一、苏州适合放生乌龟的地方有哪些呢
1、“老僧救生灵于涂炭，何忍如来一戒乎！”
2、这是一个真实的故事，武将的所谓豪迈，怎比得上一位高僧的气吞山河与深切悲悯。
3、吕大器手下有一员猛将名为李立阳，屯兵于今天的重庆涪陵。李立阳是武将之后，为人豪迈，多立战功。吕大器在世的时候，李就多次耳闻目睹上司对破山的尊崇。如今自己身为涪陵总兵，也想效法吕大器，邀请破山前来军营。李立阳多次派人至太平寺邀请破山前往，破山到达之后，李立阳在形式上很是尊敬，不过这位将军较之虔信佛法的吕大器已是截然不同了。或许，他只是想在表面上为自己树立一个崇尚佛法，与当世高僧也有来往的光辉形象。李立阳作战勇猛，每占敌营，必然大开杀戮，对俘虏也毫不留情，他希望用这种方式可以震慑敌军。久而久之，部下难免误杀平民百姓，李立阳也不加干涉，所率之部百姓畏惧，还私下称李立阳为“李鹞子”，以这种猛禽比喻他的凶悍。
4、李立阳向破山请教佛法，破山见他心不在焉，无缘领受，也不再多言。李立阳倒是乐于展现自己的军威，邀请破山参观他的军营，并向破山介绍他刚刚荣立的战功：“大师你看，这些是缴获敌人的军械。还有，那些人，是抓来的俘虏，待到午时过后开刀问斩！”时至中午，李设宴席款待破山，并请来当地名士、手下部将作陪。“如何来点化这个残暴的将军？”破山心里在寻求方法。佛门常云：“众生皆有佛性。”人心因为尘世间的染污而把真善蒙蔽，所以俗话说“放下屠刀，立地成佛。”地狱与天堂，也不过是在人的一念差别之间罢了。宴席间，破山说：“将军既然请我来讲佛法，那么老僧有一事相求，希望将军答应。”李立阳回答：“大师请讲，只要我李某力所能及，一定做到！”破山说：“上苍亦有好生之德，希望将军能爱护百姓的生命，不可滥杀无辜。”李立阳面露不悦，可又不好发作，于是回复到：“大师，你有所不知，这就好比：你是和尚，吃斋念佛是你的本分；我是军人，打仗杀人自然也是我的本分。你看，这个是没有办法的事情啊。要不然大师你吃肉喝酒，我也就不再杀人了。”李立阳一句戏谑之言，本意要让破山无话可说，岂料破山抓起桌上的肉便吃，端起酒一饮而尽，说道：“老僧救生灵于涂炭，何忍如来一戒乎！”当世高僧如此行为，让一桌人惊讶不已。李立阳也只能吩咐手下：“来人啊，把那些侯斩的俘虏放了！”他向破山承诺：“大师放心，从今以后，我不再误杀一人。”一时间，破山开斋吃肉喝酒，破戒救人的消息传遍大江南北。而李立阳也自此虔诚皈依于破山门下，成为破山点化的又一在家弟子。
5、破山特立独行的事迹有很多，这种不拘一格，放任不羁的行为也正是禅宗立足人世间的特色。唐代时期，有一位著名的曹山本寂禅师。曹山在教授弟子时，有僧问：“灵衣不挂时如何？”山曰：“曹山孝满。”僧问：“满后如何？”山曰：“曹山好颠酒。”所谓孝满之后，是指俗世父母去世之后，他们所担负的责任需要自己承担了；曹山用这作比喻，指彻悟佛法之后，于空寂清净之体已经完全证得，自己的凡夫肉身已经和佛祖的金色同为一体，所以用“曹山好颠酒”的来比喻自己达到随缘放旷、任运自然，无拘无束的境界。再有一个故事，传说梁武帝时的志公禅师，每天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，一次煮熟鸽子之后自己偷了一只鸽子的翅膀吃，然后再送到禅师那里去。志公禅师吃完了这两只鸽子，问厨子到：“你为什么偷我的鸽子吃？”厨师说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从嘴里吐出两只鲜活的鸽子，一只飞走了，另外一只没有翅膀，无法起飞。禅师问：“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”曹山酒、志公鸽，不为神通，只为救世。后人或赞或贬，无非映自家内心罢了。禅门之中，类似破山破戒，打破传统，荒诞不经的故事有很多，由于破山的这些行径，他也被后人称为“逆行菩萨。”
6、大菩文化重庆讯2017年7月1日晚，重庆金佛山金佛寺善众礼请朗慧法师主法，德殊法师作斋主，设放“瑜伽焰口”一堂，上供下施、超荐先亡、普济含灵。来自全国各地的善信积极参与，法喜充满。功德回向正法久住，法运昌隆，佛日增辉，风调雨顺。
7、大雄宝殿内香云缭绕，香花庄严，主法法师拈香礼拜、端身正坐、头戴毗卢帽、心念意观、手结印契。口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令其得闻佛法，心开意解，得蒙佛力加持，出离有期。并以此法会殊胜功德，超度法界一切众生。
8、台下，众法师们唱腔淳厚、护法善信法喜充满、尽享法味。四众弟子诵《心经》、《往生咒》、《变食真言》，唱《莲池赞》，称念“阿弥陀佛”，再去面燃大士坛上香礼拜，诵《大悲咒》、《变食真言》，唱《观音赞》。
9、法会奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引领斋主亲属亡魂及各路孤魂野鬼，来赴道场法会。召请完毕，金刚上师轻洒甘露，抛散食物，施以饮食，斋主的亲属亡灵因此而得到超度。与会大众虔心礼诵，共同祈愿三宝加被，令此殊胜功德超荐历代祖先宗亲、累劫冤亲债主，以及十方法界一切幽冥众生离苦得乐、往生净土；并为生者消灾祈福。
10、施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。据了解，该次法事历时4个小时。法会在僧众同诵《回向偈》中，圆满结束。（现场记者：妙雯果明果信）
二、北京和平寺能放生吗
1、走进金佛山：燃灯古佛道场金佛寺的水陆法会
2、重庆金佛寺举行水陆法会熏坛洒净仪式雾气笼罩如仙境
3、重庆华岩寺举行放生法会
4、华岩寺监院义悲法师拈香
5、手持杨枝净水说洒净法语
6、“12地震九周年祭暨华岩寺启建祈福传灯法会”在弘法楼正式开始
7、悲法师点燃了第一盏莲花灯
8、以此法会追思纪念在地震中逝去的亡者
9、大菩文化重庆讯5月12日，重庆华岩寺举行12汶川地震九周年祭暨华岩寺启建祈福传灯法会。以此法会追思纪念在地震中逝去的亡者。
10、上午，华岩寺在弘法楼前举行放生法会，百余名信众居士双手合十并两序排班。重庆华岩寺大当家、监院义悲法师领众主法。义悲法师按照佛门放生仪轨，拈香礼佛，全体僧众居士共同为放生的物命众生诵经祈福。随后义悲法师手持杨枝净水，为物命遍洒甘露、做三皈依、宣说十二因缘等，为放生物命种下金刚种子，并将此法会功德回向给九年前12地震遇难同胞。
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