一、儿子生日放生怎么说话祝福
1、北京民间流行着这么一句话：“先有寺庙，后有北京城。”这么说是因为寺庙是北京最古老的寺庙。可最近有一位专家却说“先有共工城，后有北京城。”这共工城是什么？它又在哪里？难道它比寺庙的历史还要悠久？又为什么跟北京的建城史有密不可分的关系呢？
2、在北京北郊的密云水库中，一座神秘的古城时隐时现，当地有关水中古城的传说由来已久，甚至有人认为，它的存在会改变北京的历史，百姓众说纷纭，专家更是全力探索。水中古城从何而来？古城又为何会被淹没于水中？它与北京的历史又有什么关系呢？为了查清这其中的原由，记者找到了研究上古文化的专家王大有。
3、王大有认为，北京城的历史至少是四千一百年。
4、通常我们公认的北京城历史有3000多年，这与王大有提出的年代差距有一千年，长期从事上古文化研究的王大有所提出的这一说法，也并不是无中生有，他的根据就是源于密云水库中的一座古城……
5、2002年，王大有听到一个消息：在密云水库中，有人看到了共工城。熟知古代历史的王大有一下就被这个消息所吸引了。但是由于资料有限，共工城的具体位置在哪？它是什么样子？发现共工城的人是谁？
6、王大有告诉记者，《史记》中有着这样一段描述：“共工，穷奇也……人面，朱□，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，顽愚，名曰共工。”在古籍中，共工为何被描绘得如此相貌奇特呢？王大有告诉我们，传说共工是的水神，擅长水务。身为炎帝后裔的共工与黄帝的后裔争夺王位，并最终战败。心有不甘的他，一头撞折了天柱不周山，使天空破了个大洞……这才有了后来的女娲五彩神泥补天的经典传说。
7、然而，在现实中共工也确有其人，他曾经被尧派去治水。
8、王大有说，共工治水一共治了42年，但没有成功。到公元前2136年，共工因为治水不力被尧撤换。舜把共工流放到现在北京密云县的燕落城，共工就在这个地方住下来，取名为龚城。
9、传说中的龚城，是共工和他的后裔生活居住的地方。在《史记》中，记者也找到了关于这段历史的记载：“舜流共工幽州，居此城。”但是，这里提到的幽州在哪里呢？
10、幽州就是现在的北京地区，因为在尧舜禹时期，把天下分成了九州，北京叫幽州。
二、合肥公园放生刺猬
1、?1993历史月刊杂志社
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3、北京雍和宫在北新桥路东，西与庄重的国子监（中国古代的大学堂）隔街相望，东与柏林寺毗邻，北临护城河，南接低矮的灰色民居，红墙黄瓦，丹青彩绘，飞檐崇阁，高低错落，美不胜收。每日游客如云，在这座京城第一喇嘛的世界中流连忘返。
4、雍和宫最初并不是梵宇，而是雍正帝（胤祯）即位前的潜邸。雍正的生母出身低微，雍正因此备受冷落与歧视。他在为多罗贝勒时，便居于此处，当时这里环境、设备很差，与民
5、房院落相去无几。康熙四十八年（公元一七０八年），胤祯晋封和硕雍亲王，他预支两年的亲王俸用以修缮王府，从而奠定了今日雍和宫的规模。
6、雍正性好佛法。他曾回忆说：在潜邸时以二世章嘉胡图克图为师，修证得大自在；并同柏林寺高僧过从甚密，学法修禅。
7、雍正即位后便将亲王府升为宫，视为皇家禁地。据说雍正意外地登上宝座，朝野各方议论纷纷，尤其是他的政敌──其它王兄、王弟，更是心怀不满，满腹疑虑。于是，雍正在此豢养了一批党羽，成立特务组织，专门刺探消息，清除异己，并在雍和宫西北角的关帝庙、菩萨殿一带挖了秘密地道，供特务出人。直到乾隆朝时翻盖房屋，才将出入囗堵死了。
8、雍正十三年（一七三五年），雍正突然驾崩，在干凊宫停棺十九天后移至雍和宫中。移棺前，乾隆急谕令将昭泰门、雍和门（今天王殿）、雍和宫正殿、永佑殿、法轮殿等处，换上黄瓦，而后棺停于永佑殿。此殿曾是雍王府的正寝殿，葬后又在此殿设雍正影堂，专供祭祀。每日有喇嘛在此念经，乾隆按季亲祭。
9、乾隆九年（一七四四年），乾隆帝将雍和官正式改为喇嘛庙，为其父祈冥褔，并请三世章嘉若必多吉国师为住持。次年，寺庙完工，又从内外蒙古各地选五百余少年僧人入寺，并聘请西藏、蒙古各地堪布喇嘛管理教务。章嘉国师初次在新寺讲法时，乾隆御驾亲临听法，并大量布施僧众。
10、乾隆本人与此寺关系也非同一般。雍和宫东部原是王府花园，改庙时，易名书院行宫，又称东书院或大和斋，由清宫直辖。此院内的如意室西内间是乾隆的诞生地，嘉庆后的清帝每年正月初三（乾隆忌辰）、八月十三日（乾隆诞辰），及五月夏至节祭地坛时，都要来此行礼；祭地坛后还要在室内乾隆影像前供新麦。
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