一、在重庆,哪里适合放生鱼?
1. 请问法师,我家里不吃肉,但家人吃肉,煮饭问题怎么解决? 2. 我自己不吃肉,这是好事。虽然自己持戒,但如果家里人一定要吃肉,也不要过于地反对。 3. 一般情况下,一个人如果没有信仰的情怀,他就认为吃肉是正常的,觉得吃肉是有营养的,他反而把你吃素不吃肉的行为看成是怪怪的。 4. 在这种情况下,要相互尊重,也都不要去指责对方。 5. 作为一名佛弟子,如果家人要吃肉时,煮饭问题怎么解决?这要跟家人好好地沟通,尽量不要在家里杀生,尽量买现成的三净肉。 6. 如果对方强烈要求吃肉,你不做会造成家庭矛盾的话,适当方便一下也可以:你自己不吃,但煮三净肉给家人吃,这样子来解决问题。 7. 关于放生鱼子的心得体会: 8. 我因为家就住在小河旁边,菜场也在旁边!!近水楼台的关系经常买鱼放生,有时候去买鱼看见他们杀了鱼留下很多鱼子,想想要不要一起放了,不过就困惑鱼子是剖腹取出的,以前听说鱼子是体外受精的,貌似不能活。抱着试试看的心理，（另外经书上也说能活得）就取来一起放河里了,鱼子就放在浅水的水草里,结果没过2天,在阳光明媚的下午我再去放的时候看见这些鱼子全部都活了,果然如经书所说的那样,看着这一大群鱼苗心里真的开心呀!!我发现阳光确实能让鱼子自然孵化,接着几天我继续观察,结果是果然如此,.只要我放鱼子的地方,在阳光好的天气里都会孵出很多鱼苗!! 9. (担心鱼子放不活的同修:认为鱼子是体外受精的,其实阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!) 10. 附录:放生鱼子的方法
二、长春哪个地段放生最好
1. 经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」 2. 鱼子投水,一救千命,天心唯仁。 3. 经书上说,鱼子不经过盐水浸泡,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方) 4. 大家以后买鱼放生的同学!!!如果能讨到鱼子,和鱼一起放,其实不用很麻烦,拿来念几句佛号直接丢河里大部分也能够活得。 5. 问:我们可以为死了的人代办归依吗? 6. 答:你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆,否则就不易生起正确的理解。 7. 死人的心识早已离开,我们可为他代为供奉三宝或作布施,也可以为他持咒诵经,但他却已死亡,并不能再依生前之肉身而得皈依。 8. 死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正得到皈依,因为其心中不可能生起依止之心,即使参与了仪式也不是真的就皈依了三宝,何况死了的人之心识早已不知去了哪里,如何能依止三宝呢? 9. 有些僧人为畜牲、小孩或亡者诵念皈依,这是没有害处的。即使畜牲及幼龄孩童心中不明白僧人所说的开示,只是听一听皈依文也有一定的好处,可是却不能说畜牲与小孩就此成为依止三宝的佛教徒。为亡者授皈依类似以上所说的情况,这样做并无不如法之处,也没有坏处,但并不能说亡者真正受了皈依。 10. ......
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