河北哪里放生乌龟最合适的地方，河北正定隆兴寺

6、隆兴寺以天王殿为大门而没有建造“山门”。查阅史料均未见有记载缘由，但当地民间却有“寺大山门远，山门在河南”的传说：

7、在唐朝初年，唐太宗李世民派大将尉迟恭监修大佛寺。当主体工程行将完工，只剩下山门未建时，尉迟恭接到唐王要斩秦琼的消息。尉迟恭与秦琼是生死之交的好朋友；听到这个消息后，尉迟恭心急如火，哪还顾得上监修工程，立刻驰奔京城要解救秦琼。由于尉迟恭行前未将山门的建造方案做出说明，施工的工匠们不敢擅自建造山门，便急忙去追赶尉迟恭请示。当追到河南的境内时，才追上尉迟恭。工匠们请示尉迟恭：“大佛寺的山门修在什么地方？”尉迟恭是个头脑简单的武将，一见有人追来耽误了他的行程，心中非常不快，就将马鞭向地下一指，随口答道：“就修在这里吧！”说完，一扬马鞭，急驰而去。工匠们没法儿，只好遵命，在当地建造山门。

8、天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。在天王殿左右围墙上，也有装饰精美的琉璃砖雕刻的“富贵牡丹”。正对天王殿南面，是一座宏伟壮观的双龙照壁。它是隆兴寺“九绝之一”。照壁东西长9米，高8米，厚2米。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩，给人以庄严肃穆、富贵高雅之感。照壁之中的那两条栩栩如生蚊龙，踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎赋予了生命和灵魂，令人叫绝。传说，正定城南滹沱河，水深流急，早年无桥，过往不便，后打铸两条铁链系于两岸木桩，以利行人渡船，后经年累月，铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时，正值尉迟敬德监修大佛寺，忘了修大佛寺的山门，正愁没办法交差。于是便让工匠连夜动工，在大佛寺门前修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间，这样一来镇锁了蚊龙使它不能作恶，二来也遮掩了大佛寺没有山门的尴尬。穿过天王殿向北，过道两侧是茂密的柏树，迎面就是大觉六师殿遗址。它修建于宋神宗元丰年间。大殿已经毁于战火荡然无存，只留下硕大的台基，台基为上下两层，两层台基周围全用巨大的条石筑成。从台基的规模来看，六师殿规模宏大。该殿是寺院的主殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。千年古寺，没有主殿，确实是一种缺憾。现在台基上码放了很多瓦片，上面写着一些字，这些字，除了汉字以外，还有英文、日文、韩文等等，有的写的名字，有的是一些平安、祝福的话，这些瓦片都是国内外虔诚的香客为重建六师殿捐助的。

9、穿过大觉六师殿遗址北行就是摩尼殿了，始建于1052年（宋仁宗皇祐四年）。摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘垢、证得清静之意。摩尼殿内供释迦牟尼，平面布局为十字形，面阔七间、近深六间。长32米，宽08米，重檐歇山屋顶，绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦，宋代称“龟头屋”。这种结构在宋画中屡见，但实物却为中国古建筑中的孤例。为隆兴寺历史、艺术、科学价值最高的建筑，也是寺中一绝。摩尼殿经1977年至1980年重修后，气魄更加朴实端庄。古老殿阁，再现青春光采。

10、摩尼殿的主体是一座进深七间，面阔七间的正方形殿堂，总面积达400多平方米。摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵，其内容涉及有佛传故事、二十四尊天、四十八愿、西方胜境等。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽，这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑以璎珞宝珠，飞天彩带为装饰文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑，气度不凡。东西两侧及大殿四周，除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外，其余皆绘有明代成化年间所绘的壁画，场面宏大，四抱厦绘有佛教天神“二十四尊天”；檐墙内壁采用“分幅兼通景”的布局，生动地描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程，称“释氏源流”。内槽东西扇面墙外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，画面长36米，高7米，构图宏伟。设色浓艳。保存较好的“西方胜景”，以西方三圣一弥陀、观音、大势至为中心绘佛、菩萨、罗汉、乐伎、圣众400余身。作者依据佛教经典，以丰富的想象和绝妙的技法把虚无漂纱的“西方极乐世界”刻画得活灵活现，加上沥粉贴金的艺术处理，更显得富丽堂皇、气势恢宏。整个殿内壁画以青绿色为主，间有沥粉贴金，人物众多且造型准确，笔法精细，线条流畅，神态生动，为壁画珍品，可惜的是很多已经脱落。