什么人不适宜放生呢,什么样的人适合出家?

编辑:admin 发布时间:2023-09-27 浏览:767次

一、甲鱼可以放生到水库里吗

1、出家一词感觉对于我们的生活太遥远了,因为他与我们的生活似乎只是一道平行线,与我们毫无瓜葛之言,但是众生之中,偏偏有几个与佛家有缘人,她们一出生似乎就是为了出家,还有一部分人是实在厌恶了世间琐事,不愿在听闻一切繁杂事务。

2、首先,我们要明白为什么要出家?放着舒坦的日子不过,何必去过清纯寡淡的日子,如果是在古时候我还是可以理解人们出家的,因为那时战乱频繁、人们流离失所人们想要过上一时的安静生活,逃脱朝廷的束缚。所以大多数的人们选择出家。现如今生活条件这么好,却仍然有好多人出家,到底什么样的人适合出家呢?

3、我们其中的某些人与佛家可能是真的有缘,不管你信不信,反正有好多人都是非常的,就比如长春百家兴隆寺,现在常慧法师支持寺庙,常慧小时候经常跑到寺庙来玩,但是她的父母极度反对,便不让她接近寺庙,可是他感觉如果不去寺庙玩活着便没了活着的意义,于是便跳河死亡了,那条河一头大牛都可以淹死,可是他却遇到一个白发老人,幸存了下来。一句呵弥陀佛却让他记忆犹新,从此与佛有了关系坐,这大概就是真的有缘人吧!

4、小时候经常听到爷爷奶奶说,天上有神仙,地下也有神仙,她们本来就是普通人,可是经过一定的修行,她们就可能称为神仙,或者是动物可能化为人型,不过他们要有几千年的修行。这可能在神话小说中可以见到,但是有的人认为自己就是佛家人,要经过修行才能平安度过此生,所以选择出家修行,整日在寺院中念经、送佛。在寺院修行可以让自己可以真正的让人体会到人生的意义,她们决定来通过生死结束自己的一生,而不是一种逃避现实才来出家的。

5、有的人因为自己在生活中经常遭到苦难,她们不想在这样的生活中苦苦挣扎,想选择轻生又害怕死亡,于是想要逃脱这种生活,只能选择去出家,他们抛弃妻子、放着老人不管不问,坚持出家,对社会心生怨恨,想要逃避现实,这种人是一种懦夫行为,就算出家也是不可取的。如果我们真的也想要炼心,那么不一定出家适合我们,我们也可以自己选择在家中修炼,我们出家修炼首先想要自己心静下来。

6、如果现在提供一个地方不仅可以让我们心情平镜,又可以不让我们出家修行,这大概对于一些人来说是再好不过的了吧!我们主要想让自己心静,不让外界打扰我们的生活,对外界没有丝毫兴趣,那么在家修行无疑不是一个好的办法。你认为什么样的人适合修行呢?

7、很多人热衷于放生,乃至迷信于放生,或以放生为祛病法,或为长寿法,或为消灾法,或为解冤法,或为忏罪法,或为培福法,或为求生净土法。

8、不可否认,放生是成就多种善法的助行,更是培养慈悲心的一种很好的方便。面对弱势之生灵,行者缘慈而不杀;面对出现命难之有情,行者修悲而救护。以此方便,于一切有情成就慈悲心之行者,则睡眠安隐,无有恶梦,为人、非人爱敬,诸天守护,不遭横祸,面色光彩,资助于定,临终不昧,能够成就尔等功德。

9、但是,行者如果没有方便成就慈悲、智慧与其它相应善法,即使经常放生、大量放生,虽然放生本身也有诸多功德,但是并不一定就能因此祛病、长寿、消灾、解冤、忏罪、培福,更遑论往生净土。

10、如果平时没有良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态,行者想简单通过放生自求祛病、长寿,这不太现实;如重病患者不看医生、不接受正常治疗,想简单通过放生求得不药而愈,这不太现实;如患病亲友不信因果、不信佛教,家人代为放生时患病亲友因此嗔恚,家人想简单通过放生回向于病者以求其病愈,这不太现实。一些信徒花了不少钱去放生,结果患者病没好,搞得家人诽谤佛教。反之,如果平时培养良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态,行者即使不刻意去放生,也能自求祛病、长寿;如患病者及时看医生、接受正常治疗,即使家人不代为放生,患者病愈也合乎情理。

二、佛牌放生回向文

1、如果日常工作、生活中对人对事挑剔、刻薄、不仁不义、无所敬畏,行者想简单通过放生求消灾免难、化解冤亲债主,这不太现实。反之,如果日常工作、生活中对人对事不挑剔、不刻薄、有仁有义、有所敬畏,行者即使不刻意去放生,也会自然消灾免难、化解冤亲债主。

2、如果以前有诸多残害生灵之恶业,行者今后仍一如继往地残害生灵,却想简单通过放生来忏除过往之罪行、消抵将来之恶业,这不太现实。反之,如果以前有诸多残害生灵之恶业,行者即使不刻意去放生,而从此改往修来、不再残害生灵,即为佛教所说的“回头是岸”。

3、如果平时悭吝、亲近恶友、不务正业、贪心不足、执持邪见,行者想简单通过放生来培养将来之福报,这不太现实。反之,如果平时热心助人、亲近善友、正命自活、知足寡欲、执持正见,行者即使不刻意去放生,现在与将来也能天天幸福快乐。

4、如果日常修学中不培养净业三福、不孜孜于成就念佛三昧,行者想简单通过放生来求生净土,这不太现实。反之,如果日常修学中培养净业三福、孜孜于成就念佛三昧,行者即使不刻意去放生,也能决定往生净土。

什么人不适宜放生呢,什么样的人适合出家?

5、通常喝中药是不用茶水送服的,因为喝茶会“解药”。茶叶中含有大量鞣酸,很容易与生物碱发生不溶性沉淀。而很多中药的有效成分都是生物碱,如麻黄中含有麻黄碱和伪麻黄碱,黄连、黄柏中含有小檗碱,百部中含有百部碱。其他像元胡、大蓟、小蓟、川牛膝、曼陀罗等有效成分也主要是生物碱。当这些药的水煎液与茶水同服,就会发生沉淀而影响药效的发挥。同时,茶叶中的鞣酸具有收敛作用,会阻止人体对蛋白等营养物质的吸收,因而在服用党参、黄芪、山药等补益药时,饮用茶水,特别是饮用浓茶,也会降低药效。不过,也有极个别的可用茶水的。比如,有一首治偏正头痛的名方,叫“川芎茶调散”,就是用清茶送服药末或煎汤与茶服的,目的是利用茶的苦寒之性,清上降下以利血行,从而达到熄风止痛的作用,但如无特别注释,喝中药时且勿与茶同服。

6、在日常生活中,许多人有喝茶的习惯。但生病吃药时,几乎所有的药说明要用白开水送服。这就出现了矛盾。于是,有人在吃药时倒一小杯开水,送下药后又接着喝茶。有人干脆用茶水服药,认为这样没有什么关系。其实,这样做并不科学。

7、因为茶叶用水泡过之后,其中的许多物质如鞣酸,茶碱,咖啡因,可可碱以及维生素等会溶于水中。用茶水服送某些口服药包括中药时,茶水中的成分会和药物发生化学反应,造成药物失效或难以吸收,达不到治疗作用。

8、另外,茶水中咖啡因对中枢神经系统有兴奋作用,因此喝茶会使人睡不着觉,而且即使服用安定、利眠宁等镇静催眠药时喝茶,药效也可能不明显。失眠者服药时更不宜喝茶。另外,即使喝茶者另用白开水服药,在短时间后再喝茶,茶水在胃中与药物混合,也有可能使药效降低。

9、所以,吃药期间一般不宜喝茶,更不要用茶水服药。

10、佛陀说,放下生命的人会回应他们的需要,而放手的人会得到神的保护。不断释放,释放会让你好运,会让你健康、家庭幸福、事业腾飞、好运连连,会让你求职成功、财源滚滚、事业腾飞,一步一步,处处遇到高尚的人,会让你的孩子好好学习,找到好对象,到处表扬,释放好处,无法用语言描述。如果你不相信,你可以试试(根据释放仪式)。我保证你会有一个难以置信的收获。


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