一、放生什么鱼8条最好
1、2017年3月6日，买和卖，其中难免有短称或者欺诈，放生尤其如此。我以往绝大多数情况下都做得很好，只是在个别地方，会遭遇到，比如今天。我也在思考如何更好地避免，说实话较难完全避免。我不止一次地说过，这个世界原本就不完美。
2、昨天说过车辆违章，三分两百元，这是公款。其实我昨天一共处理了两个违章，还有一个，不在公事范围内，由我自己负担。平均四个月出现一次违章，非常规律、准确，而且基本都是在家门口，防不胜防。昨夜加油，我“御用”的那家中石油又开始了大优惠，每升便宜五毛，这样总共优惠七毛，幅度非常大，去年夏天的节奏，这是好消息。坏消息是，油费加了三百多，还剩余三百多。很多来款都是随缘使用，或者随缘安排，个中意思应该是包括油费。但是鉴于油费项目比较特殊，所以当初那个专贴我设置的非常严格，来款的用途，只有明确标示是“随喜油费”，才可以使用，否则一概不能动用。我正在考虑油费专贴是否要变动一下文字，思考中……
3、言归正传，今天继续放生。早春二月，是一年中难得的好时节，几乎天天艳阳高照，再过一阵子虽然转暖，但是难缠的海雾就来了，几乎好几个月看不见太阳。
4、继续第二次放生，利用车上的海水。这一次清空大量的舌头鱼，前者是平民鱼，这个是高档鱼类。鲜活鱼类对水质要求很高，你看，这水已经看不清了，好在咱有的是速度，舌头鱼基本不受影响。
5、舌头鱼体长个大，我是绝对拿不起来，放生入海。天气渐渐暗淡了，已经不像刚才放生那么“明媚”。
6、我小时候不会游泳，放生鱼类多了，自然就会了，而且水性很好，冬泳和潜水都行，你说这是不是因果？放生有没有效果？这还只是花报，果报呢？也不必执着地去想，好好做就行。功夫做得多了，业障渐消，智慧渐开，所谓此消彼长，到时候自然而然，瓜熟蒂落。所以无需思前想后很多，认准了释迦佛，认准了阿弥陀，好好干就行了。
7、没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
8、我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
9、既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。
10、戒杀放生的事迹，浅显而易懂。戒杀放生的道理，深晦而难明。如果不明白其中的道理，纵然能实行放生的举措，决不能生起极尽诚敬的态度和恻隐之心。那么放生的功德利益，就会随着心量的窄小而变得微弱和浅薄了。倘若遇到不明白道理的人阻碍、诽谤，于是就容易被这些人改变放生的行持。而一腔善心、热情，随即就被消灭的情形往往很多。因此，在此不回避繁复的文词章句，用来陈述其中的道理。以使得万物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真诚的厚泽深仁，消灭自己和他人的杀生的恶报。使得大家都能够健康长寿，共享天年。还要大家请用这一功德回向往生西方极乐世界，那么，就能永远出离轮回苦海，超越三界诸天之上，做阿弥陀佛的弟子，作莲池海众的良友，希望读者能够努力实行。
二、放生黑鱼能吃黑鱼吗
1、或者有的人会问：“鳏寡孤独、贫穷患难的人世间到处都有，为什么不去救济他们，而却汲汲于毫不相干的异类众生，这样不是颠倒了缓急轻重了吗？”
2、我回答说：“您不知道如来教人戒杀放生的所以然呀。人和动物虽然不同，佛性却是相同的。它们因为造作罪业而沉沦于畜生类中，我因为造作善业而幸运地得到了人身。如果不对它们加以怜悯体恤，而纵情杀生吃肉，一旦我的福报又享尽了的时候，而被我所杀所吃的众生罪报完结、福报现前的时候，我难免要从头偿还所欠它们的命债、杀债，充实它们的口腹。要知道世间战争这种浩大的劫难，都是由过去世中杀生的恶报招感而来的。如果不造作杀业，纵然亲身遇到盗贼寇匪，他们也会对你生起善心，不会施加杀害。又况且瘟疫、水火等等种种灾祸、横事，戒杀放生的人极少遇到，所以说保护动物就是保护自己。戒杀放生的人可以免除天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独、贫穷患难的人，当然也应当随着自己的责份和能力周济。难道戒杀放生的人，绝对不去做周济鳏寡、患难之人的功德吗？然而鳏寡、患难的人虽然确实令人同情，还不至于到即将被杀的境地，而动物如果不进行救赎，眼看着立时就要被烹煮，补充人的口腹了。”
3、或者有人又会问：“动物数量无尽，能放生的又有多少？”
4、我回答说：“要知道放生这件事，原本是为了启发大家普遍救护动物性命的最殊胜的慈悲心，希望人人能够理解放生的道理，使得心中存有哀怜众生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕动物的行为就没有了。这样才使得水中、地上、空中所有的动物，都能够依照它们的天性自由地生活在各自的环境中，这样就成了不放生的大放生。这难道不是所谓把天下都作为放生池了吗？纵然不能人人都去实行，而只要有一个人不忍心吃肉，那么无量的地上、水中的生命，就得以免除杀害。何况不止一个人呢？还有，为了现在、未来所有的志同道合的人断除鳏寡孤独、贫穷患难的业因，修积健康长寿、富贵安乐、父子有亲、夫妻偕老的业缘。正应当预先救助、救度众生，以使得他们将来生生世世永远不遭受鳏寡、患难的苦况，长远享受长寿、富贵的逸乐。这难道不是所谓罄尽全国而蒙受福乐吗？这样殊胜的功德利益，怎么能漠然置之呢？请您仔细想一想，戒杀放生，究竟是汲汲为人，还是汲汲为动物，而这是缓急轻重颠倒吗？”
5、
首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。
6、泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。
7、若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。
8、今天我们为大家带来的是鳝鱼放生时需要注意的事项，大家想要了解的话就跟我们一起来看吧!
9、前些天后海北沿一处码头旁的冰面被人凿开，冰面底下有上百条死鳝鱼，密密麻麻的，让人看了很心疼。记者下午来到柳荫争渡游船码头，二三十平方米的码头旁三面浮冰已经化开，冰面底下就能清晰地看见上百条死鳝鱼，让人触目惊心，再往旁边望去，四五条死鳝鱼就在冰面上，还有几条正在水里挣扎。
10、把鱼儿放生本来是积善养德、关爱生灵的做法，但面对着后海北沿一处冰面底下堆积着的上百条死鳝鱼，这不得不让人感到心疼。那些好心放生的人看到这一幕不知会有何感想?
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