准备放生的鱼结果死了，捕捞放生的鱼，两男子现场诡异横死

一、寺院放生和自己放生区别是什么

1、

2010年9月18日，接到佛学院一位师父打来的电话，告知门措上师病重，益西上师将陪同下山治病，恳请内地道友们做大放生。我如雷轰顶！回想一个多月前，在学院时拜见门措上师的情景，还情不自禁喜上心头，然而世事无常，如今上师突然又示现生病，这不正是末法时期群魔乱舞、末世众生罪业深重的写照吗？上师们悲心切切，为我们一次次遣除了多少道障啊……

2、与放生负责人商量了以后，我们决定马上打“放生七”，从9月21日开始，连打三个“七”，二十一天里接连不断的大放生，以此大修之力，祈愿佛母长久住世，高僧大德广度有情。

3、刚开始我略微有些担心，因为近年来频繁做各种善法，有的道友已心生疲厌，况且正值十一节假日期间，大家要走亲访友；而且我们已进入了《前行》、《净土》、《弟子规》紧张的复习备考阶段，时间的确很紧；再者担心资金短缺，做不到持续大放生……总之有许多个担心和顾虑。然而上师的加持不可思议，感召得连天气预报都有些失灵，原本报道有强冷寒流来袭，全省气温将猛降5~10°C，有的地区将会降到零度以下，需要提前开栓供暖，然而我们放生时，皆是晚霞满天、暖意融融，感谢上师三宝龙天护法的护佑，一切顺利吉祥。

4、9月28日傍晚，放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑，我们喊他也不听，游客们议论纷纷。有个游人（自述家住附近，经常来江边公园散步）善意的告诫我们：“你们每天前脚走，他们就打电话告诉那些打渔的，拿着大网来捞鱼，你们放完后最好在这里等的时间长一点，我虽然不信什么佛，但他们这么做，也太不讲究、太不地道了，你们拿钱买鱼放生，自有你们的道理，他们却到这里来捡大便宜，真让人看不惯。”我说：“他们哪里能捡到大便宜啊，明明是收了一大筐的罪障，还欢天喜地的，太可怜了，我们都替他们流泪，这真的对他们不好啊，会有果报的。”

5、回去后，道友们从网上下载了许多有关放生的功德以及杀生的过患等教证、理证和案例，一条条打印了几十份，第二天发给了一些围观的群众，想通过这种方式，让他们莫要再下杀手，并在现场大声地宣读、讲解了一番。有的保安人员听后很不高兴，说：“你们没必要说那么多难听的话嘛。”真可怜，我们心平气和地读了一些教理教证，他们就对号入座、怒气冲冲，还认为我们在诅咒他们呢。主管放生的负责人又再次和他们交涉，让他们管一管这些捕鱼人，可是，他们根本听不进去，还阴阳怪气地说：“这事我们不管，他们是自由的，你们愿意放，他们愿意捞，各不相干，你们快点散了吧，不然下次不允许你们再放生了。”放生负责人有点急了，大声地说：“这对他们不好！懂吗！我们放、他们捞，这样他们自己和家人很容易出横事，抓一条放生的鱼，等于杀了一百个人，罪过太大了！”随后拿出我们下载的依据给他们看，可是没人相信，无论我们如何苦口婆心地劝说，他们还是理直气壮，不屑一顾。无奈，我们也只好作罢、各自散去。末世众生真难度啊，行持善法太难了。

6、第二天傍晚，我们照常来到江边，岸上出奇的宁静，火红的夕阳静静的播撒着最后的余晖，念诵放生仪轨时，在凉亭中一些人探头探脑、指指点点，议论着些什么，我们并没在意。放生后，一个路过的巡查人员指着岸边，向我们询问：“今天早上，就在这儿，发生了两起溺水事件，两个来捞鱼的全都淹死了，对这事儿你们怎么看？你们昨天说的话真的应验了。”我们忙问了个究竟，原来，事情是这样的：

7、清晨，一个45岁的男子来到我们放生地的岸边收网（估计是在我们昨晚放生后去挂的网），收网收到一半就莫名其妙地一头钻进水里，待路人和巡警们把他拉上岸，其早已命归黄泉。有人怀疑说是“心脏病”发作，有人猜测说是“脑溢血”……五花八门，众说纷纭，折腾了半天尸体被拉走了。这时，家住岸边豪华高层的一名57岁男子，又急不可耐地拿着“大抄箩子”（形状像长柄封底的篮球网兜）来到我们放生的地点（在其高层上可以清楚地看到我们每日放生的全过程），一网下去，还没直起腰，便扎入江中，气绝身亡......围观的人们纷纷议论着：此二人平时水性极好，今天是怎么了？这看似平静的江面下仿佛有个巨大的“黑洞”，谁一靠近就把谁的魂儿吸走了......

8、两个大活人没哼一声就这样丢了性命，他们的家人将是何等的悲痛，为了满足一点点口腹之欲，值吗？以断掉物命之心，恰恰断送了自己的性命，佛经上讲的因果报应活生生的现前了。这时，我们才恍然大悟，怪不得当晚放生时捕鱼的人和抓鱼的保安都不见了踪影，他们在现世报应面前也害怕了，可是这种代价未免太惨痛了吧。真应了那句老话：不见棺材不落泪啊！

9、写此文章仅仅是想警策大众，唤醒沉睡的良知，缘起力不可思议。《易经》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。佛说：“诸恶莫作、诸善奉行、自净其意、是诸佛教”，佛教的根本就是诚信因果，缺乏了因果观念，不从一点一滴的小事做起，断恶行善，所谓的观空性、发菩提心、利益众生、成就佛果，都成了无源之水、无本之木。

10、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量功德也。”《正法念住经》中云：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”

二、甲鱼放生的功德与作用

1、莲池大师云：“造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。”索达吉堪布仁波切等上师们也再再谆谆教导我们要戒杀放生茹素，可见放生的功德是多么大、杀生的过患是多么重啊！古圣先贤和高僧大德们的教诲，我们不能置若罔闻。

2、事已至此，我们只能相互转告、引以为戒，并祈祷上师三宝加被，消除亡者的罪业，我们会尽力发起大悲菩提心，为其念经回向，愿他们都能早生善道、早入佛门、早圆种智、早证菩提。

3、放生能够让我们在遭遇任何劫祸和魔难都能得到化解，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的忧愁和不安，使我们的内心更加坚定和清明，同时还要知道放生的好处。那么放生鲫鱼的感应是什么呢?

4、放生鲫鱼的感应

5、我儿子因扁桃体发炎，引发高烧，一连几天不退烧。我们有时在半夜里还带着儿子上医院。这弄得我们寝食不安。过去，儿子也曾因扁桃体发炎引发高烧，但在打针吃药后一两天就好了，一直都没像现在这样过。我们真担心儿子会烧坏，是心急如焚，多次向医生询问儿子持续高烧的原因。医生也有些拿摸不准，说儿子可能是吃高能量的物质过多，比方说肉类食品。经医生这么一说，我倒明白了几分，认为就是这个原因。我儿子平时三餐爱挑食，只喜欢吃肉，不喜欢吃蔬菜，可以说是无肉咽不下饭。对学佛感兴趣的我断定这是被儿子吃过肉身的冤亲债主找上门来了。既然如此，我决定买物放生回向给那些冤亲债主，希望它们能早日离苦得乐往生极乐，同时也希望儿子能早日康复。

6、大清早，我摸了摸打着呼噜熟睡的儿子的额头，感到很烫，便赶紧出了家门直奔菜市场。到了菜市场，我买了一些鲫鱼和河蚌，然后去了河边，搞了一些简单的放生仪式后，将它们放生了。哪知，那些鲫鱼久久不愿离去，一直呆在我身边的水域里。后来，我又念了一阵佛号，叫它们离去，才渐渐不见它们的踪影。想不到，这些被放生的动物还真有灵性(以前虽放过生，我却从没注意过这些)。离开后，我便急着回了家，看儿子的病情是否有所好转。回到家里，我急忙问妻子儿子的烧退了没有。妻子告诉我儿子开始还发烧，后来就退了，现在正在美美的睡着。听妻子这么一说，我如释重负，庆幸自己没白忙活。由此，曾对放生还有些持怀疑态度的我更加坚定了放生的信心。在此，我奉劝有疾病的朋友不妨试试放生疗法。

7、通过以上的讲述我们可以知道放生鲫鱼的感应，其实放生能够让我们的烦闷和苦恼得到排除，也能够为我们化解心中的一切阴郁和黑暗，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害。以上如有不正确之处请多多包涵。

8、贵阳市观山湖区一小区的人工湖放水清扫，原因是居民放生的杂鱼太多了，影响了水体环境。据称，在居民们随意放生的杂鱼中，不仅有草鱼、水龟，还有黄辣丁和凶猛的肉食性鱼——黑鱼。

9、长岭北路美的林城时代小区建有观赏人工湖，湖底种植了水草和睡莲，养着锦鲤和锦鲫两种观赏鱼，平日游鱼戏草，很是养眼，引得不少人驻足观赏，但随着时日增长，湖里的鱼类开始越来越多。

10、“湖域其实是封闭的，增加的鱼类都是居民人为放生的，有观赏鱼也有食用鱼。”小区物业人员说，据现场观测，这个小湖内，除锦鲤和锦鲫外，还有草鱼、黄辣丁、鲤鱼、鲫鱼、水龟等近10类物种。一居民说，他还曾在湖中看到过肉食性鱼类——黑鱼，直接威胁观赏鱼的安全。