一、野河放生鱼苗有什么要求嘛
1、别人遗落的念珠可以捡吗?
2、在外面遇见别人丢弃的佛珠，如果是在寺院里面，应该交给常住处理。如果是在寺院外面，就属于无主物，我们可以捡，而且应该要捡。因为佛珠是一种法器，代表着佛菩萨。如果任由它在地上任人践踏，或是在肮脏的地方，都是不恭敬的。
3、出于对三宝的虔诚，我们捡到念珠时可以将它带回家。要是弄脏了，应该洗净然后熏香，如果你会念珠加持咒的话，可以念咒加持，或者念法界清净咒“唵嚂”(发音参考：嗡蓝)来还净。此后这串念珠可以与人结缘，也可以自己使用。
4、若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
5、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
6、有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。
7、佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放很多众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放很多众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
8、在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。
9、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
10、同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。
二、小孩去放生
1、在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
2、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
3、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑?”
4、日前，在江阴申港附近的长江水域，4起非法捕捞水产品案件被告人以这样的形式“赎罪”，将自愿购买的价值7000元的鱼苗在长江江阴段进行投放，以弥补非法捕捞行为对水产资源和生态环境造成的损害。
5、今年4月至5月，许某等4名被告人采取国家禁止的电力捕鱼、“地笼网”捕鱼等方式在长江水域非法捕鱼，尽管许某等人涉案金额不大，但对生态环境的破坏及对资源保护的负面影响却不小。为有效打击非法捕捞犯罪行为，起到震慑犯罪、警示他人的效果，同时也考虑到被告人采取了一定的行为修复生态，最终，江阴市法院依法对上述四起案件的被告人分别判处了拘役三个月、缓刑三个月至四个月的刑罚。
6、据江阴市农林部门反映，随着近年来长江渔业资源的恢复，非法捕捞现象出现抬头和上升，其中以“地笼网”、电力捕鱼这两种非法捕捞行为最为常见。不仅对渔业资源产生严重破坏，影响生态环境的持续发展，同时违法者本身也存在安全隐患，今年3月1日至6月30日长江禁渔期内，江阴市执法部门开展了专项整治活动，共查获刑事案件27起，其中有10件案件已经起诉至法院。
7、昨天讲了大放生，可以向社会做正面宣传，因为放生物命多，救的物命也多，也有更多的物命能够皈依佛教，种下成佛的善根。今天讲讲小放生有哪些好处。
8、做小放生是非常方便的，平时我们有空，上菜市场转转，花点零花钱，或者几个朋友或家人相约一起去菜市场，从菜市场上把将要被杀的物命救下来，不管能买多少都可以，然后拿去做仪轨放生。如果不会放生仪轨，可以帮物命简单地念念佛号（即念南无阿弥陀佛，多少遍取决于自己的时间）和念念三皈依（即简单的：皈依佛、皈依法、皈依僧，一般念三遍就可以了），然后直接放掉。念佛号和三皈依，每个人都会的，这样放生简单方便，虽然没有做完整放生仪轨，但却是实实在在地从屠刀下救命，功德无量。
9、其实，我们翻遍所有的佛经，没有哪部经典告诉我们做任何事情要有任何的数量要求，无论是念经，还是念佛，还是放生。任何事情，如果我们用利他的悲心去做，都是功德无量的。放生也是一样的，如果我们用单纯的救命心态去帮助他人（放生时不要太考虑自己能到多少功德，事情做了，该是你的功德一定是您的，因为因果不虚），哪怕您只救了一条物命，功德同样是无量的。
10、自己几个人做放生，自己买，自己亲手放，受到外界的干扰小，心理清净，而且亲手放生，这样更能培养我们的慈悲心。大家知道用清净心做任何功德善事，不掺杂念，效果才是最好的，我们平时念佛诵经也是一样，很多大德要求我们念佛诵经时，心里清净，放生也一样。自己放生，不同于大型放生。大型放生，需要考虑的事情多，如放生种类，放生数量，放生价格，放生地点等等，有时还要防止他人因为不懂而诋毁。其实对于我们所有人来说，平时做做小放生，实在是很方便的事情，甚至没有钱的人，可以去菜市场找那些掉在地上无人要的生命，拿去放生。
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