附近有放生的地方吗，请告诉我放生要注意那些地方？

6、以个人之心，十块钱不算少，永远不算多，一件事不算少，几千件事也不算多，但慈悲至上，真心重要。

7.释放前必须给三皈依，念佛，因为“皈依佛门不会下地狱。皈依法律，不要陷入饥饿。皈依为僧，而非禽兽。今天让他活着，是命里注定的，要多些菩提心。愿众生永不再陷三恶道，此生有报。来世要对得起佛法，修行佛法，去西方极乐世界，永远脱离业障之轮中的六大司之苦。这是释放中的大释放，是释放中最重要最有意义的意义！

8.放生的地点要以地广人稀、广阔深邃、适合事物生存为原则。放生是救命之举，把众生当做自己的父母兄弟儿女，尽量做到全面完整，几乎问心无愧！

9、我们不能一手买肉买动物，一手买动物放生。因为这样做只是一种表面的、肤浅的释放，类似于小孩子玩游戏。我们知道动物屠宰场的人用刀杀牛、羊、鱼、猪、狗、鸡。他们是屠夫，对动物残忍、粗暴、残忍。但是我们没有意识到，在家里用刀杀鸡鱼鸭也是屠夫，把我们家变成了屠宰场，把动物杀了，放在油里炸，然后吃掉。我们是不是很残忍，很粗鲁，很残忍？所以，我们要放下屠刀，在屠刀下保命，让我们的生存环境不再凶残、暴力、残忍、血腥。这才是真正的释放。要知道，自己动手杀或打死动物，就是直接打死；而且我们不知道吃肉和动物性食物是间接杀害； 吃东西的人和杀人犯犯了同样的罪。很多人认为自己没有生孩子，只是买来吃了别人弄死准备的东西。他们是被别人害死的，他们不认为有什么罪。他们怪别人，推的那么干净。但是，大家细想一下，别人为什么杀人？因为你吃肉，他杀人。
如果你不吃，他会杀人吗？因为我们想吃，他们就杀东西。如果我们不吃肉或动物性食物，放开我们的胃口，他们就不会杀生，因为如果没人再吃了，他们杀生也没用。卖不出去，生意失败，就放弃杀东西的职业，从事奇塔职业。很多人说吃三金肉没罪，不可能，罪大恶极，但比生在人身上罪小一点。杀戮是无情的，无情的，不道德的，无情的，不符合自然规律的，不管是直接的还是间接的。从人的良知来说，人不应该吃动物，而应该尊重和珍惜生命，维护生态平衡。从佛教的角度来说，杀生是大罪，杀生的人会堕落为三恶，永远得不到幸福。从目前情况来看， 大多数人类疾病来自于食用动物肉。近年来，各种无法治疗的疾病和无法抵抗的自然灾害在各个国家和地区出现。这些都是来自大自然的紧急警告，不要杀害人类。吞食动物就是吞食我们自己；破坏环境就是破坏我们的家庭，放生动物就是放生自己！保护环境意味着保护你的家园。因为人和动物是同类，都有精神和生命，都属于同一种生物，都是自然的一部分。人和动物的一点区别是，人类的智力和创造力更高，动物的智力和创造力更低，这就是人和动物的区别。如果你杀了动物，吃了它们的肉，你也是低级动物，因为你没有良心，没有善良，没有同情心。你和狼有什么区别？ 你和魔鬼有什么区别？

10、

真正的释放——释放的方法

第二，无锡有哪些放鱼的地方？

1.不能把钱花在肉和动物上，把钱花在要放生的动物上。因为这样做只是一种表面的、肤浅的释放，类似于小孩子玩游戏。我们知道动物屠宰场的人用刀杀牛、羊、鱼、猪、狗、鸡。他们是屠夫，对动物残忍、粗暴、残忍。但是我们没有意识到，在家里用刀杀鸡鱼鸭也是屠夫，把我们家变成了屠宰场，把动物杀了，放在油里炸，然后吃掉。我们是不是很残忍，很粗鲁，很残忍？所以，我们要放下屠刀，在屠刀下保命，让我们的生存环境不再凶残、暴力、残忍、血腥。这才是真正的释放。要知道，自己动手杀或打死动物，就是直接打死；而且我们不知道吃肉和动物性食物是间接杀害； 吃东西的人和杀人犯犯了同样的罪。很多人认为自己没有生孩子，只是买来吃了别人弄死准备的东西。他们是被别人害死的，他们不认为有什么罪。他们怪别人，推的那么干净。但是，大家细想一下，别人为什么杀人？因为你吃肉，他杀人。
如果你不吃，他会杀人吗？因为我们想吃，他们就杀东西。如果我们不吃肉或动物性食物，放开我们的胃口，他们就不会杀生，因为如果没人再吃了，他们杀生也没用。卖不出去，生意失败，就放弃杀东西的职业，从事奇塔职业。很多人说吃三金肉没罪，不可能，罪大恶极，但比生在人身上罪小一点。杀戮是无情的，无情的，不道德的，无情的，不符合自然规律的，不管是直接的还是间接的。从人的良知来说，人不应该吃动物，而应该尊重和珍惜生命，维护生态平衡。从佛教的角度来说，杀生是大罪，杀生的人会堕落为三恶，永远得不到幸福。从目前情况来看， 大多数人类疾病来自于食用动物肉。近年来，各种无法治疗的疾病和无法抵抗的自然灾害在各个国家和地区出现。这些都是来自大自然的紧急警告，不要杀害人类。吞食动物就是吞食我们自己；破坏环境就是破坏我们的家庭，放生动物就是放生自己！保护环境意味着保护你的家园。因为人和动物是同类，都有精神和生命，都属于同一种生物，都是自然的一部分。人和动物的一点区别是，人类的智力和创造力更高，动物的智力和创造力更低，这就是人和动物的区别。如果你杀了动物，吃了它们的肉，你也是低级动物，因为你没有良心，没有善良，没有同情心。你和狼有什么区别？ 你和魔鬼有什么区别？

2.美国的《幸福》杂志曾经在回答栏目中刊登过这样一个话题:如果让你重新选择，你会怎么做？一位军方要人的回答是在乡下开杂货店；一位女部长的回答是在哥斯达黎加海岸经营一家小旅馆；一个市长的愿望是成为一名摄影记者；一位劳动部长想做一杯饮料。公司的经理。几个商人的回答最离奇:一个想变成女人；一个人想成为一只狗。更有甚者，我想退出人类世界，变成一株植物。其间也有普通人的回答，比如想当总统、外交官、面包师的。然而现在很少有人想做自己。

3.人有时候很矛盾。本来生活的还不错，各方面环境都不错，但是当事人经常无聊。人的心灵，有时候被生活的平淡和激情的缺乏所苦恼，并不是不满就能解释的。

4.我曾经很羡慕一对住在森林公园的夫妻，因为公园里有清新的空气，大面积的杉树竹林，幽静的林间小路，鸟鸣花香。然而，当这对夫妇得知有人羡慕他们的住所时，他们显得很惊讶。他们觉得这里没有太多值得观光和留恋的景点，远不如城市丰富有趣。

5.当时我的感觉是，熟悉的地方没有风景。这对夫妇对这个地方太熟悉了。花、树、清风、明月，在它们漫长的日子里，已经不再有风景的意义，而成了习以为常的东西。《幸福》杂志里的大臣、商人、普通人，现在都不想做自己了。就像住在森林公园的那对夫妻，习惯了自己拥有很久的风景，风景不再是风景。

6.在人生的旅途中，最糟糕的情况往往不是贫穷，不是运气不好，而是精神和心态处于无知和疲惫的状态。曾经感动过你的一切都不能再感动你，曾经吸引过你的一切都不能再吸引你，甚至曾经激怒过你的一切都不能再激怒你。这个时候，人们需要寻找另一种景观。

7.在工作和生活中，我们追求知识，脱离旧我，净化精神，净化灵魂，升华自我。其实根本原因是熟悉的地方没有风景。

8.自然恢复法主张纠正孩子的不良习惯，加强日常保护，达到视力自然恢复的目的。这种方法对于一开始就发现处于边缘状态的近视症状患者是有效的；对于大多超过100度的近视症状，效果并不好。随着课业的逐渐加重，近视的症状会越来越严重。

9.配镜师的方法主张100度以上的近视患者应该由配镜师进行矫正，这样才能起到抑制视力下降的作用。临床上，如果大部分患者不戴眼镜，每年视力都会下降100度左右，不到几年就会变成几百度的高度近视症状，有的甚至会出现斜视、弱视，这样戴眼镜矫正视力还不到限制就业、参军的地步。

10.作为佛教徒，我们经常放生。如法释之，功德不可思议；如果不够合理，功德也不大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们来谈谈放生动物的问题。大乘菩萨的一切行为，可以归纳为六种，六度六波罗蜜。本来大乘菩萨的观点、行为、佛法修持、利益一切众生的事业是广大的，但这一切方便可以概括为六度。如果能这样放生，就算放生，也有办法有六度。怎么拥有？下面分别说一下:如果能把握住上、下、回菩提这三个非常胜，解脱就是非常非常的善举。从开始到现在，每个人都有无尽的杀生之罪。不要说从一开始，就是这种生活。从出生到现在，杀生的罪恶很多，足以把我们逼入地狱。放手是最好的处理方式。与此同时，我们必须下定决心，从现在起， 我们不会故意杀生。如果有这样的决心，杀生之罪就昭然若揭了，这是毋庸置疑的。如果你不能像这样下定决心，你可以在生活中选择。比如，从今天起，我们再也不杀蛇、不杀泥鳅，那么如果我们再发誓放生，我们就能洗清我们自始至终杀蛇、杀泥鳅的罪，却无法洗清杀生的罪。
释放是清理杀人罪的最好方法。但是，如果你解脱只是为了清除你的罪障，虽然你的罪可以被清除，但它不属于大乘佛教。是解脱作为自己杀生罪的统治力量，还是成就大乘菩提心，由你选择。以前无数的佛，包括释迦牟尼佛，刚成菩提心的时候就立誓要改造一切众生，一切众生自己成佛。但是在我们成佛之前，他们已经成佛了。原因是什么？释迦牟尼佛违背誓言了吗？不。佛陀的慈悲是巨大的，所以他像这样许愿。因为他的誓愿非常伟大非凡，很快就能成佛。而我们总是想着自己的私利，还在轮回中挣扎。所以能不能成佛，就看你自己的主动了。
有人认为，鱼市的生命就像恒河沙，我们很失望，因为我们只买了其中的一小部分。那么多鱼买不到，放生有什么意义？要救众生，别说我们，就是佛也没办法。佛祖只能改造有缘的众生，面对没有机会的众生，他很无奈。
放生动物也是如此。就算你像因陀罗一样有钱，也买不了一辈子。因为众生无量，佛教也鞭长莫及，何况我们，只好尽己所能去帮助他们。每个参与放生的人都可以得到同样的善根，这是记载在经书里的。比如我们一百个人杀了一个人，这个罪不是我们一百个人分担，而是每个人都有杀一个人的完全罪。
做好事也是如此。比如一百个人放下一个生命，每个人都有放下一个生命的功德，而不是一百个人分享这个功德。我们现在已经放生了近2亿条生命，每个参与放生的人都可以得到这个功德。这种良法本身就不可思议。如果你把它加到你的心里，回归它，你的功德就更加不可思议，你就能洗净我们所有的罪。