕母亲，如今还看什么呢？照样回到寺中，为我的来生做准备吧。”

正在年近六十时，灵裕所正在寺院已经有两堂和尚，灵裕却由未有过本身独自的居室。碰到言行有违犯僧规的，灵裕经常让他出众，劈面赐与训戒。是没有是经律中所容许的，寺庙中决没有准北京代孕女人逗留。北京代孕女人住的衡宇，灵裕由没有让和尚进去。只有正在讲法时，才让北京代孕女人进寺进耳法，并且要后进先出。灵裕请求众僧没有要穿绫罗绸缎，看到服装没有合规格的，他一定会当众处置。

一次，灵裕与人讨论清名和小利题目。灵裕说：

“我传闻正人争名，而小人争利。”

“名本是由利来。”对方说。

“但得了小利，就失去了清名。”灵裕说。

那人说：“这类人是假干善相。”

灵裕冷嘲热讽：“这也远赛过至心去做坏事者。”

人们把他的这段话传为佳言。

邺下人有谚语赞美灵裕：衍法师伏道没有伏俗，裕法师道俗皆伏。

隋文帝仁寿（公元602或603年）年间，文帝下诏，把舍利分到各州。事先，泛起了很多奇异之象，人们皆认为是喜兆。灵裕说：“白花、白树、白塔与此同时泛起，我看是恶兆。”

世人不相信。不久，献皇后和文帝接踵归天，全国人皆穿白衣，证明了灵裕之言。

相州刺史薛胄所住房子的地基溘然变成了玉，胄以为这是瑞兆，因而设斋庆祝。灵裕说：

“这是琉璃，要慎重，不全是福象。”

薛胄没有听灵裕的话。厥后杨谅起兵兵变，薛胄被流放到内地，才想起灵裕的告诫？但已经是追悔莫及。

仁寿末年（公元604年），正在冷陵山建浮图塔。正在建到四层时，灵裕正在一天早上敦促世人说：

“生怕事情有变，应当日夜不停地施工。”

公然，将要建到顶层时，遇上晋阳事发，上面命令停建。灵裕还正在第二年死去。

灵裕晓得他要脱离人间时，就向门生们开展教育，让他们积德戒恶。正在死前第七天的凌晨，灵裕提笔做诗二首。

第一首是：

初篇哀速末

本日坐高堂，明代卧长棘。

平生聊己竟，来报将何息。

第二首是：

其二悲永殡

命断辞人路，骸送鬼门前。

从今一别后，更会几何年。

灵裕归天的那天晚上，他对侍者说：“疼正在后背，我要走了。”半夜时，世人只感觉异香满室。很是惊奇。此时，灵裕已进禅定，口中念着佛的名字，一直到天明，最终气断而逝。那年，灵裕八十八岁。世人哀疼不已，随之把灵裕葬正在灵泉寺侧，并建塔记念。

厥后，有人为灵裕正在宝山建了一个石龛，名叫金刚性力方丈那罗延窟，上面刻有法灭时的图，写着灵裕的事迹。山幽林静、言语诚心，事迹昭彰。每一年春季到山中旅游的和尚，皆要去谈龛上的刻文，对灵裕无不信服万分。

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