无锡放生鲤鱼，无锡放生乌鱼有什么说法，放生黄鳝的果报

佛陀要用各种善巧轻易来调伏（调柔降伏）我等强项众生，我等众生骄慢，独断专行，愚痴透顶还认为本人了不得。那要调伏强项众生用什么要领呢？要谈经论道，要让他晓得性命的本相、真谛。便是谈因果题目，苦集灭道四圣谛，使我等众生知苦乐法。我等众生的糊口生涯地步八苦交煎，疑惑倒置，还不意想到苦，所以这个人间就叫娑婆。娑婆便是堪忍的意义，很难忍耐，然则这个人间的众生还可以忍，忍到麻木的水平，还以苦为乐。

悉达多太子为何要落发？也是见证到性命的衣食住行！当我们有衣食住行的时辰，统统的势力、财产、享乐皆毫无意义。所以众生正因为有朽迈、疾病、殒命，才构成了佛来这个人间的必要性，才有我们去学佛的必要性。苦要认知，这才有点伶俐，叫苦谛。然后进一步追溯，由这个苦果追溯它的缘由，便是集谛。集的召感性，便是苦恼。然后为我们讲灭，灭便是寂灭，出人间的安泰的地步灭谛，和到达这个涅槃悄然默默的要领，道谛。所以苦集灭道是谈人间和出人间因果，这里就包含着苦乐法。众生皆有趋乐躲苦的本能，但皆是倒置的，对躲苦和趋乐的要领更免不了知，所以佛要讲说这一些佛法知苦乐法。

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