一、放生蚯蚓的作用
1、中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉大和尚作为嘉宾特邀出席活动
2、大菩文化湖南讯10月16日上午，由中共开福区委统战部主办，开福区民族宗教事务局承办的“诗韵飘香情系中华—开福寺历史陈列馆开馆揭牌仪式暨开福区宗教界第二届诗词大会”在开福寺成功举行。
3、湖南省委统战部常务副部长徐克勤，开福区委书记曹再兴等省、市、区领导参加，中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉大和尚作为嘉宾特邀出席。
4、开福寺历史陈列馆开馆揭牌仪式上，开福寺方丈能净法师讲话。湖南省委统战部常务副部长徐克勤，中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉大和尚共同为开福寺历史陈列馆开馆揭牌。随后参会人员集体参观陈列馆。
5、开福寺方丈能净法师讲话中提到，开辟陈列馆是对自五代十国建寺以来开福寺厚重历史文化的尊重；是对为寺院、为长沙、为民族、为国家作出贡献的高僧大德的纪念；更是对当下开福寺两序大众莫大的激励和鞭策。
6、开福寺历史陈列馆的打造是开福区创建宗教中国化实践基地的重要组成部分。该馆记录展示开福寺从五代十国建寺以来的悠久历史变迁和丰富人文内涵，深度阐述体现佛教在中国的发展历史就是我国宗教践行中国化道路进程的光辉历史。
7、湖南省委统战部常务副部长徐克勤和圣辉大和尚共同为开福寺历史陈列馆开馆揭牌
8、开福区宗教界第二届诗词大会上，大家共同观看《走宗教中国化道路，绘开福最美同心圆》专题宣传。
9、诗词大会在国歌声中拉开帷幕。开福区委书记曹再兴代表开福区四大家班子致辞，中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉大和尚，市民宗局党组书记、局长罗伟分别讲话。
10、开福区委书记曹再兴代表开福区四大家班子致辞
二、放生婚姻的超强感应
1、圣辉大和尚在讲话提到，由开福区统战部主办、区民宗局承办的第二届诗词大赛再次选定在开福寺举办，无疑是开福寺继承与弘扬优秀传统文化的良好契机，希望开福寺借此诗词大赛的机缘，深入开展“五进五好”主题实践活动，努力打造开福寺新时代宗教的新气象，树立省会宗教界的良好形象，积极发挥好中国佛教的正能量。
2、本届诗词大会共有来自开福区八大宗教场所及部分街道的10支代表队参赛，设置闪亮登场、独闯奇关、共渡险关、踩雷突围四个环节，重点考察选手对中华优秀传统文化经典诗词的了解掌握情况，以及参赛团队的团结协作意识。比赛采取积分制，根据得分高低，共评出特等奖2个；一等奖3个；二等奖5个。
3、开福区八大宗教场所及部分街道的10支代表队参赛
4、近年来，开福区统一战线和民宗部门深入贯彻落实党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，积极响应湖南省委统战部、省民宗委关于“五进五好”主题实践活动号召，以社会主义核心价值观引领宗教、以中华优秀传统文化浸润宗教，借助开福统战工作示范区创建良好契机，探索打造开福宗教中国化实践基地，引导开福区宗教与社会主义社会相适应取得较好成效。
5、未来将继续践行宗教中国化道路，对宗教干部和宗教人士持续加强思想政治引领，切实提升宗教工作管理服务水平，积极引导宗教界投身慈善公益和社会服务，广泛传播开福宗教好声音，大力弘扬开福宗教正能量，将全体宗教界人士和信教群众紧紧团结在区委政府的周围，为助力开福“433”产业攻坚与全区经济社会和谐稳定贡献力量。
6、来自开福区民族宗教工作领导小组15家成员单位、区16个街道的分管领导，8个重点宗教场所的负责人以及场所的参赛队员、信众代表，共计130余人参加此次活动。
7、长沙铁炉寺的历史与现状
8、铁炉寺位于长沙市开福区捞刀河镇汉回村铁炉冲。关于它的历史，可以说是众说纷纭，莫衷一是。我是1983年来寺出家的，当时只有17岁记得当时大殿供奉的是一尊一米多高的释迦牟尼佛坐像，旁边还有一张用镜框装着的、着官袍的古人像。我十分好奇，曾就本寺历史与这张像片的来由询问过寺中师太，得到的答复是：传说是“先有铁炉寺，后有开福寺；先有开福寺，后有长沙城。”至于那个穿着官服的古人像，则是宋朝爱国名将岳飞。师太还告诉我：铁炉寺天井中原有两棵三人才能合抱的古茶树，是岳飞出兵洞庭湖一带路过此地时亲手种植的。每至冬春时节，树上数千朵重瓣茶花缀于枝头，艳丽多姿，堪称一大景观。直至上世纪60年代，仍是枝繁叶茂，花缀满枝，可惜毁于一个雷鸣闪电的暴风雨夜中这就是我最初从长辈口中得到的关于铁炉寺久远历史的传说。
9、1995年，铁炉寺在晓忏法师的主持下，全面修复并举行了佛像开光典礼，自此宁静的寺院游人香客日益增加。于是人们对于铁炉寺的历史渊源更加关注，渴望得到除传说外更加有据可依地说明。而传说本身存在的矛盾也日渐突出，有人考证，长沙城在汉高祖五年（即公元202年）就已经有了，而开福寺创建于五代后唐天成二年（927年），很显然，“先有开福寺，后有长沙城”的说法难以立足，而“先有铁炉寺，后有开福寺”的传说，也终因无据可依不为人们所接受。
10、为此，我查阅过《湖广通志》与《善化县志》，除了在同治六年所修的县志上看到有“铁炉寺”三个字外，别无所获。至于它的创始人与始建年代仍然不得而知。因此我从史籍上对铁炉寺的了解，也仅仅能肯定它在同治六年前就存在了。至于寺名的由来，据当地老人言：铁炉寺的地名是一直就有的。我仔细查看寺院周围的地势，但见四面环山，西边低阔，中为腹地，形状酷似古人烧饭用的铁炉锅，因此断言：铁炉冲应是因地势得名，而铁炉寺则是以地名为名。对于这一点，看来没有太多疑点。
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