1.放生泥鳅的感应是什么？
1.问:老法师在家学佛好还是来佛堂好？
2.答:这个不要问我，问你自己，你觉得家里好，就是家里好；如果你觉得去佛堂好，那就去佛堂。这不是一个固定的方法。
3.问:请问师父，大殿里有一座佛寺。家里人穿短裤是不是不尊重？
4.答:这大概是因为你家客厅里有一尊佛像。家里人穿短裤是不是不尊重？如果你学佛，那就是不恭敬。不学佛也没关系。你的家人信佛吗？如果整个家庭只有你一个人信佛，家里没有一个信佛的，他穿短裤也没关系，他已经种好根了。为什么？总看一次，眼根一历，永远是一种道，也是慈悲给了他一个度。佛教是一种心法，取决于你用什么思想去观想它。(净土法师，学佛，问答)香港同修(5) 2005/5/6)
5.问:他说我是。吉林我是省内居士，现在从事弘扬佛法，造福学生的工作。每天为一些苦难众生解答一些疑难杂症，讲解佛法。除去讲解时间，剩下的时间就是念佛了。我现在应该继续解释，还是带领大众全职念佛，还是怎样？请求师父慈悲回答。
6.答:读书学佛的同学都知道，佛法是因理而生，至于自己怎么做，那就随缘了。如果有很多人喜欢听你的讲座，你可以发言。如果有人和你一起念佛，你可以带领大家念佛，这样很好，随缘不攀缘。还有独特的缘分，也可以建立一个小道场。不过要建一个小型道场，我觉得尹光大师的教导是最好的，也是现在最值得提倡的，就是建一个小型的，不超过20个人一起练。正如尹光大师所说，我们都把它放在外面了。为什么？人少很好维持，不用担心经济。几个人保护二十个人的生命就够了。心定了，就会得到利益。如果你的道场又大又拥挤， 每天想办法找信徒化缘。你的烦恼很累，你的心不干净。心不清净，道场不清净，但达不到，所以小道场真的达到了。这个指导是非常正确的，应该遵循。小道场真的练。(净土法师A)香港第十五届同修会(2005/9/2)
7.有些朋友在找命理师看八字的时候，经常听命理师说自己八字太旺。看八字太旺好不好？到底说八字太旺好不好，从命理的角度来说，说明日主五行比较厉害。所谓日主，是指自己出生日期的天干五行，即命主；那么如果命主的运气太旺，说明他有很强的能力和承受这个命中带来的财富和祝福的能力；并在财运上有良好的领导力和号召力；这是更有利的一面。但是如果命主过于强势，也会导致自己性格中的固执和任性，很难听取和采纳别人的建议， 但是容易碰壁，在运势上受挫。所以，太旺的人需要在后天运势中补充自身命运的五行，才能起到中和命理、助旺产业的作用。对繁荣的概念也有微妙的区别。众所周知，太阳的主要繁荣体现在三个方面的命运。第一，太阳为主，就旺。这种富贵叫自富贵，就是说他富贵。这就好比一个人要把一个很重的东西从A地搬到B地，他力气很大，可以自己完成这个任务。二是表示天干物燥，劫旺。从A地搬东西到b地也是一种负担，我不强壮，但是有很多兄弟，有很多人可以帮助我，帮我分担。因此，我可以轻松完成任务；第三， 还有人互相扶持，就是命局旺，比较复杂。以搬东西为例。本来是需要自己搬东西的，但是这个时候就会有长辈来帮忙解决这个问题。比如长辈会安排别人代替你做这个工作，或者帮你找辆车帮你完成这个工作，这样你就可以轻松完成任务，不需要求人帮忙，也不需要欠朋友人情。你的职业生涯就是这样。我们知道，当八字五行平衡时，人的身体健康无病，太盛或太岁时，容易诱发疾病，如:天还是木，八字下午火满，无水相济。木气泄多，则上火口干，女子气血失调， 而孩子会疯掉。八字太旺的人容易得什么病？一般来说，太阳太强时发生的疾病不外乎以下几种:太阳属火，遇到太多的树，血液循环就会出现疾病，如心虚、心梗、心律不齐等；太阳属土，遮挡太多容易出现肠胃疾病，如脾胃不和、胃溃疡、胃癌、胃出血等。日本属金，如果烧了会引起肺部和呼吸系统的疾病，如气管炎、肺结核、哮喘、便秘等。所以很多疾病的根源都在五行，找到根源也是康复的关键。婚姻是人生大事，也是困扰人生的问题。有些朋友婚姻一帆风顺， 而别人有起有落，总感觉幸福离自己很远，尤其是女性朋友。他们大多以经营一个好家庭为荣。有人说，女人八字太旺，怕老公。是这样吗？首先，女性八字太旺，在性格上体现出理想主义。我是个很难控制的人。这个性格自然会影响到她生活的方方面面，婚姻也不乐观，但是影响的程度要看八字旺到什么程度。如果官方明星不能被控制，它可以被定义为福柯。古人称丈夫为官，官管你。当你失控的时候，婚姻也不会一帆风顺。平时脾气比较大，性格肯定会比较倔。当然，在当今社会， 夫妻之间不存在谁在乎谁的问题。凡是交流多的，至少可以做到无障碍，自然就没有所谓的夫妻。“八字”这个字是什么意思？网上众说纷纭。其实八字走势就是日元在上升，并且得到异性的帮助，或者月亮在上升，小时和年柱在同一边。此时日支、时支或其他两个支不是同一个五行，日元呈上升趋势。所以一般来说，八字过强，看日元。其中，八字中的日元是指四柱中的日柱干，日元代表自身， 也就是说你出生的那一天日柱是绕着日柱算的。八字偏高，也代表大。具体来说，很难控制，婚姻有点不太乐观。他是一个理想主义者。如果是五行不在缘分里，也不怕在大运和流年里重现。真日元的涨跌决定了大运中用神避神的形式。以上是对日元走强的解释。那么其他五行生财的人，也需要克制自己不去帮助国家。如果大运继续帮助旺五行，让旺五行更旺，那就要看变化是宣泄还是压制了。如果强行压制， 这会导致灾难。八字过旺导致的病，就是五行本身过旺导致的病:五行在生活中过旺，五行所代表的身体器官，有的会受伤，有的不会。怎么区分？根据笔者多年的实践经验，总结出当某个五行过于旺，但又不构成特别旺时，命局无处(即旺不能战胜其他五行)，无处可居(泄星)，这五行本身就会压制疾病。往往这五行所代表的身体器官都会受伤。比如干制造业:很明显这个造人游戏太红火了，里面没有黄金，里面没有路线。(虽然当地土旺，但是和上海没有路线， 所以力量是有的，但还没大到可以消耗旺土。因为这几个关键的招数，身体五行会压制疾病，土是皮肤、肌肉、脾胃，所以必然会伤害这些方面。现实:生活主脾胃不和，胃炎，肌肉损伤频繁，皮肤皲裂脱皮严重。五行多动导致的五行多动有共同之处，所以五行多动所代表的身体器官会受伤。干制:乙非武音所制，乙为丙所制，命太强，无容身之地，土有根。不接受棒槌，必然导致木土之争。按照惯例，如果形成木土之争， 很容易有血肉之躯受伤。因为土代表皮肤和肌肉。而上半身最容易受到血肉之躯的痛苦。现实:这个男人的头、脸、上半身在车祸中受伤，现在还伤痕累累，留下永久的疤痕。命理学上称之为“反克”，是因为五行过多，反克五行而导致的疾病，主克五行受伤。形成这种反克现象的条件是主克五行弱，控克五行强，导致主克受伤。如果主力一方实力小，但与被攻一方相比差距不是太大，就不是反克了。在命理学中，反克的现象有:强木缺金；更多的火和更多的水；土壤里充满了木材；钱比火多； 有许多水和土壤。反克现象形成后，主方五行所代表的身体器官就会生病。坤造:新毛鑫毛家子怡丑八字明显，木强金缺，形成反克现象，在年柱和月柱上形成反克，根据五行，所以肺和呼吸系统会有疾病。《赵宇定真镜》云:“心茂，更阴，尤忌成人骨病。”骨伤的人是肺和内气的疾病。现实:主患了肺结核。在命理学中，这种现象是:埋的土多，埋的金多；黄金混浊得多；水木漂流；木铎火塞；太多的火烧焦了地球。“多生”形成的条件是:主生方强大，而生方力量太小， 而且双方实力差距太大，以至于活的一方不生。这样，生方五行所代表的身体器官就会生病。干造:辛丑辛丑陈武甲寅在此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋的形象。《岁月柱》中的金鑫有着受伤而非出生的形象。这种情况是在年月柱中形成的，所以根据信息定位的原理，可以判断肺部和呼吸系统会生病，比如扁桃体炎、肺炎、咳喘、经常感冒等等。现实:主经常感冒发烧，引发肺炎、扁桃体炎、咳嗽、哮喘。
8.瑶山大师在院子里打坐，有云烟和道吾两个徒弟陪着。禅师坐禅后，见两个弟子还在若有所思，便指着院中两棵老树问道:“你看这两棵老树，都在寺里几百年了。现在，这两棵树一棵枯萎，一棵辉煌。你说枯萎好还是辉煌好？”
9.道武答道:“大人好！”
10.云烟答道:“干得好！”
第二，释放良好的情况
1.尧山禅师看着他们，没有说话，正好有一个服务员路过，于是尧山禅师把他叫了过来，问他:“你看院子里这两棵树是不是枯萎了？还光荣？”
2.侍者答道:“逝者如斯夫，尊贵者让其荣耀。”
3.瑶山禅师微笑着向服务员赞许地点了点头。
4.同一个问题有三种不同的答案:“光荣就好”，说明一个人的性格是热情进取的；“干则善”是指一个人的气质纯净淡泊，“干则枯之，荣则荣之”，这是一种哲学自由的状态，获得了禅宗的意义:既然自己的内心是清净圆满的，那么外物就会顺应自然，遵从自己的因缘，何必在乎草木是干是荣呢？那是他们自己的权利！
5，所以有诗说:“云烟无声无格局，锦绣宗风道吾；我深信高禅深知此道，闲来无事。”花草树木的凋零，太阳的升起与落下，昼夜的交替，四季的轮换，都是自然界中很常见的事情，一旦与人的亲身经历联系起来，就会生出无限感慨。大多数人会因为美好的事物的逝去而感到悲伤和叹息，但其实没有必要。没有好坏之分，有好有坏，坏只是个人基于主观感受的判断。只有真正体会到“该枯的由他枯，该荣的由他荣”的人，才能忍辱负重，笑看花开花落，看云卷云舒。
6、禅修:
7、日练、夜练，生活中处处有禅音；
8、体悟自心，参与自性，想一想就安静；
9，慈悲，无碍，心安。
10.不好意思，我在手机上下载了手机佛寺。现实中在我的手机上供奉佛寺是不是没有必要？求平安，若坠入恶隧狱，佛菩萨不离不弃，救你。供养阿弥陀佛好还是供养藏王菩萨好？如果你供养藏王菩萨，念佛名可以念阿弥陀佛吗？请开导我。
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