放生去什么地方,为什么很多地方闹鬼

编辑:admin 发布时间:2023-09-03 浏览:323次

一、赣州晚报放生甲鱼

1、问:为什么很多地方都会闹鬼?

2、答:鬼并不可怕,造罪才可怕。一造罪,到处是鬼,因你的心是鬼的心。一行善,到处是佛,因你的心是佛的心。我们行善积德,就是满屋是鬼。那没关系,这些鬼会成为我们的好朋友,护我们的法,甚至会求我们积善之人超度他。

3、有一个女人,她是做中介工作,也结识了一个懂风水五行捉鬼的人。女人帮人找房,为了挣多点钱,就妄说房屋不清净,必须请大师来捉鬼,这样,房屋往后就会兴旺。人家也就听这女人的话,女人合风水先生挣了不少钱。后来不知怎么搞,女人的家中真的闹鬼了。她将房屋便宜卖掉,重新买房,又闹鬼了,再便宜卖掉房屋,女人已经没钱,只得去租房。最后一无所有。

4、又有这样一个人,他结识了一个佛友,跟着他学佛。从此,佛友带着他修善积德,也接触了很多善友,一起做好事,广种善根,广造福力,去到哪里都是在修学善法。过了几年,这个人的恶友没有了,只剩下善友。他吸了一口气,很新鲜,感觉心旷神怡,善知识和佛祖带给他无限光明,以及福庇。此时,这个人觉得很温暖,如沐春风。因为这个世界多么美好,人间温情多多,很多人都对他很好,生命产生了意义。哦,原来这个人的心是佛的心,所以感觉这个世界充满爱。足见心善是佛。

5、其实,那个地方若是不干净闹鬼,在那里设一佛座,诵几遍经咒超度一下鬼神。自然会康复清静。用解怨释结的方式,超度他们离苦得乐转世为人,这才是彻底的解决方法,这才是善举。

放生去什么地方,为什么很多地方闹鬼

6、这些都是虚妄。经中说:应观法界性,一切唯心造。不净之物,来源自于我们不清净之心,来源自于我们广造恶业之心。若我们的心存善念即是佛念,何来之鬼?故《维摩诘经》说:心清净故,见境清净。

7、

为什么要放生

8、为什么要放生?因为放生,可以令被放生的众生的寿命增长,而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你,来生你杀我,互相残杀。人杀畜生,来世人为畜生,畜生作人,又互相杀害,永不停止。这样小杀来不及,就发生战争,来一场大屠杀。在战场上的人,发狂到极点,你杀一个,我杀十个,互相报复——这是前世的杀业,而引起今生的报应。

9、放生是减少杀业。放生多了,杀业便减少了,战争自然而然就没有了。我们不是反对战争,我们是不战争,所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门,也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量,不但众生寿命延长,而且能令自己也无疾病,身体健康,能安心修道。

10、我们放生的目的,就是希望一切众生平息杀业,互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。

二、出生祈福放生图片高清

1、——摘自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第

2、《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”

3、放生得生,你放别人生,别人就放你的生;你救别人命,别人也救你的命。常行放生是常住之法,你常常放生就得长寿,在世间就立得住。

4、有的人到处都有善缘,就因为他前生放生。有的法师讲法,就一个人听,说:哎呀还有你这么一人听。人家说,不是我来听,因为你坐那板凳是我们家的,我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有,不是讲得不好,而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救,所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人,大部分都是前生的善因缘,没有这个因果他不来听法,你叫他来,他也来不了。人生见一面就有三生的缘分,过去、现在、未来。我们常行放生,我看大家不少人要放生,都想自己将来有很多的徒弟,我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生,我说你们放生吧,全给做一做(仪规),将来你们徒弟也多了,也好管理。你别像我不爱放生,徒弟呆几天烦了就走了,放生没放好。

5、放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪,居士去问我,说你看,他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都买掉了,拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧,这人出院了,到现在还担任领导工作,病好了,原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。

6、另外放生能得慈悲,诚心放生就有个慈悲心,消灾免难的,慈悲即如来嘛。你比如说,盘锦有个居士,他就常行放生。家庭生活条件比较好一点,经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司,这场官司挺大,他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后,跟这些过去(不好)的朋友就不能见面,一见面就头疼,头疼受不了,必须得马上离开,离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话,就不能见面,一连续将近三年多的时间,没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了,认为他是“军师”,把他排在七号人物。最后通过调查一看,什么事和他都没有联系,最后就被释放了,平安地回到家里。这例子就说明,他放生以后,避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起,你说也说不清楚。再参与那里,肯定是逃不出这个牢狱之灾,所以放生非常好。还有一次,他来咱们寺院,就在现在弥勒佛雕像前面那里,他正要往回走。刚要上车,还没上呢,旁边这个小卖店(卖香)的人就说:哎,你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车,一看这车轱辘已经脱离了,掉了。这个给他吓坏了,如果这个车继续开,稍稍一加速,车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车,这个别人就发现了这问题,又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑,现在还放生。

7、放生非常好,放生使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。这故事太多了,通过放生有很多的感应。通过这个,本来不应该考上学的,最后考上了。因为他有个善心。功名的问题,第一是德,第二才是学问,培养德对我们来讲太重要了,确实起到立竿见影的效果。

8、——妙祥法师二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

9、今天我们为大家带来的是关于什么是放生中的大放生的问题的解答,有此疑问的朋友们不妨来看一下!
曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?”海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“?嘛呢呗美?”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。
“有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死,观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着“?嘛呢呗美?”,念完以后便飞走了,他也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此?报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什麽菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什麽?他们被观音菩萨度化以后,生生世世常念?嘛呢呗美?,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念?嘛呢呗美?,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”
其实放生过程中,最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」令它们均能走入佛门,成为佛弟子,使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上,统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中,既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
上述解答大家可理解了?愿大家多行放生之事,常怀慈悲之心!

10、所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来,再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。


参考资料

标签:

Copyright 2019-2030 善导梵修平台 善导梵修平台网站地图sitemap.xml tag列表