重庆哪里可以放生鸭子，重庆慈云寺取消门票免费开放(图)

10、宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳佑九年（1179—1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。

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1、大佛湾为幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。巨型雕有30多幅，著名的有：六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅盘圣迹图、九龙浴太子、孔崔明石经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大方便佛报恩经变像、六耗图、地狱变像等，以佛经故事为主要题材，造像旁还刻有经文、颂词等文字说明，宛如一幅幅图文并茂的连环图画，是不同于中国其他石窟的显著特点。

2、大足石刻不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。大足石刻的这种文化现象作为实物例证，反映出在中国文化史上儒、道、释三家长期以来既斗争又融合，到宋代时“孔、老、释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主导地位的局面已经巩固。

3、大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。

4、大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高。同时伴随造像出现的各种经文、傍题、颂词、记事等石刻铭文有15万余字，而且多为金石史中的佳品，是一座难得的文化艺术宝库。具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界

5、佛教在线重庆讯2016年7月2日，重庆华岩寺救援队联合重庆市华岩文教基金会旗下“渝之康”医疗志愿者服务队前往重庆白鹤苑社区举行“消防安全自救互救亲子教育演练活动”。

6、演练活动期间重庆华岩寺救援队队长石成明以自身丰富的野外救援，应急事件救援经验，以通俗易懂的语言，为在场的居民和小朋友们讲解了关于煤气中毒、创伤、呼吸道异物梗阻、触电、中暑等家庭常见意外事故的应急处理方法并认真演示了止血、包扎、固定、搬运等救护操作技能。期间救援队队员一对一指导在场小朋友学习简易担架制作、简易背带绳制作并让居民和小朋友们动手亲自操作指导不足之处，现场居民们在轻松欢快的气氛下又学习掌握了基本的急救知识。

7、在中国每年大约有260万人死于心血管疾病。近年来因心脏病猝死的人数也逐年增多，面对突发心跳骤停的患者，时间就是生命，掌握抢救的黄金时机至关重要。“渝之康”医疗志愿者服务队队员利用准备好的假人按照心肺复苏检查意识、高声呼救、畅通呼吸道、胸外按压，开放气道，人工呼吸的几大步骤认真的对居民进行了现场演示和讲解，居民们按照老师的指导纷纷上阵进行操作练习。社区居民李大姐称：“以往面对这样的情况普通老百姓通常是束手无策，不知怎么实施抢救，这次医疗急救知识培训让我们近距离地学到了专业且实用的知识。现场志愿者们还教授了创伤救护、骨折固定、烫伤烧伤、溺水等医疗急救知识。

8、此次重庆华岩寺救援队进社区活动是应当地社区邀请，旨在提高居民的防灾减灾意识，在紧急情况下能做到自救互救。在7月未来的每个周重庆华岩寺救援队和重庆市华岩文教基金会旗下“渝之康”志愿者服务队还将前往其他社区，为那里的居民讲解急救知识。

9、大菩文化重庆讯10月20日，重庆华岩寺为期七天的水陆胜会圆满送圣。华岩寺常住法师、重庆佛学院全体师僧、常住护法居士、内外坛诸功德主及十方善信参加送圣仪式。

10、下午13时30分，华岩寺内钟鼓齐鸣，浩荡的送圣队伍缓步行进，从内坛出发至大坛，于大雄宝殿诵经、回向，恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道凡众并诸眷属往生净土。